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〓 曾经盛极一时的墨家为何逐渐退出了历史大舞台？
诸子百家争鸣不休 然而，在之后的历朝历代发展，依稀可见儒、法、道三家思想的绽放与发展，而墨家却渐渐退出历史的舞台，特别是秦朝之后，墨家缘何被历史淘汰呢？又有怎样的落幕过程呢？相比于墨家与道家专注于学术的学派 其一：，相传是宋国贵族的没落后代，到他这一代时，已经是普通的工匠；其二：，虽在成名之前不过是民间的无名小卒，......
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〓 <周易》古经与墨家思想
台湾学者陈立夫先生提出，儒家思想来自《周易》，道家思想来自《归藏易》，墨家思想来自《连山易》。（见陈立夫主编《易学应用之研究》第1辑，台湾中华书局）程迥提出：“《连山》、《归藏》宜与《周易》数同而其辞异。”（朱彝尊《经义考》卷二·易一）这话恐有一定道理。既然同称为《易》，三者在一些基本点必定是相同的，卦象应是三易能够对......
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〓 墨家：一个被国学遗忘的学派
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〓 墨家社会政治思想的现代意义
近年来，国内学界对“中国传统文化与社会主义现代化”问题作了富有成效的研究，发表了许多颇有新意的研究成果。但是，对传统文化的研究，多限于对儒家文化传统及其意义的研究，而忽视研究曾与儒家并称“显学”的墨家文化以及它对儒家文化的影响，这不能不说是传统文化研究中的一大缺欠。实际上，不论从历史上或是从现实上说，借鉴墨家学说的意义......
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〓 墨子“义”探微
有关“义”的论述，是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《贵义》篇云：“万事莫贵于义”。《天志上》篇也提出：“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱”。纵览《墨子》全书，“义”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“义”，归结起来，有两方面的含义：一是“义行”，二是“义政”。所谓“义行”，首先便是尊重......
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〓 神农之言为墨学流变考
《汉书艺文志》云：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，勤耕桑，以足衣食。故八政，一曰食，二曰货。孔子曰：「所重民食。」此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君民并耕，誖上、下之序。但农家出于农稷之官只是班氏说法，其不足据。农家典籍首列《神农》二十篇，已佚。先秦农书保存得较为完整的是《吕氏春秋》中的《上农》《任地》《......
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〓 墨子的不幸
读先秦诸子，墨子总是让人产生莫大的同情。 墨家是先秦诸子百家中的“显学”，《墨子》一书是中国思想百花园中的奇葩。可是，在《墨子》中，墨子与其弟子的对话都是极端非人格化的，他没有刻意留下什么个人的身世，甚至其姓氏与国籍都没有明确的交代。关于他的姓氏，最通行的说法是姓墨名翟，亦有史家认为墨子姓翟名乌。钱穆在《先秦诸子系年考......
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〓 传统文化与文化安全——谈墨家文化在维护文化安全中的作用
一 冷战终结后，国际格局发生剧变，国与国之间显性的对抗方式更多地以隐性的非对抗方式出现，各国综合国力的竞争进一步加强，愈演愈烈。各国不仅重视经济、军事等传统权力资源的“硬权力”的发展，且更关注以文化、价值为核心的“软权力”的栽培。特别是科学技术的日新月异，促进了经济全球化态势的形成。经济全球化使国家之间的文化交流愈加频......
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〓 墨子情怀
墨翟先生是一个淳厚长者，这是读《墨子》的第一印象。周代八百余年，前期的西周大约政通人和，气象万千，为后人景仰，老子、孔子、墨子都是景仰者中人。东周孕育乱象，终至有了战国时期的纷纷攘攘，也终于导致了秦统一天下。秦始皇固然残暴，但是社会希望安宁的愿望却更为强烈，这也是后来历代兴亡的原因之一。读老子、孔子、墨子诸先贤的书，可......
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〓 墨子与现代的对接
墨子，出生年代不可考，出身游侠，后担任游侠组织的大军师，手下侠客众多，且皆是不辞赴汤蹈火之辈。学者们分析墨子的活动时间应该在前479--前381年之间，也就是春秋中期，孔子之后孟子之前的时期。墨子是墨家哲学思想的开创者和引领者。其主要哲学思想辑录于《墨子》一书中，近来我读中国哲学史时发现，墨子的许多思想是符合二十世纪时......
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〓 墨学现代化、新墨学和元墨学
一、墨学现代化的实质和趋势1．墨学现代化的实质，是墨学的现代性变化，墨学研究范式的现代转型。美国科学哲学家库恩的科学发展模式论，认为科学革命的实质，是研究范式的变革，而范式的变革，必然引起科学理论体系和认识论、方法论的变革。现代学者，适应现代需要，变旧墨学为新墨学，是势之必趋，理所固然。墨学现代化，是新墨学创立的手段、......
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〓 “儒商”、“墨商”之商榷
墨商是最近新出现的一个群体，是相对于儒商这个群体而言的。传统意义上，凡是在商业和为人处事两方面 都较有作为的人通常被尊称为“儒商”，而近些年，随着社会经济的不断发展，越来越多的学者认识到这种称谓实际上有诸多不妥之处：一方面，真正的儒学大师和儒家思想的追随者们都是把修身、齐家、治国、平天下作为自己的使命，对商人的逐利行为......
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〓 论“孝”与墨家思想
论文摘要：以儒家为代表的传统孝观念与墨家思想有较大区别 , 但二者不是没有联系的 , 儒墨均倡孝道 , 墨家更重“孝”的民主性 , 另外 ,《孝经》中的一些思想与墨家思想也多有相似之处。传统孝道代表了以儒家学派为主的关于“孝亲”的一系列思想、主张以及道德伦理规范 , 是中国传统思想文化的最重要内容之一。在先秦诸子中 ,......
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〓 简论墨子的实践教育思想
春秋战国之际,占据教育主导地位的有两大学派,“世之显学,儒墨也”(《韩非子·显学篇》),它们对中华文明的发展,对开发民智、提高人们的文化意识,起了巨大的作用。墨子是墨家学派的创始人,他还是一位倡导实践教育的教育改革家,以他为代表的墨家教育思想,就蕴涵了实施实践教育的基本理念、准则与方法。他的“量力而行”、“因材施教”、......
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〓 墨子的救世学说：实践理性主义的价值外现
墨子创立学说的目的在于救世，是针对社会的弊病、缺陷，按照社会的功能、作用和意志，提出矫正、疗救和建设的办法，同时强调通过参与社会的活动，把救世的主张和救世的目的联系起来。他的“批判的武器”有实践这一“武器的批判”作保证，使其学说洋溢着实践理性主义的的价值光芒。 墨子生当战国之初，社会剧烈动荡，社会力量新旧交争，旧秩序体......
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〓 孔墨哲学思想之比较
先秦诸子时代，是我国历史上读书人人格相对独立，思想最为活跃的时代，也是一个异彩纷呈，硕果累累，学术上最为辉煌璀璨的时代。在当时涌现出许多思想主张互不相同的学派，其中影响最大的有两个：一为孔子开创的儒家，一为墨子开创的墨家。《韩非子·显学》篇记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也，墨之所至，墨翟也。”从时间上看，墨家......
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〓 哲学家墨子的思想
墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，鲁国人，生卒年不详。墨子曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”,是同情“农与工肆之人”的士人。不满儒家礼乐烦苛。宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。其为人“以绳墨自矫，而备世之急”。墨子"好......
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〓 “墨守”的影响与启示
中国古代的军事学著作向来是以研究进攻者居多，《孙子》、《吴子》、《尉缭子》等大多如此，而墨子由于主张非攻，故其研究军事相应地便是以防守为主。不仅如些，在先秦时代，由于主动进攻者往往为国势强盛的大国，故处于防守地位的常常是一些人少地狭的小国。在这种形势之下，要想抵御强敌的凶猛进攻，其难度之大可想而知。然而，墨家却能以其道......
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〓 关于梁启超与墨家逻辑研究
【论文摘要】梁启超在继承前人和广泛借鉴同时代他人研究成果的基础上，结合西学知识，运用当时先进的西学学术手段对墨家逻辑进行了系统的研究，为近代墨家逻辑研究开辟了新的范式，并对近代以来中国古代逻辑研究影响深远。本文探讨梁启超墨家逻辑研究的历史背景，历史地分析其墨家逻辑研究前后不同时期的研究动机，揭示其墨家逻辑研究的价值与意......
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〓 解读墨子思想体系的核心
墨子思想有没有一个体系？ 有。这个体系，见于《墨子》的《鲁问篇》： 子墨子游，魏越曰：“既得见四方君子，子则将先语？”子墨子曰：凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉......
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