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〓德化窑白釉观音坐像
明德化窑白釉观音坐像（局部）明高28厘米，底座径13.3厘米观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。通过衣衫的褶纹，观众可以感觉出观音的肢体形态。明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世......
〓苏门四学士
“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，《宋史·黄庭坚传》记载：“（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”同时也是苏轼最先将四人的名字并提，“如黄......
〓世袭制
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。古代中国是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭。世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。世界各地的人类社会早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。......
〓居延汉简——近代古文献四大发现之四
20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”：北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。前三大发现宣传较多，影响很大，相对说来，对居延汉简的宣传较少，鲜为人知。本人在台湾讲学期间，于“中央研究院历史语言研究所”目睹了大量保存完好的居延汉简原件，产生了浓厚兴趣，后又亲往居延地区实地考察，并......
〓国庆节、国歌的由来
“谈到国庆节和国歌的由来，民进主要创始人马叙伦先生的历史性贡献应被铭记，是他最早提出将10月1日定为国庆日的建议，也是他提议用《义勇军进行曲》代国歌。”9月26日，民进中央副主席刘新成接受记者采访时表示：“这段历史，生动地反映了在国家大计上民主党派人士精诚建言，中国共产党广纳众议的民主作风。” 刘新成介绍......
〓腌菜腌肉好越冬
小雪腌菜十月朝，糍粑碌碌烧小雪时，台湾中南部的渔民们开始晒鱼干土家族吃“刨汤”小雪是个降水类节气。俗话说，节到小雪天下雪，小雪时节不耕地。小雪期间，田里的农活已经不多了，人们就修补农具，做好牲畜的御寒保暖工作，为来年开春做准备。不过，这时天气还不算太冷，早晚上了冻，中午还能耕，有的农人就继续给小麦浇水，做好小麦越冬工作......
〓 “关家山水”的雄壮描绘
关山行旅图（现藏于台北故宫博物院）关仝（五代后梁）唐宋之交的五代，时局动荡，政权更迭，但山水画却发展显著，地位突出。无论选材还是技法，相比晋唐绘画都有巨大飞跃，山水不再以人物画的背景存在，而是被作为生息的环境细致描绘。这一时期，荆浩、关仝、董源、巨然四大家出现，创立了北方雄健峻岭和江南秀丽山川两大山水画体系，成为中国山......
〓话说三千年的北京城——首都师范大学郗志群教授在国家图书馆的演讲郗志群 1961年2月生。历史学博士、教授、博士生导师。主要从事北京史、城市与区域历史地理的教学和研究工作。现任首都师范大学历史学院文化遗产学系主任、北京史学科带头人。潭柘寺大都城示意图明北京城示意图北京城是什么时候起源的？这个城市在发展过程中一共出现了几个城址？现在的北京城是从什么时候开始的？......
〓学为人师行为世范
“学为人师、行为世范”为北京师范大学校训，乃师大启功先生拟。启功先生曾说：“所学足为后辈之师，所行应为世人之范！学习校训，理解如此”。北师大校训不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行、理论与实践、作学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这八个字，生动、诗意地道出师范院校办学的深刻理念，使这一校训亦具备了大师级的......
〓历史文化名人解读之王安石四人谈：王安石的背影演讲人：安德义《德义堂国学》总编、湖北省孔子学术研究会副会长，著有《逆序类聚古汉语辞典》《论语解读》等。我的题目是“王安石的背影”，失败过后，王安石反身离开朝廷后，落寞、寂寥的样子，所以我用“背影”作为题目，侧重从伦理学角度探讨他失败的原因。王安石新法有这么多，但是，他的改革却失败了。我......
〓称人轻重数启冰尝三鲜
立夏蛋立夏，预示夏季开始。这时，艳阳高照，万物并秀，夏收作物进入生长后期。于是，围绕吃的方面的习俗很多，宫廷里吃冰，民间就尝三鲜、斗鸡蛋等。另外，称体重也是立夏的重要习俗。秤花八十七，活到九十一冬天不减肥，夏天徒伤悲。很多人认为这是句戏言，实际上这话有民间习俗作为基础。清人秦荣光《上海县竹枝词》中一首写“立夏”风俗的......
〓《丝绸之路》展珍品背后的故事
封泥展览中有一件比矿泉水瓶盖还要小的文物，其重要性却无与伦比。这件长2.2厘米、厚0.4厘米的方形泥块，就是出土于张骞墓的一块封泥。张骞作为开拓丝绸之路者，其墓葬备受后世关注。陕西城固县有一座墓传为张骞墓，但地面残留文物都是清代人建立的，到底这座馒头状的土堆是不是张骞墓，无法确定。这座墓历史上被多次盗掘，193......
〓武王伐纣——肆伐大商，会朝清明
商朝最后一个国王叫纣，他是中国历史上有名的暴君。他兴建宠丽的琼楼瑶台，整日“以酒为池，以肉为林”，和爱妃妲已以及贵族们宴饮酒池，为了满足自己的享受，纣王就加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。百姓起来反抗，他就用重型镇压。他设置了“炮烙”酷刑，把反对他的人绑在烧得通红的铜柱上活活烙死。叔父比干规劝他，他竟凶狠地挖出了比干的心......
〓晚明社会转型的历史思考——商传研究员在浙江义乌商城讲坛的演讲商传1945年生，河北保定清苑县人。中国社会科学院历史研究所研究员，中国明史学会会长。从事明史、社会史文化研究。1993年获国务院政府津贴。主要著作有《永乐皇帝》《明代文化史》《走进晚明》及论文《明初商屯质疑》《关于明代民屯的几个问题》《〈明太祖实录〉三修本评价问题》等，参与并主持《中国历史大辞典》（明史卷），《中国通......
〓古代的科举考试都考哪些内容
隋唐以来，乡试（解试）与会试（省试）考试内容大致相同。唐朝初年，进士科的考试仅考试时务策。唐高宗时期，加试杂文、帖经。到中宗神龙元年（705），科举考试就形成了“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。所谓“杂文”，在唐中宗以前主要是指箴、铭、论、表之类，到唐玄宗天宝年间，才开始专用诗赋。北宋初年，沿袭唐及五代......
〓汉字的历史发展和现实观照——厦门大学李如龙教授的演讲 1936年生，我国著名语言学家。厦门大学人文学院、厦门大学海外教育学院教授，博士研究生导师。国务院学位委员会中文学科评议组成员，福建省语言学会会长。（李如龙提供）“龙”字的演变（李如龙提供）■演讲人：李如龙 ■地点：厦门大学颂恩楼 ■时间：2014年11月10日编者按从2004年11月，全球首家孔子学院挂牌至......
〓 “拣”跟“捡”的用法
杜老师：某媒体说：“有时就等不见皂荚果落，就拣起地上的石头或土块往树上扔……每次我都把拣到的皂荚果拿回家，放在搓衣板旁边……”其中两个“拣”字的使用是否妥当？请您解释一下。谢谢！韩国留学生李善娟李善娟同学：“拣”有“挑选”之意。例如：（1）他从这些棍子里拣了一根最长的，带了回去。（2）小刘从盘子里拣了一个最大的茶叶蛋......
〓解海昏侯刘贺三题——北京大学历史系辛德勇教授在首都图书馆的演讲演讲人：辛德勇演讲地点：首都图书馆演讲时间：2017年3月辛德勇 1959年生，北京大学历史系教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学，兼事地理学史和中国古代政治史等研究。代表作有《古代交通与地理文献研究》《读书与藏书之间》《秦汉政区与边界地理研究》《困学书城》《中国印刷史研究》等。图片由作者提供西汉昌邑国及相关区......
〓 “对”跟“对于”的用法
杜老师：我写文章时，有时分辨不清该用“对”还是该用“对于”，请您解释一下。谢谢！吉林读者英汉芝英汉芝读者：“对”有形容词、动词和介词3种用法。用作形容词时，是“正确”的意思。例如：“你的意见很对”。用作动词时主要有两种用法，一种是表“对待”或“对抗”。例如：（1）批评要对事不对人。（表“对待”）（2）他用大砍刀对鬼......
〓明代书院的四次“灭顶之灾”
明朝后期，政治日益腐败，思想控制愈来愈加强，特别是到严嵩当政，宦官魏忠贤专权，特务遍地，牢房私设，不许自由讲学。所以从嘉靖、万历以后，连续四次禁毁书院，政治对书院的干预达到了顶峰。第一次是嘉靖十六年（1537年），御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，私创书院”，请求皇帝“戒谕以正人心”。嘉靖一方面......

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