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〓辟山开道成一家——韩愈诗风变革的美学意义演讲人：蒋寅时间：5月20日地点：南京大学蒋寅 1959年生，江苏南京人。1988年于南京大学研究生院获文学博士学位，同年3月进中国社会科学院文学研究所工作。现任中国社会科学院文学所古代文学研究室主任，兼任中国古代文学理论学会副会长、《文学评论》编委。著有《大历诗风》《王渔洋事迹征略》《清诗话考》等。韩愈选自......
〓何谓“六甲”——从天干地支到传宗接代
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。我国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被称为“六甲”。......
〓 “须”跟“需”的用法
杜老师：我常分不清“须”跟“需”的用法。例如：有时看见“只需”，有时又看见“只须”。请您解释一下这两种写法有什么不同。谢谢！新加坡留学生樊佳慧樊佳慧：“须”跟“需”在古代都有“需要”的意思，因此有时可以通用。在现代，这两个字是有分工的，用法不同。“须”是“一定要”的意思，后面一般带动词性成分。例如：（1）这件事情，......
〓最完整的“十三经”
图为十三经局部，字上的磨痕清晰可见。李斌摄在北京孔庙和国子监博物馆里陈列着一组弥足珍贵的文化遗产，这就是久负盛名的“十三经刻石”亦称“乾隆石经”。 “十三经”指的是儒家的十三部经典著作，包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》......
〓 “尚且年幼”宜改成“尚年幼”
杜老师：某媒体说：“父亲牺牲时自己尚且年幼，对细节的记忆已模糊不清……”请您解释一下 “尚且”用得是否妥当？谢谢！重庆读者申幼学申幼学读者：“父亲牺牲时自己尚且年幼”，是想表达“父亲牺牲时自己还年幼”。句子中的“尚且”宜改成“尚”，因为“尚”做副词时，表示“还”的意思。例如：（1）老李这个想法思路很好，但尚不成熟，再......
〓【历史文化名人解读之曾国藩四人谈】薪尽火传：曾国藩与李鸿章时间：5月12日地点：湖南省图书馆我们从李鸿章说起。因为他是曾国藩的学生，这个师生之谊大概是在曾国藩35岁的时候开始的。这一年，曾国藩得了肺病，在北京的报国寺静养。李鸿章以弟子的身份来侍奉他，这就得到了曾国藩的亲炙，成为他的弟子。后来曾国藩回乡，因为太平天国起义，他就在湖南搞团练，要镇压太平军。李鸿章......
〓中国各一级行政区名称及简称的来历
一、四个直辖市1、北京（京）北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。2、天津（津）唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称......
〓韩孟诗派——笔补造化天无功
韩孟诗派是中唐时期的一个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的文学流派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。古人评价韩孟诗派的主要代表人物韩愈、孟郊的......
〓 “心口相传”宜写成“口口相传”
杜老师：某媒体中说：“几百年来，渔民们心口相传着捕捞秘诀，知道怎样把网下在海流横截面上。”请问其中“心口相传”的用法是否妥当？谢谢！天津读者李鑫玮李鑫玮读者：你提到的这句话意思是：几百年来，渔民们用话语传承着捕捞秘诀。表示这个意思时，宜用“口口相传”“口耳相传”或“口传心授”。例如：（1）此须诸君口口相传，若笔之于......
〓 “教师节”是怎么来的
1981年8月30日，《光明日报》头版刊登《建议建立教师节》的“读者来信”，北京读者章连峰建议：“定每年九月一日为教师节，全国学校在这一天举行庆祝活动。”1981年11月，在全国政协五届四次会议上，包括叶圣陶、雷洁琼在内的民进17位政协委员联名提交了《建议确定全国教师节日期及活动内容案》。提案的主要发起者及撰稿人是时任......
〓古代的科举考试都考哪些内容
隋唐以来，乡试（解试）与会试（省试）考试内容大致相同。唐朝初年，进士科的考试仅考试时务策。唐高宗时期，加试杂文、帖经。到中宗神龙元年（705），科举考试就形成了“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。所谓“杂文”，在唐中宗以前主要是指箴、铭、论、表之类，到唐玄宗天宝年间，才开始专用诗赋。北宋初年，沿袭唐及五代......
〓木兰围场话秋狝
公元1681年，康熙皇帝经亲自踏察，在热河北部“上寨神皋”之地建了皇家猎苑，即“木兰围场”。“木兰”不是人名也不是花名，而是满语的汉字音译，意思是“哨鹿”或“鹿哨子”，是猎捕鹿的一种工具及操作方法，即以桦树皮制成牛角状的喇叭，在围猎时由身披鹿皮、头戴鹿首的伪装者吹奏出雄鹿的鸣叫声，诱来雌鹿等射捕之。康熙......
〓甲骨文献——近代古文献四大发现之二
在我国浩瀚而珍贵的历史档案中，如以年代久远而论，甲骨档案可说是首屈一指的了。甲骨档案是我国奴隶社会的商、周时期（确切地说是殷商和西周早期）所特有的一种文字记录，是现在能见到的我国最古老的档案实物，距今已有三千多年的历史。这一事实，雄辩地说明了我中华民族文化历史的悠久和我国档案事业的源远流长。本文拟就甲骨档案的形成过程、......
〓王阳明的坎坷人生与思想智慧——郭齐勇教授在中国科技大学的演讲演讲人：郭齐勇演讲地点：中国科技大学演讲时间：2016年4月郭齐勇：儒学专家，哲学博士，武汉大学哲学学院及国学院教授、博士生导师、国学院院长，珞珈杰出学者，国家级教学名师，国际中国哲学会副执行会长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，贵阳孔学堂学术委员会主席。资料图片王阳明其人王守仁（1472-1529年），......
〓苏门四学士
“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，《宋史·黄庭坚传》记载：“（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”同时也是苏轼最先将四人的名字并提，“如黄......
〓经学今古文之争
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
〓炼闲身以磊石栽花，也当陶公之运甓（上联）
下联：销暇日于楸枰纸局，且同谢傅之围棋此联是李渔于清康熙十年（1671）在苏州写的赠联。上联的“磊石”，把众多的石相委积。《鲁灵光殿赋》：“磊石可相扶。”“陶公”，指曾任东晋征西大将军、精勤吏职的陶侃。“运甓”，典出《晋书·陶侃传》：“侃在州（时任广州刺使）无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力......
〓拓片收藏与鉴赏
▲清末收藏家陈介祺收藏并题跋的东周矢朐瓦盘全形拓片。拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓产生于隋，最早的用途是临摹习字。唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时，拓片成为一门独特的艺术并延续至今。拓片是集金石、考古、美术三位一体的艺术门类——将古代刻画、浮雕文物拓制于纸上而形成的一门独特的艺术形式。 ......
〓《孙子兵法》的生命解读——杨义教授在澳门大学的演讲主讲人：杨义讲演地点：澳门大学时间：2013年10月杨义，澳门大学讲座教授，中国社会科学院学部委员，文学研究所研究员，博士生导师。曾任中国社会科学院文学研究所所长，民族文学研究所所长。一年多以前，中国新闻社苏州分社、澳门分社的记者对我作了一次采访，希望我谈一谈读《孙子兵法》的体会，以及其中存在的一些千古之谜......
〓二十四节气时间留下脚印人间四季轮回
今年“大雪”节气，一场大雪将沈阳故宫变得银装素裹。人民视觉《二十四节气》图。朱樵绘日前，“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气长期标注在国家通用日历中，二十四节气歌也为人们所熟知。那么，二十四节气分别有什么特点？每个节气有怎样的习俗呢？真正的太阳历，被誉为中国的第五大发明“二十四......

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