国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓秋分祭月与中秋赏月 “皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”宋代诗人李朴的《中秋》描写了在广袤无垠的月夜里赏月的情景。中秋赏月是由秋分祭月演化而来。祭月是一种古老的祭祀礼仪，祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀。先人认为，“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物蓬勃......
〓诸葛三兄弟三国时期，诸葛氏中有三兄弟被史家称为“龙虎狗”。《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。”这三兄弟分别是弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞。三人虽同出一氏，却分投三国：其中诸葛亮被刘备重用，为蜀汉丞相......
〓汉赋四大家汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。杨雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。张......
〓 “春节”小知识：我国现行“春节”今年整整“100岁” 新华社天津2月9日电（记者周润健、蔡玉高）2月10日，农历正月初一，是中国人一年一度最为看重、庆祝最热烈的传统节日——春节。民俗专家表示，虽然已有4000多年历史，但是将农历正月初一作为过年之日，称之为“春节”，并且放假，是在辛亥革命以后的1914年开始的，加上今年春节，现行春节整整“100岁”了。天津......
〓建设中国-东盟信息港，打造“数字丝绸之路” 习近平：在智慧城市、5G、人工智能、电子商务、大数据、区块链、远程医疗等领域打造更多新的合作亮点，加强数据安全保护和政策沟通协调。建设中国-东盟信息港，打造“数字丝绸之路”。这段话出自2020年11月27日习近平总书记在第十七届中国-东盟博览会和中国-东盟商务与投资峰会开幕式上的讲话。作为全球经济发展的新引擎，数字经济......
〓中国古代有没有标点符号古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年终之时考视其业。离经，谓离析经理，使章句断绝也。”唐韩愈说：“句读之不知，惑之不解......
〓憨山德清写的行书《书法钩玄》，笔法得晋唐正统，启功评：五百年难见！憨山德清是谁？他是明朝佛教的一位得道高僧，被后人誉为是明末的四大高僧之一。他原姓蔡，字澄印，号憨山，生于1546年明世宗嘉靖二十五年。他原本出身于书香门第，自幼聪慧过人，十二岁便能诵读《四书》。《书法钩玄》憨山德清 / 行书 ▼ 有一个大好前景的他，本应考取功名走上仕途之路，但在嘉靖三十四年，德清因家族变故而萌生出......
〓什么是“国学” “国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”，......
〓石渠阁奏议初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起於细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。是时，王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异於石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代於定国为丞相。......
〓在沈阳故宫看清代伊秉绶、王澍等的“篆隶中兴” 清代是中国古代书法发展史上一个极为重要的时代，篆书、隶书两种衰微的书体在清代再次兴盛，迎来“篆隶中兴”。澎湃新闻获悉，“高古苍浑——沈阳故宫博物院藏篆隶书法对联展”近日对外展出，36件（套）书法作品展现“中兴期”的篆书、隶书以及清代碑学书法家“求质”“尚朴”的审美取向。此次展览按展出书体分为“清代篆书”“清代隶书”两个......
〓什么是五行和五德终始？《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五......
〓田氏代齐——收买民心，礼崩乐坏在公元前545年，田完四世孙田桓子，联合鲍氏以及大族栾氏、高氏合力在齐灭了当国的庆氏。之后田氏、鲍氏又共灭栾、高二氏。田桓子继而讨好公族与国人：「凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫均孤寡者，私与之粟」，从而取得了公族与国人的支持。至齐景公时，公室腐败，剥削沉重。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一些争取民心的有效措施......
〓程荣：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？中新社北京7月24日电题：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？作者程荣《新华字典》第12版修订主持人、中国社会科学院语言研究所研究员、河北大学文学院教授汉字承载中华文明几千年历史，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书，字形虽然发生了不少变化，但整个汉字系统并无根本性改变，古今汉字之间始终保持着承继关系，其......
〓自古春季称谓多古代将夏历的正月、二月、三月称为春。一年四季在于春。在古代春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。三春：古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。九春：春季三个月共九......
〓故宫人最喜爱的文物：《冯承素摹兰亭序卷》（唐）资料图片《冯承素摹兰亭序卷》，唐代冯承素摹，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。拓展阅读书画鉴定大家徐邦达先生在《古书画......
〓故宫人最喜爱的文物：定窑白釉孩儿枕（宋）宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
〓部次甲乙牙签万轴——古籍的分类与标识昭仁殿“天禄琳琅”为清宫善本图书藏书处在我国古代，图书分类是一种专门的学问。春秋时代，分类的思想已被用于图书管理方面。鲁国官府的藏书，已有“御书”（送给鲁君看的书）和“礼书”（礼仪之书）之别。图书分类法是排列图书、组织目录、指导阅读的有效工具。按照图书的内容和性质进行分类，历史上曾采用过多种方法。六分法......
〓重庆巫山发现一件文物，专家鉴定后直呼了不得，恐要改写人类历史课本曾经告诉我们，山顶洞人是人类最早的智人，是最聪明的原始人类，被认为是人类的祖先。可是，重庆巫山的惊世发现，恐怕要改写对原始人类的认知了。或许，山顶洞人并非是最早的原始人类，东亚人的祖先其实在重庆巫山。要了解巫山，得先从巫山博物馆开始。巫山博物馆收藏有一小段人类左侧下颌骨，下颌骨上还保留有两颗牙齿（馆内为复制品，原件......
〓《探索与争鸣》全国青年理论创新奖10年回顾｜何青翰：思考现代与传统的并行作为一本自创刊起就将“与大时代同频共振与青年学人共成长”作为办刊使命的学术刊物，《探索与争鸣》长期以来以发现和扶持青年学人为己任。2013年底，在全国哲学社会科学工作办公室和上海市委宣传部的指导下，在上海市社联党组的领导下，《探索与争鸣》编辑部启动实施了包括“全国青年理论创新奖”在内的一揽子“青年学人支持计划”，目前这......
〓说文解字：“爱”岂可无心 2月14日天是情人节。有的人觉得这是一个卿卿我我爱意无限的日子，这一天专门为爱而存在。但我以为这个节其实只是个舶来品，“爱”字往往被简写了——因为“愛”字应该是有“心”的，众人呵护之下，友情之上，是用“心”在凝聚。上下结构的“愛”字是个会意字，上部从“爪”，意为“手捧一颗心”；下部是篆体的“手”，意为“用手接过这颗心”......

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