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〓 什么是《九章》？——援天引圣，以自证明；思君念国，忧心罔极
《九章》是《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇......
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〓 葛兆光：对中国文化的最大曲解，是刻意窄化或者盲目自大
大家都知道，从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”，到“五四”新文化运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？这是因为我有以下几个特别的考虑，先向大家“从实招来”。第一，我们过去对中国文化的讨论，或者给中国文化的界......
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〓 古籍普查新发现：拉萨市尼木县切嘎曲德寺古籍普查又见元刻
切嘎曲德寺具有千年历史，起初建于古堡遗址上，后成藏传佛教普东派和萨迦派寺院，现完全为萨迦派寺院。该寺所藏珍贵文献凌乱混杂，之前，该县文化局曾派人对其进行大致包扎编号，约90余包。2012年，自治区古籍保护中心一行五人在拉萨市文化局、尼木县文化局领导与工作人员的陪同下专赴该寺，对所藏古籍进行普查登记。通过专家们的......
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〓 什么是五行和五德终始？
《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五......
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〓 寻踪·王仁湘：为何要发明筷子？
唐代墓葬野宴图壁画，餐桌上同时见到箸与勺 作者供图 全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。 筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，为何在我们中国人的餐桌上会出现筷子？ 迄今考古发现的古箸实物，年代早到商代后期，......
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〓 中国古代的三类刻书业
古代的刻书系统将书籍刻印分为官刻、私刻、坊刻。这一理论始自叶德辉的《书林清话》。官刻包括中央与地方官府刻书，私刻一般指官员、士人、乡绅等个人刻书以及寺院、道观、家族祠堂等刻书（也有将寺院刻书另分一类的），坊刻指书铺商人刻书。三者之中，除坊刻以赢利为目的以外，其他两者都不以赢利为目的，或者只求保本微利。（一）官刻由国家机......
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〓 元宵灯节习俗由来已久 观灯之外娱乐表演丰富
灯节又称元宵节。一说元宵，人们马上想到食品，那句经典台词“何书记，吃元宵啦……”让长在上世纪60年代的人记忆犹深，仿佛吃元宵是那个节日的象征，一如五月初五叫成粽子节，八月十五叫成月饼节一样。其实吃是过节中很小一部分，单说吃，元宵节还有很多食品。《燕京岁时记》上说，“市卖食物，干鲜俱备，而以元宵为大宗”。此时只是元宵销量......
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〓 “春节”小知识：我国现行“春节”今年整整“100岁”
新华社天津2月9日电（记者周润健、蔡玉高）2月10日，农历正月初一，是中国人一年一度最为看重、庆祝最热烈的传统节日——春节。民俗专家表示，虽然已有4000多年历史，但是将农历正月初一作为过年之日，称之为“春节”，并且放假，是在辛亥革命以后的1914年开始的，加上今年春节，现行春节整整“100岁”了。 天津......
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〓 古籍普查新发现：徐州市图书馆发现宋刻四书章句集注
在国家珍贵古籍评选中，徐州市图书馆入选三批国家珍贵古籍名录的共有二十二种。一个江苏最北边缘的地级市馆，竟藏有如此众多的珍贵图书，在全国屈指可数。而评选第四批国家珍贵古籍名录时，徐州市馆竟报来一部宋刻本朱熹的《四书章句集注》，实在是个耀眼的亮点。 此本《四书章句集注》字体端庄，纸张细润，墨色清纯，一派宋版书......
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〓 什么是政书？
政书，是中国历代记录“典章制度”的书籍，政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。政书可分成两大类，一为记述历代典章制度的“通史式政书”，以“十通”、《历代兵制》、《营造法式》为代表﹔另一种是记述单一朝代典章制度的“断代式政书”，称为会要，如：《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《宋会要辑稿》、《春秋会要》......
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〓 节气里的韵味中国：立起一个充满希望的春
开栏的话 立春，万物起始、万象更新！立春，冬奥开启、万众期待！此刻，自然时序、冰雪运动、民俗活动相互交织，向世界映射出中国人尊重自然、追求健康、热爱生活的美好追求。“故天有时，人以为正。”中国人讲究“顺时应节”，二十四节气承载着山川日月所孕育与映射的地域特色与人文气息，不仅关乎农事、养生等生产与生活习俗，更蕴含着中国......
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〓 从上博东馆谈起，看公共艺术如何为博物馆赋能？
上海博物馆东馆建设吸引了全世界的关注。为提升上博东馆空间环境水准，打造上博东馆文化艺术品牌，上海博物馆东馆公共艺术全球征集大赛于今年6月正式启动，目前已收到超过500份来自世界各地的作品方案。10月14日，由上海博物馆和上海大学主办、上海市公共艺术协同创新中心承办的“上海博物馆东馆公共艺术全球征集大赛‘卓越城市建设与公......
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〓 石渠阁奏议
初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起於细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。是时，王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异於石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代於定国为丞相。......
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〓 现存最早的“袖珍本”四书
在古籍版本中，有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”，后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说： 巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小，可装在巾箱里面（形容其小的程度），可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。 袖珍本,小型书本。因版式较小，可藏于袖中，便于携带，故名，其实和巾箱本是......
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〓 国学小知识：古代的科举考试都考哪些内容
隋唐以来，乡试（解试）与会试（省试）考试内容大致相同。唐朝初年，进士科的考试仅考试时务策。唐高宗时期，加试杂文、帖经。到中宗神龙元年（705），科举考试就形成了“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。所谓“杂文”，在唐中宗以前主要是指箴、铭、论、表之类，到唐玄宗天宝年间，才开始专用诗赋。北宋初年，沿袭唐及五代......
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〓 为什么说中国有五千年文明史
所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
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〓 白虎观会议
肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定《五经》同异于北宫白虎观，使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。门下由是益盛，远方至者数千人。彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥皆至公卿。元和三......
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〓 古籍普查新发现：开宝藏零种的新发现
“中华古籍保护计划”实施以来，在全国古籍普查登记、国家珍贵古籍名录、“全国古籍重点保护单位”评审中，发现了一批以往不太为人所知的古籍收藏单位，也陆续发现了一些古籍的新品种或新版本，深入发掘了一些古籍的学术价值。这些重要发现是全国古籍普查的重要成果，是学术界开展研究的重要依据，也是大众期盼了解的民族珍贵文化遗产。......
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〓 河汾之学——不放河汾声价倒，太平有策莫轻题
河汾之学是隋末大儒王通在河汾之间讲学的活动，这个讲学活动对后来的贞观之治有着直接的影响。王通，隋河东郡龙门县万春乡（今山西万荣县通化乡）人，生于隋文帝开皇四年（584），其家世代以儒学传家。文帝仁寿元年（601），王通十八岁，举秀才高第，次年，授蜀州司户，辞不就官。仁寿三年，王通至长安（今陕西西安），见隋文帝，上《太平......
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〓 “春秋”“战国”的名称从何而来？
从公元前770年周平王东迁，到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大，周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早......
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