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〓 夜静春山鸟鸣涧——唐·王维《鸟鸣涧》赏析
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。友人皇甫岳隐居“云溪”，王维为他写了一组五言绝句，这是其中第一首，也是最精彩、最为后人所传诵的一首。“鸟鸣涧”应是“云溪”中一条山涧的名字。“人闲桂花落”，人只有“闲”到一定程度，才会留意并感受到桂花的飘落。因为桂花极细小，极不起眼，其飘落又杳无声息，难以觉察。有学者注意......
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〓 无法言说的武大与武大之死
武大郎在《水浒传》之中是“懦弱”的代表，武家兄弟二人形成了鲜明的对照，一个景阳冈上打死虎显现出了勇猛，一个被人把帽子涂成了绿色显现出了懦弱……有趣的是武大郎在历史上真有此人，不过与历史相比，《水浒传》中的武大郎的形象上歪曲的太多，或者可以说是完全相反的两个人物。历史上的武大郎原名武植，清河县武家那村人。他生的身材高大，......
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〓 “工程为文物让路”何时不再成新闻
据媒体报道，京沪高铁在修建过程中，为避让明皇陵，多花了2.3亿元，多建了近6公里的桥梁，多挖了285米隧道。这组数据的披露，形成了一个不大不小的新闻热点。 我国《文物保护法》第二十条明确规定，建设工程选址，应当尽可能避开不可移动文物。明皇陵作为全国重点文物保护单位，京沪高铁项目更改设计方案为其让路，只是在......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·韩锡铎：研究文献澄清问题
古籍文献是历史上流传下来的，有些问题至今没有澄清，这为后人留下了研究的空间。 辽宁省图书馆藏有一部朝鲜刻本《樊川文集夹注》四卷外集一卷，唐杜牧撰，注释者未署名。书后有刻书牌记，用中国明代年号，可著录为正统五年（1440）朝鲜全罗道锦山刻本，该书不见有中国刻本。《中国古籍善本书目》1980年在北京汇总时，我......
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〓 “漂亮”未必是“最美”
2013年度“中国最美的书”评选在上海图书馆揭晓。其中，90岁作者饶平如悼念亡妻而创作的《平如美棠——我俩的故事》入选，和书中内容一样，该书的装帧设计也深深打动评委。在评述获奖理由时，评委吕敬人表示：“有时候，书籍设计是那么的简单，这些看似平凡无奇的组合，也不会造成昂贵的定价，却能让如此多的读者愿意亲近它。”一本被称得......
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〓 《丹青引》与《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》对比
《丹青引》（以下称《丹》）与《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》（以下称《公》）都作于安史之乱被平定后，但此时边疆危机四起，天下成千上万个“安禄山”崛地而起，李唐王朝摇摇欲坠，社会一片萧条。此时的杜甫已近晚年，政治上的绝望、关辅饥馑迫使他弃官去秦。又因生计绝望，只好投靠亲朋好友南下，正是所谓“满目悲生事，因人作远游”，展转西......
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〓 光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖：校训是成人之砥
校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。 校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......
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〓 王玉琴：用孝养之心对待天下父母
从甲骨文中发现的“孝”字可知晓，早在公元前11世纪以前，华夏先民就有了“孝”的观念。 《论语》《孝经》中记载的孔子关于“孝”的言论，将“善事父母”提升到了一个突出的位置，并把孝由家庭推广到社会。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”观点，则进一步阐扬了“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，人人亲其......
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〓 矢野玲子：永远的哲学之路
细想起来，最初与唐月梅先生邂逅相识，还是上个世纪80年代初，在池袋附近的小竹町二丁目的小竹向原。在我的印象里，叶渭渠先生您总是和月梅先生双栖双飞，来日本时一同来，回中国时一起走，从不曾分开过，可是现在……在日本国际交流基金会的资助下，月梅先生曾在叶先生您的陪同下前来早稻田大学依田熹家教授的研究室作学术访问。那一年的最初......
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〓 文化评析：字词类节目为何由热变冷
自去年夏天河南卫视推出国内首档字词类节目《汉字英雄》开始，电视荧屏上便掀起了一股“字词热”，《成语英雄》《中国汉字听写大会》《中国成语听写大会》等同类节目相继出现。 产生之初，这类节目口碑和收视均广受好评。它们帮现代人找回了失落于键盘间的汉字文化，为荧屏中的过度娱乐化吹来了一股清风。可如今这类节目的收视却......
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〓 十年，那一块净土
抹不去的是一缕思念，一酌情缘。那年，我二十岁，大二，羞涩地徘徊在象牙塔。是她，魅影婆娑，映入了我的眼帘，搅动了我的生活，朦胧的心从此泛起涟漪。相遇。定是缘分，因为网络，让时空回卷，在我的世界里，有了国学网，有了国学论坛。从此，一个人的世界不再孤寂。千山下、有夏、秋士、巴斯光年，等等前辈群英荟萃，激扬文字，寸网之间，鸿儒......
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〓 文化评析：“大师”还有多少文化含量
有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。 近年来，贪图虚名、权钱交易、结帮营私等丑恶现象在国内文化艺术界时常出现，这种文化腐败损伤了文化艺术的健康发展，而且多与个别领导干部的腐败息息相关。许多文化界人士表示，假“大师”身上有很多耀眼光环，而花钱......
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〓 家风家教大家谈：从曾国藩和霍光谈家教
曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。曾国藩幼从父学，自小就深受两位先辈的道德教化。据曾国藩《大界墓表》载，曾玉屏年少时好游玩，性情懒惰，“裘马少年相逐，或日高酣寝”，长辈们讥讽他浮薄，将成为“败家子”。后来，曾玉屏幡然悔悟，“立起自责”，“终身未明而起”......
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〓 干部谈读书：读点诗词养点气
诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩......
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〓 鲁迅与艺术
一个文人和一群画家的关系，和一段艺术史的关系，如鲁迅和木刻家那样的交谊，那样的美谈，此前的中国，没有过，此后，也没有了。十九世纪的法国，波德莱尔和马奈、左拉与塞尚及印象派画家，都有过珍贵的关系；十九世纪的俄国，别林斯基、斯塔索夫，和文学家艺术家也有过珍贵的关系，托尔斯泰与列宾的关系，更是形同父兄；二十世纪上半叶，毕加索......
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〓 光明时评：历史不能成为镜头里的道具
近日，江苏师范大学2014届硕士研究生毕业典礼现场的照片及相关报道在各媒体网站盛传，出席此次典礼的从教育部官员到毕业学生，均着汉服、行汉礼，现场金锣礼号齐鸣，编钟箜篌恢宏，甚是壮观。据称，这已经是该校第三年举办汉文化毕业典礼，这种仪式已经形成体系，未来将成为该校传统。 慎终追远、尊敬传统，不但是中华民族的......
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〓 清光绪纸质文书
（图片由作者提供） 这是一件光绪十二年记载月食的文书。说起这件藏品，还真是运气使然。那是在数年前，我到天津出差。公事之余，便来到一处旧书市场淘宝。在翻阅一本纸张发黄的线装书时，发现书中居然夹了这张光绪年间的纸质文书。出于对收藏的敏感性，觉得此件有很高的收藏价值，便花数百元买下。 经专家研判鉴定，确认此件为光......
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〓 谈隐逸
读《顾准文集》，他写道，在古希腊，“学问不是‘货与帝王家’换口饭吃的玩意，而是一种个人的创造活动，这才能够产生或者放眼宇宙或者注视自己内心世界的思想家。（中国古代的）专制政治不可能设想这种知识的出路，知识无非‘求禄’”（《论孔子》）。他又写道，“‘君天也，天不可逃也’就算是注定了。知识分子不满意这一套，只好像贾宝玉那样......
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〓 智永铁限笔冢
梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永师自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来......
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〓 文化评析：莫让毁坏长城事件一再发生
如何才能避免类似的文物保护悲剧上演？一是要完善立法，用制度化的手段阻击个别人、个别部门的“歪点子”。二是要严格执法，让触犯文保底线的违法行为都结结实实地“挨板子”。 “悲剧是把美好的东西毁灭给人看”。位于辽宁绥中的小河口长城，因偏居野外、人迹罕至而被誉为“中国最美野长城”，又因敌楼门窗上刻有明朝戚继光军队随军家眷雕琢......
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