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〓蜀派古琴源流及艺术特色 20120508_001蜀派古琴又称川派古琴。从地理概念上讲，上古时期在今川西有蜀国，川东有巴国，三国刘备建都成都，国号“蜀”，管辖的地域比现在的四川还大。“四川”的称谓始于宋代，后人习惯以蜀代川，所以蜀派古琴也称川派古琴。古琴艺术在四川至少有二千年历史了。史载西汉司马相如在临邛（今四川邛崃）富豪卓王孙府上，以优美的琴......
〓中国古典诗歌中的比喻 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十什么是比喻？朱熹说是“以此物喻彼物也”（《诗集传》），俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻......
〓鸡年说鸡丁酉“鸡年”将至，不妨聊聊“鸡文化”，也当属国学的一斑吧！世上最早养鸡的是咱中华民族。我们已在新石器时代的“磁山文化”遗址中发现了家鸡与其他牲畜共存的遗骨，野生的原鸡从此与人类结下了不解之缘，于是同鸡有关“借鸡发挥”的文字便丰沛于史册。择要与大家共享。《史记》提到咱们的老祖宗黄帝统一华夏后西巡至崆峒山，他登上的最高峰形......
〓刘红军：砚文化漫谈宋代斧钺活眼端砚清代蕉叶端砚（中华砚文化发展联合会藏）中华砚文化是传统文化瑰宝，文化内涵博大精深，传承弘扬中华砚文化，是传承中华文明的重要任务。弘扬砚文化就是传承中华民族文化。砚文化是中华民族的文明历史印记，在中华几千年的古老文明上，砚文化始终发挥着延续、传播、交流历史和文化的重要作用。历代文人墨客用砚......
〓清朝京城的服饰服饰乃是人类文明的标志。中华民族是具有悠久历史文明的民族，因此她把服饰放在人类生活衣、食、住、行四大要素的首位。在我国的史书中，人们不难从《舆服志》上找到当时社会部分服饰的颜色、样式以及演变的情况。至于北京，由于她是座古老的文化名城，因此北京人的服饰就更具有典型性和代表性。本文所写的北京服饰，是晚清和民国时期北京人的......
〓元大都城门命名与《周易》五朝古都北京，是一个地名遗产丰厚的老城。一些地名的特质，还体现在与“群经之首”《周易》思想的微妙联系上，它是京都文化的一部分。据记载，中国古代都城的建筑规范源于《周礼·考工记》。其中的内容富于哲理、令人叹为观止，然而历史上真正将这一方案圆满地付诸实施的是元世祖忽必烈，元大都城就是这一实践的产物。忽必烈虽......
〓高校：别总在“名”上花心思高校要想在竞争中取得发展，改名是不够的。更重要的是，在加强师资队伍建设、提高教学科研水平和与社会发展需求对接上下功夫，体现优势、办出特色。《2008至2013年教育部批准更名的全国高校名单目录》日前发布，该目录显示：2008年3月至今，全国共有257所高等院校获得教育部批准而更名，占到目前全国高校总数的......
〓陈平原：患难见真情——追记两种王瑶图书的刊行在太原召开的“纪念王遥先生诞辰百年暨学术研讨会”(5月9日)上，我第一个发言，特别感谢1990年推出《王瑶先生纪念集》的天津人民出版社和1995年刊行《王瑶文集》的北岳文艺出版社。会场上，见到了依旧风风火火的董大中先生，马上想起当初在镜春园王先生家中商谈出版《王瑶文集》的往事，赶快上前致谢。回京后几天，......
〓人才史话：“强强不联手”咋办资料图片《晋书·乐广传》里有个典故叫“潘文乐旨”，说的是乐广善谈，却不擅文笔。他想辞去河南尹之职，就请潘岳代他写奏表。潘岳说，我得知道你的心意啊。于是，乐广就将自己的想法一五一十地说给潘岳听了。潘岳将他的话编排整理一番，就成了一篇优美的奏章。时人都说：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。” 各取......
〓古韵新咏：中秋说中秋者，源自上古，始于汉，兴于唐，定于宋，迤逦于今而弥盛。中秋一词，出自《周礼》。阴阳交错，万物相生，朝日夕月，夙愿传承。太阳育金秋硕果之丰景，太阴汇习俗礼节之虔诚。先秦寒夜，良裘恭奉，两汉敬老，赐雄粗饼。及至李唐，浪漫无穷，诗酒赏月，名篇纷呈。延至赵宋，风俗遂成，中秋为节，太宗钦定。其风其貌，今朝更盛，洋洋大观，和而......
〓诗无达诂说《错误》——浅说《错误》的几种解读方式郑愁予，一个在炮火中度过了童年，后求学于台湾中兴大学，任教于耶鲁大学的台湾诗人；一个诗风熔古典与现代于一体，最具中国古典精神的现代诗人；一个“中国的中国诗人”。《错误》，一首流传甚广，简短可爱的诗歌；一首意象古典，意境凄美幽怨的诗歌；一首一发表，“一时间整个台湾岛都响彻了‘达达的马蹄声’”的诗歌。就是这样一位诗人，就是......
〓一个“裸官”的外逃之路：甚美必有甚恶（第二季）甚美必有甚恶——杀三夫、一君、一子而亡一国、两卿的女人自鲁宣公九年（公元前600）起，夏姬这个名字出现在史家左丘明的笔端。这个女人想必不是一般的美，左丘明没有怎么叙写，后世推想她一定是貌美无匹，且有所谓的“逆生长”的能力和技术（老而复壮）。她的一生真是轰轰烈烈：三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑其意。春秋的历史走......
〓清康熙青花釉里红海水龙纹缸该缸敛口，鼓腹下收，承矮圈足，胎体紧致，釉色温润，通体以青花绘海水江崖、云纹，又以釉里红绘龙纹及火珠，纹饰构图十分满盈，龙纹呈升腾之状，顶天立地，充满整个画面，显得豪气十足。细观龙纹之细节，张口吐舌，齿牙外伸，下颌前倾，须发长而蜷曲，双角似鹿角，四肢错落分布，飘带自四肢飘出，似火若焰，龙爪五趾，趾甲尖利，显得孔......
〓肖复兴：梨花风起正清明大概是杜牧那首有名的诗的缘故：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明给人的第一印象就是为死去的亲人扫墓，而且，这一天应该总是下雨才好才对。下着的，是那种沾衣欲湿的“杏花雨”。有一首歌的名字就叫《清明雨》。在北方，因为天气干燥，清明这天下雨的概率很低。不过，这时候是真正的春天，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都暖......
〓作为“他者”的中国——论“汉学” 何为“汉学”？严格来说，“汉学”并非一门独立的学科，而是若干独立学科的集合。一门学科成为“汉学”的前提是它的发生与发展在中国（包括大陆和港澳台）以外的国家和地区，同时它必须以“中国”作为主要的研究对象。“中国学”或许更能准确地概括出这些学科的考察范畴。与“国学”最大的不同之处是，在“汉学”的视域内，中国作为“他者”而存......
〓书法艺术的源泉书法艺术的源泉在哪里？在书家苦苦思求的悟性里吗？或者是在对前辈书家作品不断的临习、模仿中？还是在日复一日、年复一年的艰苦临池学习中？在我看来，影响书法艺术成就的原因很多，除了书家个人的原因，社会环境的影响也不可忽视。但我认为以上这三点对于成功的书法艺术的达到实在非常重要，一个成功的书法家，必定在这三者的修炼上达到相当完......
〓人民论坛：在亲情守望中再出发 46岁的外出打工者在车站对前来送别的蹒跚父母突然一跪，这对“空巢老人”瞬间泪奔；听着77岁的老父亲“你干干净净地、勤勤恳恳地，就是不回来过年我和你妈也高兴”的微信叮咛，返城的公务员儿子眼窝发潮；长途车站，丧夫近20年的母亲把儿子的第一个月工资塞还给儿子，在说完“你刚找到工作，用钱的地方多，让它下了崽再孝顺妈”的话后，终......
〓《乡愁》与诗经传统观今中华诗坛上，甚是荒凉。检点一下，问题很多，就我所见，有三点至关重要，今且列将于下，还望我中华诗人，能暂放争议，走出梦境，携手共振，愿我中华人民深剖己过，励精图治，重整我中华诗坛。一、无论诗人，还是读者，似乎只会写诗，不会读诗。此所谓诗，既含新诗，又包古诗。二、写诗也还罢了，却只想不经过生活，而只用一颗心写。此毒甚深......
〓陕西精神和湖南精神独立的人是会有精神的，当这些独立的精神相融合的时候就会形成一个地区固有的精神，陕西精神和湖南精神就是这样，在历史的大背景下由无数个个体创造并借着历史机遇的东风，向四海传播。每种精神在各个历史时期是会有不同表现的，所以我将华夏五千年的文明是分为以下几个历史时期，来看看这两种精神的创立和发展的经过。（一）从春秋战国到大宋建......
〓都是个性惹得“祸”——爱宠现在，有很多人都喜欢养宠物，为自己的生活增添了许多乐趣，常见的有狗、猫等。其实，养宠物从古代就已开始流行，相比现代，古人养的宠物就颇具个性。著名的书法家王羲之喜欢养白鹅，还流传了一段故事。一次王羲之听说有一道士养着一群白鹅，他赶紧去察看，果然每只白鹅都是雄赳赳气昂昂，十分好看。于是便出高价想购买，没想到道士不肯出售。王......

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