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〓保护和发展：并非不可调和漫画：朱慧卿绘近日，有关南宋皇城遗址上要建豪宅的新闻成为媒体关注的热点。沸沸扬扬的争论背后，分流成两种声音：学者们惋惜的声音——旧城改造、危改拆迁对文物的破坏太大了，是要豪宅，还是要文物；官员们不那么理直气壮的声音——楼盘在遗址保护区外，这块地不让用，那块地不让用，财政收入哪里来？古城保护与发展的争论在新中国至少有50......
〓文化评析：一双筷子与十多亿人的文化情感据媒体报道，日前韩国首届筷子节圆满成功，中日韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗。此举引发网民热议，有人觉得“很无聊”。说起筷子，我们再熟悉不过了，它是十多亿人每天吃饭必备的工具。而“世界遗产”，是指人类濒危的、需要保护的文明形态和介质。乍一听，把使用广泛的筷子，同“世界遗产”联系起来，的确让......
〓林颐：在书里避暑夏天的傍晚，日头落得慢。吃过晚饭，先不急收拾，携一蒲扇，握一卷书，坐于楼前树荫下，小扇轻摇，闲书慢品，浮躁的心渐渐平和舒坦。我读书的这种习惯源自我的爷爷。小时候，一大家子住一块儿，堂屋前是个小天井。夏日午后，三四点钟，爷爷就开始用沁凉的井水一遍遍地冲刷天井的青石板。待晚饭过后，就把藤椅、凉床搬到了天井里。爷爷啜着清茶，......
〓美在深情──孟浩然与王维的山水诗王国维先生在曾在《宋元戏曲史·自序》中写到：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”从这里，可以肯定地说，唐朝，是一个盛产诗歌的盛世，这毫无疑问是一个时代艺术精神的集中体现和高度概括。这一时代也因此给后世留下了无数宝贵的精神财富。笔者在这主要是就......
〓肖复兴：京都大暑忆大暑，说文雅点儿，就是盛夏；说俗点儿，就是一年中最烤的日子，三伏天都含在里面了。在老北京，作为都城，最有意思的是，到了这时候，皇上要给各位大臣发冰解暑。《燕京岁时记》中说：“各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”看这则旧记，我总想笑，在没有冰箱和空调的年代里，大暑的日子，解暑唯有靠冰，发的......
〓飞扬的诗词文化的乡愁中央电视台举办的《中国诗词大会》吸引了海内外亿万中华儿女回望乡愁的目光。此前的汉字大会、成语大会、楹联大赛、灯谜大赛，一次次地让我们领略到中国汉字之趣、中华文化之美。弘扬中华文化，离不开中华诗词，它是中华文化的本根；审视中华文化，同样离不开中华诗词，它是中国文化的标本、中华文明的活化石。汉字文化，是中华民族最伟大的创造......
〓 “工程为文物让路”何时不再成新闻据媒体报道，京沪高铁在修建过程中，为避让明皇陵，多花了2.3亿元，多建了近6公里的桥梁，多挖了285米隧道。这组数据的披露，形成了一个不大不小的新闻热点。我国《文物保护法》第二十条明确规定，建设工程选址，应当尽可能避开不可移动文物。明皇陵作为全国重点文物保护单位，京沪高铁项目更改设计方案为其让路，只是在......
〓老马的品格在“识归” 春秋时期，管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，归途中迷了路。管仲表示，可以利用老马的才智，于是放开老马前行，大家跟随在后，最终找到了回去的路。这则《韩非子》中记载的“老马识途”的故事，常常被理解为老马拥有非凡的智慧，能够辨识道路。其实，老马哪里谈得上非凡的聪明才智，它之所以能“识途”，不过是牢......
〓人民论坛：成大事当养静气 “蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》，以通俗之语把自然之美和童真童趣刻画得活灵活现，不著一“静”字，而境界全出。文静，如风行水上，自然成文为美；心静，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客......
〓对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考露竹霜涤故多劲节日华云实长伴幽人（隶书）徐生翁墨荷图轴（中国画）徐生翁徐生翁（1875—1964年）过世50多年，评价越来越高。对照徐生翁，我们缺什么？每个书法家也许有不同的答案。但以我一个外行人看，我们当代书法，最缺的是一种笔墨精神，一种能体现时代价值和个性品质的东西。应该说当今书法发展迅猛。以绍兴为例，以沈定庵为......
〓论“中华诗国” 中国是个诗的国度，孔夫子就说过，不学诗无以言，也就是哑巴。我们和西方传统很不相同。古希腊圣人柏拉图在《理想国》中，把诗人赶出去。诗人要活命，就只能歌颂神，故西方诗与歌结合，最普及在教堂。而中国诗则普及于生活的一切方面。先秦时代政治家引用《诗经》增加外交辞令的权威性，而老百姓就用来发泄一切情绪，包括骂老天，“时日......
〓半日闲谭：夏日炎炎，何不同游立夏已过，暑气日升；白昼拉长，衣袖渐短。沉闷干热的空气让置身室外变成一种身心俱疲的煎熬。遮阳伞、太阳镜、防晒服纷纷涌现于街头巷尾，宣示着北京的夏天真的来临。更迭的四季让人类的生活规律又富有变化。祖祖辈辈传承的生活经验告诉我们什么季节该做什么事，该做怎样的调整。随季而变的不只是衣着打扮，还有饮食起居、出行方式，当然也包括......
〓文学新观察：毛泽东诗词在世界的传播与影响《红星照耀中国》英文版《红星照耀中国》中文版世界影响最大的毛泽东诗词译本毛泽东书《七律·长征》毛泽东书《清平乐·六盘山》2015年底，我随中国出版促进会代表团访问斯里兰卡，受到现任总统西里塞纳先生的接见。会见中，西里塞纳总统提出可否将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文版，并向代表团要一幅毛泽东画像，挂在他的卧室。这......
〓点将台·老鲍谭古：艰苦以求卓绝孔子学生中，曾子曾参并不聪明，在孔子生前，也没有什么特别优异的表现，不仅不在四科十哲的名单里，还得到孔子“参也鲁”的资质鉴定。但后来的曾子无疑是一个伟大的人物，他这一脉，接连出现子思、孟子这样的大家，奠定了儒学正宗的地位。其实，在孔子生前没有优异表现的他，却有些特别的表现，关注这些特别的表现，也许能理解......
〓传媒与社会：马年说马话媒体喜真厌假马脾气吴之如绘又是一个马年到，又是一片“说马”声。马年说马，理所当然。但是，马年又何尝不能“说说媒体”呢？《说文解字》有言：“马，怒也。武也。”马最初是一种叫“火畜”的野生动物，史载“相土作乘马”。“相土”是商汤十一世祖阏伯（契）之孙、昭明之子。他在河南商丘驯服野马，并将其运用于作战，成为骑兵......
〓文化评析：清明节可以成为“我们的节日” 清明节实现了哀与乐并存，敬与畏同在：享受美好生活时想到逝者，不至于轻浮放浪；追思故人时看到生活之清丽美好，不至于过度沉重。清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些......
〓黄河与长城的和谐统一之我见中国黄河与长城的和谐统一是不寻常的。古语说的好：“治黄河者，治天下。”众所周知，黄河是我们的“母亲河”，是中华民族的文化摇篮；长城是我们的“脊梁”，是中华儿女的民族精神。我们应该说，中国的黄河与长城古朴典雅的历史文化遗存表明，它不仅是孕育于中华大地的祖根文化，也是造就了中华儿女的优秀传统和美德。由此看来黄河源头青海省的......
〓取洋名习俗初探五四前后，西风渐入国门，文人骚客也竟大胆地用洋名为其子女命名取字。这里所说的取洋名，是指直接用外国文字的译音取的最初的中文名字，并非国人有了中文名字之后，因在国外生活而又取的英文或西文名字。此种风气一开，也为我国姓名学的发展多添了一种命名方法。记得读张爱玲散文集《流言》时，才算弄清了她的大名的来历。原来作者小名叫煐，而......
〓家风家教大家谈：“积学成宝酌理增才” 我很难具体说我家有多少条家训，因为父母和祖父母教我的东西有很多，都对我产生过这样或那样的影响。印象最深的，那就是父亲写在室内过门上方的两句话：“积学成宝，酌理增才。” 记得在我很小的时候，父亲就给我讲过“荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕”的故事，讲解家庭和睦、耕读传家的道理，也就是从那时起，读书学习便成为我......
〓智海观澜：古代清官“拒礼诗” 古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。” 明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一......

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