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〓 定格妙悟记录独造——中国非遗代表性传承人抢救性记录工程述要
文化部先后认定了四批共1986名国家级非遗代表性传承人,截至2015年底已有近300名去世,在世的传承人中70周岁以上的占56%,实施传承人抢救性记录工程刻不容缓。非遗代表性传承人享有国家荣誉,是当下提倡的一丝不苟、精益求精的工匠精神的重要承载,抢救记录他们的故事也是抢救我们的文化生态。——编 者 非遗代表性传承人是最......
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〓 文心 诗魂 书品——谈高二适书法的人格气象
《乐府诗集》卷七十八杂曲歌辞十八同前十九首之一(草书) 高二适题诗两首(草书) 高二适20世纪书法史上,高二适先生(1903年—1977年)以其深厚之学养和昂扬之书风卓然而立,正像他的为人,耿介、爽直,超然于世俗。书卷气、才气、骨气是形成高二适书法人格气象的重要因素,也是其书法具有创造性的根本所在。民族文化的积淀,一代......
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〓 任飞帆:童年的印记
4月6日,76岁的漫画艺术家马克宣辞别了这个他嬉笑怒骂爱恋着的世界。这位原上海美术电影制片厂导演,曾参与《大闹天宫》《山水情》《三个和尚》等优秀动画创作,以幽默的艺术培育了几代观众。作为一名85后,我对他的怀念,不仅仅是因为他对中国动画的卓越贡献,更是希望藉此怀念自己已经逝去的美好童年。虽然时间久远,但童年观看的动画片......
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〓 西北联大与“兴学强国”精神
图为天津大学前身北洋大学堂 西北联合大学是在一个特殊的历史时期形成的办学联合体。1937年“七七事变”后,为保存高层次专门人才的培养基础,京、津地区的北平大学、北平师范大学和北洋工学院(天津大学前身。编者注)三校西迁陕西西安,组建“国立西北联合大学”。 在民族危难的年代,发扬“兴学强国”精神,为国家和民族作......
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〓 重读《论语》看人生修养
自西汉董仲舒推行“罢黜百家,独尊儒术”以来,以《论语》为代表的儒家学说被历代封建统治者不断地推崇,一度成为中国封建社会的统治思想。一代代的读书人在“齐家治国平天下”的训条中熟读“四书五经”,汲取向上的力量,实现自己的人生理想。中国两千多年的封建帝国在“半部《论语》治天下”的赞益声中抚民、治国、安邦。重读《论语》细细体味......
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〓 记者快评:学科融合成为考古学发展新趋势
与以往的考古界学术会议相比,本次考古学大会采取了一种新的会议方式:按照专业委员会进行分组交流讨论,从而使得考古学会的专业指导作用显得更为有效。中国考古学会陆续成立了13个专业委员会,除了传统的按年代划分的,如旧石器、新石器、夏商、两周等7个考古专业委员会外,近两年还成立了动物、植物、人类骨骼、新兴技术、文化遗产保护和公......
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〓 诗说节气:白露
白露是九月的头一个节气。露,是靠近地面的水蒸气夜间遇冷而凝结成的小水球,因色白而称“白露”。此时人们会明显地感觉到炎热的夏天已经过去,民间常用“白露秋风夜,一夜凉一夜”的谚语,来形容气温下降速度之快。还有句俗语:“白露白迷迷,秋分稻秀齐”,意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。 写白露的诗,孟浩然的......
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〓 兄弟在我们北大的时候
自从钱钟书在《围城》里嘲讽了那个推行剑桥导师制的督学之后,“兄弟在XX的时候”就成了骄矜和自夸的固定语式,脸皮薄的人不敢随便乱用。还有另外一个词组,我也轻易不敢用。念大学时,一个才女同学写了个小说,像钱钟书先生一样十分给力地挖苦了主人公,这个倒霉蛋在复旦大学念书,开口闭口“我们复旦”。虽然那的确是足可自傲的好学......
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〓 林柏松:明月的呼唤
九月的风,轻轻吹过,送来又一个中秋。提及中秋,就让我们联想到月,夜,人,团圆……喜庆之外,那一份荡漾在中秋的清朗悠深,穿越古今,绵延无尽的情意,让亲人和朋友永远感念不已……天涯共此时。明月的呼唤你可曾听到?“露从今夜白,月是故乡明”“却下水晶帘,玲珑望秋月”“但愿人长久,千里共婵娟”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“......
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〓 云浩对话龚一:追寻古琴背后的君子之道
主持人:云浩学者、古诗词人,中央美术学院教授,《北京晨报·名家悦读》特约主持人嘉宾:龚一我国著名的职业古琴演奏家、上海音乐学院硕士生导师、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长、国家级非物质文化遗产项目(古琴艺术)代表性传承人。【编者按】琴棋诗书画中的琴,指的是古琴,它与中国文人相伴了至少两千多年,留下了丰厚的文化遗产......
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〓 也说“子罕言利与命与仁”
【内容提要】宋代以来,《论语》中“子罕言利与命与仁”一句成为了解经者聚讼纷纭的难题,又伴随《论语》的海外传播而影响到英语文本的翻译。本文追源“子罕”句的注释史,分析宋人三种不同的阐释思路,主张打破对传统注释的迷信,进入单纯的阅读语境,并通过分析孔子的言旨和教学方法,通过考察弟子们记录孔子言说的语言形式以及“与”字在文本......
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〓 文化评析:回归“语文学”以赓续绝学
现今于中国学界濒临断绝的这几门学问对于传承中国古代文明的重大意义自不待言,失去了它们,我们将失去理解和解释“丝绸之路”和中国古代文明的权利和能力。1928年,于中央研究院历史语言研究所成立之际,傅斯年先生曾雄心勃勃地呼吁要将“东方学之正统”从巴黎夺回到中国。有鉴于伯希和等西方汉学大家技高一筹,不仅懂汉学,而且还通“虏学......
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〓 诗词赏鉴:李白《渡荆门送别》赏析
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。李白的青少年时期,在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年(724年)秋,他23岁,为追求功业,实现“大丈夫”的“四方之志”,“乃仗剑去国,辞亲远游”(见其《上安州裴长史书》),出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江......
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〓 人才史话:古代官员的360度评价
一天,乾隆皇帝命和珅整修御道。和珅禀奏,石料需全部换新,所需至少十万两白银。乾隆应允。但是刘墉发现:和珅只是把原有石料反过来重新铺设,工程实际上只花了一万两银子。第二天早朝时,刘墉反穿朝服走进太和殿。乾隆责问:你怎么把朝服都给穿反了?刘墉顺势跪下说:启禀皇上,微臣罪该万死。可是现在有人仅仅将御道翻个面,就来欺瞒......
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〓 品味古籍·《夜航船》:明代小百科
张岱的《夜航船》,我慕名已久,但一直找不到好的版本。前些日子,终于买到中华书局的文白对照版,花了几天的工夫将它读完,感觉就如在口渴之际喝到了杯绿茶,解渴又过瘾。《夜航船》其实是一本类书集合,为什么叫《夜航船》呢?作者是这样解释的:有一个和尚与一位文人同宿于夜航船里,文人高谈阔论,和尚感到敬畏并慑服,所以在睡觉的时候,就......
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〓 新闻随笔:对中西部高校多用些心
解决中西部高校人才流失问题,“不鼓励”的政策导向下,就需各方用“情”来促成情况向好。一是东部高校对中西部高校人才的“手下留情”。二是中西部高校对自身人才要用真情。在日前举行的中西部高等教育振兴计划工作推进会上,教育部部长陈宝生的一句“东部各高校,请对中西部高校的人才‘手下留情’!”,引起了公众的热议。其实,类似的话以前......
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〓 大家手笔:语言能力事关国家综合实力提升
“人之所以为人者,言也。”2014年世界语言大会形成的“苏州共识”指出:“语言是人类文明世代相传的载体,是相互沟通理解的钥匙,是文明交流互鉴的纽带。”实践表明,语言能力对个人、国家和整个人类意义重大,提升语言能力事关国家综合实力提升。人类语言既千差万别,又具有共性。首先,语言具有交际性。人与人之间思想、情感的交流主要靠......
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〓 金台论道·关注传统文化系列谈⑥:开放包容的文化才有力量
一位日本姑娘与一位中国小伙谈恋爱,姑娘的父母不同意并发狠话:“不回来就没你这个女儿。”而小伙的亲人也表示反对。小伙的奶奶是南京大屠杀幸存者,当姑娘征求她的意见:“奶奶,您的孙媳妇是日本人可以吗?”奶奶说:“没关系,没关系。”在奶奶的祝福下,这对跨国恋人终成眷属(见1月18日中国青年报)。善良大度、宽厚包容,我相信这是读......
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〓 辣评:吐槽请三思而行
不知从何时起,吐槽竟成了“流行”,对电影吐槽、对别人的言行吐槽。这不,就连高考试题,也被拿来吐槽。尽管2017年高考已经过去了十几天,但有关高考试题的讨论和“吐槽”,热度依然没有消退。针对山东卷24小时不打烊书店的作文题目,有网友吐槽,“山东的永远是鸡汤,出题老师每年都爱心满满”“这是要提醒我们人丑就要多读书吗?”针对......
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〓 真正把做人做事做学问统一起来
——二论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题在一个古典文学的研讨会上,几位长者就当前文化领域内的某政策问题辩论了起来,从政治到社会,从历史到哲学,极其热烈。而在座的几位中青年学者则默默无语,问及原因,原来是对于这些政策关注不多,平时也不太习惯讨论政治和社会问题。其中一位青年学者感叹:“我们以前只是专注于做我们学科内部......
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