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〓敦煌曲子词——缠绵坦率，幽思洋溢
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，我们把它叫做曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以“敦煌曲子词”之名。现存的敦煌曲子词大约一千首。除少数可考知作......
〓木兰围场话秋狝
公元1681年，康熙皇帝经亲自踏察，在热河北部“上寨神皋”之地建了皇家猎苑，即“木兰围场”。“木兰”不是人名也不是花名，而是满语的汉字音译，意思是“哨鹿”或“鹿哨子”，是猎捕鹿的一种工具及操作方法，即以桦树皮制成牛角状的喇叭，在围猎时由身披鹿皮、头戴鹿首的伪装者吹奏出雄鹿的鸣叫声，诱来雌鹿等射捕之。康熙......
〓上阳台帖
唐李白纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米《上阳台帖》是李白所书自咏四言诗，是李白传世的唯一书迹。释文：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”正文右上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”。后纸、卷前后及隔水上还有宋、元、清及近代多位收藏者的题跋、观款、鉴藏印。此帖曾入......
〓紫禁城角楼（明清）
紫禁城垣四隅之上各有一座角楼，建成于明永乐十八年（1420年），清代重修。角楼是紫禁城城池的一部分，它与城垣、城门楼及护城河同属于皇宫的防卫设施。角楼俗称有“九梁十八柱、七十二条脊”。角楼从墩台下地面至角楼宝顶高27.50米，由多个歇山式组成复合式屋顶，覆黄琉璃瓦。上层檐为纵横相交四面显山的歇山顶，正脊......
〓孟子思想的时代价值——刘瑾辉教授在扬州大学的演讲主讲人：刘瑾辉时间：2014年4月地点：扬州大学文学院刘瑾辉扬州大学文学院教授，博士生导师。主要从事孟学研究，特别倾力清代孟学研究。近年出版《清代〈孟子〉学研究》等专著两部，在《北京大学学报》、《孔子研究》、《中山大学学报》、《求是学刊》等刊物发表孟学研究论文近20篇。孟母三迁资料图片开场白夏锦......
〓从漂泊到归来——叶嘉莹先生在天津图书馆的演讲插图：郭红松叶嘉莹出生于1924年，1945年毕业于北平辅仁大学国文系，自1954年开始，在台湾大学任教15年，其间先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学及辅仁大学兼任教授，1969年迁居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授，1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文......
〓律藏初分卷第三
国图收藏敦煌遗书，始于1909年清学部在罗振玉等学者的呼吁下下令将敦煌藏经洞劫余经卷解京。此后，通过政府调拨、社会各界捐赠与本馆采购等途径，馆藏不断丰富充实，目前藏量达一万六千余号。其中有明确纪年的最早的一件，即为西凉建初十二年（417）十二月二十七日抄写的《律藏初分卷第三》。所谓律藏，即佛教戒律类著作的总称。这个卷子......
〓现代三圣：梁漱溟、熊十力与马一浮——武大郭齐勇教授在北师大的演讲 ■演讲人：郭齐勇 ■地点：北京师范大学新图书馆 ■时间：2015年3月郭齐勇湖北武汉人，1947年生，哲学博士，武汉大学哲学学院及国学院教授、博士生导师、国学院院长，贵阳孔学堂学术委员会主席。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长，现为ISCP副执行会长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，是国家级教学名师。著作有......
〓三藏
《西游记》第十二回说道：玄奘法师正与众僧讲经说法，那菩萨在下拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，向菩萨讨教。菩萨道：“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去……在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”于是勾引得玄奘翻山越岭、艰苦......
〓宋学
汉学至郑君而集大成，于是郑学行数百年；宋学至朱子而集大成，于是朱学行数百年。懿彼两贤，师法百祀。其巍然为一代大宗者，非特以学术之闳通，实由制行之高卓也。以经学论，郑学、朱学皆可谓小统一时代。郑学统一，惟北学为然；所谓宁道孔、孟误，讳言郑、服非；若南学，则兼用伪孔、王、杜，而不尽宗郑、服；是犹未得为统一也。朱学统一，惟南......
〓北京老饭庄的前生今世——肖复兴先生在美国印第安纳大学的演讲全聚德挂炉烤鸭20世纪初的前门大街，饭馆汇集之地。资料图片肖复兴今天的便宜坊 CFP 演讲人：肖复兴时间：九月九日地点：美国印第安纳大学中国有句古语：“民以食为天。”把吃饭的重要性和天放在一起。在中国人看来，天是至高无上的神，主宰世界万物。将形而上的天和形而下的吃连在一起，饭庄在这两者之间的位置......
〓时代将我推上书法舞台——庞中华在美国纽约联合国总部的演讲演讲人：庞中华时间：2011年12月9日地点：美国纽约联合国总部庞中华，重庆人，祖籍四川达县，书法家、教育家、诗人，当代中国硬笔书法事业的开拓者。曾任文化部中国硬笔书法协会第一届至第四届主席兼法人代表，第八届全国政协委员。现任中国硬笔书法协会终身名誉主席、教育部硬笔书法考级专家委员会主任、美国国际硬笔书法家联盟主席、北......
〓冰荔枝、热羊汤，祛病延年晒伏姜
大暑吃仙草大暑喝羊肉汤浙江台州大暑送“大暑船”“小暑不算热，大暑正伏天。”作为一个气温类节气，炎热的大暑，日照强，雨水多，生机勃勃，孕育着丰收。大暑期间是一年中最紧张、最艰苦的收获季节。讲究怡情健身的中国人在每年的这个节气里，举行各种民俗活动，在火热的日子里调养身心。吃凉：荔枝凤梨烧仙草大暑的民俗主要体现在吃的方面。这......
〓 “槛儿”与“坎儿”的区别
杜老师：某媒体中说：“然而除了高昂的技术成本之外，美学风格和叙事方式都是需要跨越的‘槛儿’。”请问其中的“槛儿”的写法是否妥当？谢谢！北京读者王东看王东看读者：“槛（kǎn）”指门槛，也就是门框下部挨着地的横木（或石条）。“槛”也读jiàn，在文言中常指栏杆。例如：“槛（jiàn）外长江空自流。”“美学风格和叙事方......
〓经学今古文之争
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
〓家训与家风国际研讨会举行
以“弘扬中国传统家训文化、培育当代优秀家风”为主题的“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际研讨会近日在徐州召开。来自海内外的近90名专家学者参加了此次会议。与会代表就习近平总书记关于家庭建设的思想，中华传统家训文化的内涵、特征、功能、时代价值，以及家训教化与优秀家风培育、青少年品德养成等问题进行了深入探......
〓 “定势思维”宜写成“定式思维”
杜老师：某媒体中说：“军事定势思维是基于既有军事理论、战法、经验的思维模式……”请问，其中“定势思维”的写法是否妥当？谢谢！河北读者杜尊和杜尊和读者：“定势”跟“定式”的意思有所不同。“定势”一般用来表示确定的发展态势。例如：（1）人民解放军即将进入战略反攻已成定势。（2）经过这段时间的治疗，病毒的扩散被有效抑制看来......
〓读三本书走归零路——我的人生三昧和“读书感悟” 演讲人：卢新华地点：北京师范大学新闻传播学院时间：二○一五年十一月卢新华作家，中国作协会员。出版发表过短篇小说《伤痕》、中篇小说《魔》《细节》等，一九八六年出版长篇小说《森林之梦》，二○○四年出版《紫禁女》，二○一○年出版《财富如水》、二○一三年出版《伤魂》。主持人（北师大新闻传播学院教......
〓以史为鉴可知兴替——当代海上丝绸之路建设的思考王杰，大连海事大学交通运输管理学院航运管理系教授，博士研究生导师，主要研究方向为交通运输发展战略、交通运输规划与管理、国际海运政策。 “连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来”。早在汉唐时期，连接东西方的古代海上交通大动脉——海上丝绸之路便已形成。这一凝结着东方民族智慧与勇气的航路，长期承担着东西方文化和贸易交流的重任。......
〓世袭制
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。古代中国是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭。世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。世界各地的人类社会早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。......

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