中外古今|文史经典|国学百家

〓《蒙古族游牧经济及其变迁》后记本书是在我的博士学位论文的基础上经过修改而成的。对中国少数民族经济的研究，主要集中在少数民族地区经济发展的研究上。本书试图对北方游牧民族的典型代表——蒙古族游牧经济及其变迁进行政治经济学的分析研究。本书与以往的经济变迁史研究的不同点是以蒙古族生产劳动者——蒙古族牧民作为生产主体，用历史与逻辑相统一的原则，勾勒出从蒙古族......
〓寻找古昆仑山——困扰中国学者两千三百多年的一个伪命题引言众所周知，昆仑山是中华民族的发祥圣地，海内外华人共祖的轩辕黄帝乃昆仑山之神。可是，这块圣地究竟在哪里？从2300多年前的屈原开始，就已经发生了疑问。此后，雄才大略、驱匈奴于万里之外的汉武帝；开创“康乾盛世”、奠定中国现有版图基础的康熙大帝，都曾动用国家的力量予以追寻，却并未取得令人信服的定论。此外，上至开创中国史书......
〓屠牛之禁牛，作为家畜，实在不可轻视。牛耕与铁制农具的导入，使生产力获得飞跃性的发展，带来的农业革命，甚至改变了春秋时期的社会结构。阡陌开而井田坏，于是出现了“初税亩”。这主要是牛的力量。当时牛耕的普及，从孔子弟子名字上，便可见一斑。比如司马耕字子牛，冉耕字伯牛。迄至两千年后的今天，人类甚至可以登上月球，走向宇宙，却依然还未能完......
〓以畜牧业为生的怒族及其传统文化迪麻洛村隶属云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的捧当乡，位于贡山县的东北部，这一带被称为贡山的“藏区”。迪麻洛村是一个以怒族为主，藏族、傈僳族、独龙族杂居的村寨，其中怒族占总人口的70%，藏族占25%。该村是贡山的酥油产地，酥油是这一地区的生活必需品。该村耕地坡度大都在35度以上，当地形成了以畜牧业为主，农业、......
〓中国传统社会平均思想研究综述在中国民族心理中，与仁、义、忠、孝等文化观念一样，均平观念成为中国传统社会最基本的文化要素之一，是中国民族性格的重要组成部分。新中国成立以来，学术界对中国传统社会平均思想的研究十分重视，特别是关于农民阶层的平均主义更曾经是一个热点问题。近年来有关社会贫富差距和社会公平与效益问题成为学术前沿，平均思想重新成为学术界研究的......
〓寻找古昆仑山——困扰中国学者两千三百多年的一个伪命题引言众所周知，昆仑山是中华民族的发祥圣地，海内外华人共祖的轩辕黄帝乃昆仑山之神。可是，这块圣地究竟在哪里？从2300多年前的屈原开始，就已经发生了疑问。此后，雄才大略、驱匈奴于万里之外的汉武帝；开创“康乾盛世”、奠定中国现有版图基础的康熙大帝，都曾动用国家的力量予以追寻，却并未取得令人信服的定论。此外，上至开创中国史书......
〓 [宋元时期]家庭生计的安排——《中国家庭史》第三卷第三章第二节第三章家庭生计和日常生活第二节家庭生计的安排我国古代农民的“家庭生计”应该包括三个方面的内容：一是基本的物资设备和条件，如田地、房屋、生产生活用具、衣食及其他消费资料；二是基本的生产与生活技能和经验知识；三是日常生产生活的全部制度性与习惯性安排。[1]后两个方面的内容在其他章节叙述，这里只考察第一个方面的内容。一、修房......
〓蒙古族生存的自然环境与生产方式——《蒙古族游牧经济及其变迁》第一章第一节第一章蒙古族游牧经济的几个基本问题任何民族和国家的一定生产是在特定的自然环境条件下进行的。因每个民族和国家所处的自然环境的差异性而产生了不同的生产方式。生息在蒙古高原为中心的蒙古族，在继承了北方游牧民族传统游牧经济的基础上，正确处理了人类社会与自然环境、人与牲畜、牲畜与草场、人与野生动物协调发展的关系，保护了生态环境和......
〓中国神话与两河流域神话的文化比较神话是人们为崇拜神灵编造的故事，是宗教情绪化下想象力的产物，属于宗教文学的范畴。神话的发达与否最能反映一个民族宗教情绪的高低，因而也是文明类型区分的显著标志。先秦两汉时期与苏美尔阿卡德时期分别是中国与两河流域古代文明类型的形成和奠基时期，在诸多文明要素之中，宗教与神话的发展趋势很大程度上影响了各自文明类型的形成。比较而......
〓中国社会经济史上的法则问题一、社会经济发展的一般法则到现在为止，我们已有理由，已有根据，把历史看作一个统一的，有规律的，异常多方面的和矛盾性极复杂的过程。但在过去，在一般史学家眼光上，历史即使不是太单纯的，不是没有矛盾的，但其不单纯与矛盾，却正好被看为没有规律，和不能统一来说明的症结。18世纪19世纪上半期的有名著作家，罕有注意历史的因果关系者......
〓《中国国家资本的历史分析》作者简介、目录、后记（国家哲学社会科学成果文库）北京：中国社会科学出版社，2012.3作者简介吴太昌1947年12月出生，江苏如皋市人。中国社会科学院经济研究所研究员，曾任经济所所长。主要从事中国经济史研究。主要代表作：论文《国民党政府资源委员会垄断活动述评》、《抗战时期国民党国家资本在工矿业的垄断地位及其与民营资本比较》、《略论中国封建......
〓纪念梁思成诞辰110周年——走在现代规划与传统文明之间 1901年，梁思成在日本东京出生。当时的中国，外患与内忧纷扰、屈辱与自强并存。作为生长于那一特殊时代的知识分子，梁思成勇于肩负起时代赋予的使命，走上了中国古代建筑文化“图存”的道路，用其一生的行动向世界阐释中国古代建筑的成就。他走在时代前列，心怀人类遗产，激励过无数人的思想。筚路蓝缕创建中国建筑学学科体系梁思成是一位......
〓从历史学到海洋人文社会科学——杨国桢先生的学术轨迹【作者简介】陈思，厦门大学历史系博士生，专业方向：海洋经济史。11年11月11日，“海洋文明与战略发展高端论坛”在厦门大学举行，与会专家就制定和实施海洋发展战略，发展海洋经济、维护海洋权益的重要性，海洋文明与中国历史的关联，海洋文明与中国未来的发展，发表精彩的演讲。他们呼吁人文社会科学界从战略的高度和文明的全局关注海洋......
〓魏晋南北朝时期家庭发展的复杂形势——《中国家庭史》第一卷第六章第一节第六章魏晋南北朝时期的家庭公元2世纪末叶，中国社会种种矛盾全面爆发，阉竖乱政、外戚专权、胡狄侵扰和声势浩大的黄巾战争，通过内部腐蚀、骚乱和外部冲击，最终摧毁了东汉王朝。从此，中国家庭的历史进入了一个新的并且非常独特的演变阶段，即魏晋南北朝时期。就其主线而言，魏晋南北朝家庭的历史发展，也许仍可认为是遵循着战国秦汉以来的一......
〓催人泪下的家书——谷景生将军致女儿们的信谷景生将军谷景生（1913-2004），山西人，中学在太原度过，1931年到北京，1935年参与领导“一二·九”爱国抗日运动。新中国成立后，担任昆明市委书记。抗美援朝时在秦基伟任军长的十五军担任政委，战斗英雄黄继光、邱少云都出自这支部队。从朝鲜归国后，谷景生担任国防部五院政委、党委书记，院长是钱学森，负责我国导弹事业的......
〓革命者马宾他曾官至任冶金工业部副部长，如今年近百岁，仍然坚持每天读书、看材料、见客人，保持着对社会事物的高度关注。围绕着他的争论，一直没有停息99岁的马宾老人静静地坐在迎门的一张椅子中，身旁倚着拐杖，微笑着向前张望。这是一个衣着朴素、看似普通的老者。但谁能想到，这位外表沉稳的老者竟然有着一个复杂而传奇的人生：抗日战争期间，他是英......
〓从东北到西北清代锡伯族慷慨大西迁——走进锡伯族之二锡伯族本是生活在我国东北地区的民族，其族源问题曾存在争议，目前已基本达成一致，认为鲜卑族为锡伯族的祖先。公元1764年，锡伯族等民族开始了一项伟大的事业，被后世称作“大西迁”。大西迁的结束，改变了我国民族的版图分布，从此锡伯族、达斡尔族等民族从东北来到西北。这次西迁，至今都是新疆锡伯族的一段佳话。每年四月十八日，察布查......
〓结论——《唐宋帝国与运河》第十章第十章结论综括上文，我们可知在唐宋数百年内沟通南北的运河，是在我国历史上第二次大一统帝国出现时客观形势的要求下产生出来的。隋唐大一统帝国成立时的客观形势，和上次秦汉大一统时有些不同。其中一个最大的特点。是当日的军事政治重心，虽然因为国防和地理的关系，仍旧像秦汉那样留在北方，可是，由于汉末以后北方生产事业的破坏，南方经济......
〓 “了解之同情”与人地关系演变研究——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第一章一、一种研究范式的分析：人地关系演变的“三阶段论”人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”）及其演变过程与规律，长期以来一直是地理学、环境科学、生态学和历史学等学科研究的重要课题。近年来，随着研究的不断深入，各个学科均逐步形成或正在形成有关人地关系研究的某些“范式”（或“范型”，paradigm）或“共识”。人们......
〓传统生态治虫技术的再思考——以养鸭治蝗技术为例【基金项目】本文为教育部人文社会科学青年基金项目《民国时期的蝗害与政府应对机制研究——以南京国民政府为中心》（批准号：10YJC770122）的阶段性成果。江苏省教育厅高校哲学社会科学重点研究基地重大项目“苏北农业发展与农业灾害史研究”（编号：苏教社政[201012号）阶段性成果。南京农业大学高校基本业务费项目“明清时......

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