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〓何谓“六甲”——从天干地支到传宗接代
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。我国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被称为“六甲”。......
〓草草杯盘供语笑昏昏灯火话平生
这是中国画家、文学家、美术和音乐教育家丰子恺（1898-1975）在上世纪30年代挂于浙江桐乡石门湾“缘缘堂”的摘句联。此联摘自宋·王安石七言律诗《示长安君》中的颔联。上联的“草草”，即草率而简略。明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“灯火萧萧岁又除，盘餐艸艸食无鱼。”“杯盘”，杯与盘，借指酒肴。“语笑”，谈笑。清·吴伟业《......
〓侯景之乱——哭市闻妖兽，颓山起怪云
南北朝时期，南方与北方对峙，连年进行战争，南朝和北朝各国的内部，统治阶级也不断杀伐，权臣当政，争权夺位，致使国鼎频易。统治生活奢侈腐化，加重了人民的负担。就在山河破碎，生民涂炭的时期，在南朝梁武帝萧衍末年，即548年，爆发了一场长达四年之久的叛乱，因这场叛乱的发动者是投降梁国的东魏将领侯景，史称“侯景之乱”。侯景是北方......
〓 “既不是……更不是”说法不妥
杜老师：某杂志中说：“这既不是买的，更不是别人送的。”请问这种说法是否妥当。谢谢！山西读者彭又鹏彭又鹏读者：提问中“既不是……更不是”的说法是把两种句式混到了一起，是不妥当的。其中一种句式是“既不是……也不是”。例如：1、“狗不理包子既不是北京的，也不是上海的。”2、“小王既不是湖南人，也不是河南人，他的家乡在湖北。......
〓什么是公卷通榜
公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。公卷，是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里，经他们传阅评判，在评审圈中打响知名度。这样，考生在未考之时，就已有了一定的客观地位，不必再经过考试，一经公众推荐，即可任用。比如李白当官就不是考的。......
〓辟山开道成一家——韩愈诗风变革的美学意义演讲人：蒋寅时间：5月20日地点：南京大学蒋寅 1959年生，江苏南京人。1988年于南京大学研究生院获文学博士学位，同年3月进中国社会科学院文学研究所工作。现任中国社会科学院文学所古代文学研究室主任，兼任中国古代文学理论学会副会长、《文学评论》编委。著有《大历诗风》《王渔洋事迹征略》《清诗话考》等。韩愈选自......
〓 “尽一分力量”宜写成“尽一份力量”
杜老师：某媒体刊文说：“……努力把年轻人培养成才，为中国的教育事业尽一分力量。”请问其中“尽一分力量”的写法是否妥当？谢谢！重庆读者王礼熔王礼熔读者：“分（fēn）”可表示十分之一，常用于抽象事物。例如：（1）这一段的工作做得很好，可以说有九分成绩，只有一分缺点。（2）从事表演艺术虽然说要看先天条件，但总的说，是“三......
〓 “涤浊扬清”宜写成“激浊扬清”
杜老师：某媒体中说：“风劲弓鸣的反腐倡廉力度、涤浊扬清的从严治党成果，不断在昭示当代中国共产党人……”请问，其中“涤浊扬清”的写法是否妥当？谢谢。天津读者冯水边冯水边读者：“激浊扬清”的意思是冲去污水，让清水上来。常用来比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。例如：（1）至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。（《旧......
〓朱光潜学术人生的通达与执着—钱念孙先生在新华书店安徽展演厅的演讲演讲人：钱念孙演讲地点：新华书店安徽展演厅演讲时间：2016年7月钱念孙：现为全国人大代表、安徽省政府参事、安徽省文艺评论家协会主席、安徽省社会科学院研究员。出版著作25部，先后五次获全国“五个一工程”奖，两次获“全国优秀畅销书奖”，三次获“中国图书奖”等。中华书局正在编辑出版的《朱光潜全集》（新编增订本）书影朱光......
〓西周伯作宝彝
青铜器自夏代开始出现，一直被视为国之重器，发展到西周时期，雕铸工艺已经十分精湛，常刻铭文，且多有造型雄奇的重器传世。这件西周“伯作宝彝”三足鼎，造型沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，直口，口沿外卷，椭圆形结绳状立耳，中间穿孔。鼓腹略下垂，圆底，三柱足。口沿下环饰一周饕餮纹。内壁铸有四字铭文“伯作宝彝......
〓木兰围场话秋狝
公元1681年，康熙皇帝经亲自踏察，在热河北部“上寨神皋”之地建了皇家猎苑，即“木兰围场”。“木兰”不是人名也不是花名，而是满语的汉字音译，意思是“哨鹿”或“鹿哨子”，是猎捕鹿的一种工具及操作方法，即以桦树皮制成牛角状的喇叭，在围猎时由身披鹿皮、头戴鹿首的伪装者吹奏出雄鹿的鸣叫声，诱来雌鹿等射捕之。康熙......
〓三藏
《西游记》第十二回说道：玄奘法师正与众僧讲经说法，那菩萨在下拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，向菩萨讨教。菩萨道：“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去……在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”于是勾引得玄奘翻山越岭、艰苦......
〓 “卯”字的本义应为“杀”
徐中舒主编《甲骨文字典》卷九“卯”条为：“从二欠相对，象二人张口相向之形，为向背之向初字。与《说文》卯字篆文略同。”这其实解释的是“向”字初文，误系于“卯”条下。《说文》这样解释“卯”字，“冒也。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”段玉裁做了发挥，“律书曰。卯之为言茂也。言万物茂也。律历志。......
〓【历史文化名人解读之曾国藩四人谈】薪尽火传：曾国藩与李鸿章时间：5月12日地点：湖南省图书馆我们从李鸿章说起。因为他是曾国藩的学生，这个师生之谊大概是在曾国藩35岁的时候开始的。这一年，曾国藩得了肺病，在北京的报国寺静养。李鸿章以弟子的身份来侍奉他，这就得到了曾国藩的亲炙，成为他的弟子。后来曾国藩回乡，因为太平天国起义，他就在湖南搞团练，要镇压太平军。李鸿章......
〓共和行政——诸侯释位，以间王政
周厉王胡暴虐侈傲，宠信虢公长父﹑荣夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加劝谏，指出荣夷公好“专利”（霸占土地山川的产物），会酿成大难，厉王不听，终以荣夷公为卿士，执政用事。芮良夫又告诫执政诸臣，不可“专利作威”，否则国人将“为王之患”，也未得结果。国人对厉王不满，“谤王”，厉王大怒，命卫国之巫监视国人，有“谤”者杀，致使诸侯怨恨不......
〓大量度人，小心处事　正身率物，屈己为群
这是中国民主革命家、教育家黄炎培早年的“自勉联”。上联的“大量”，指气量大，胸怀宽宏。《晋书·车济传》：“（济）果毅有大量。”“度人”，度，是推测，估计。《诗经·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”度人就是推测他人，对待他人。上联是说，待人要宽宏大量，处事又要小心谨慎。这种待人处事的积极态度，不仅有利于工作和生活，也......
〓《清明上河图》的文化效应——程民生教授在河南大学文学院的演讲演讲人：程民生演讲地点：河南大学文学院演讲时间：2017年7月虹桥段城门段程民生 1956年生，河南开封人，历史学博士。河南省特聘教授，中国宋史研究会原副会长，河南大学中国古代史研究中心主任，博士生导师。主要研究方向为宋史，兼治中国文化史和中国经济史。发表学术论文130余篇，出版《宋代地域经济》《宋代地域文化》《神......
〓二十四节气时间留下脚印人间四季轮回
今年“大雪”节气，一场大雪将沈阳故宫变得银装素裹。人民视觉《二十四节气》图。朱樵绘日前，“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气长期标注在国家通用日历中，二十四节气歌也为人们所熟知。那么，二十四节气分别有什么特点？每个节气有怎样的习俗呢？真正的太阳历，被誉为中国的第五大发明“二十四......
〓中国传统文化的基本精神与现代传承编者按：5月5日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第二十场在四川泸州举行。中国人民大学国学院教授韩星作演讲并与现场400多位观众进行了互动，来自全国的322万网友收看了网络直播。现摘编韩星的部分精彩演讲内容，以飨读者。中国文化基本精神的内涵何谓精神？万......
〓大玉龙
故宫博物院不仅是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，而且拥有数量庞大的独特藏品。文物藏品包括两部分：不可移动文物——紫禁城古建筑，可移动文物——珍藏的各种文物。截至2010年年底，故宫博物院统计藏品总数为1807558件（套），其中93.2%属珍贵文物。这种以珍贵文物为主、普通文物为辅的倒金字......

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