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〓路文彬：写作的方向在我，写作曾是一种技能；后来，又将其视为了一种修养；而最终，写作变成了一种习惯，一种无法失却的生活方式。我活着，所以我写作；我写作，因为我活着。活着必有活着的方向，但并不一定日日都有活着的明确方向。其实，更为朴素的，是我们常常毫不牵挂自己的这个方向；就像行走的时候，我们并非总是惦记着前方的目标。目标始终静候在原......
〓刘辉：“汉承尧运”的汉画像解读《史记》和《汉书》均说汉取代秦是承天命、继尧运。在刘邦的故乡沛县，至今也流传着刘邦为帝尧之后裔及神龙转世的传说。这些故事，汉画中会有吗？在《武氏祠汉画像石》中“左石室第五石”（如图），就有相关的内容。该石画面分三格：下格中，一头饰倭堕髫（汉乐府《陌上桑》描写罗敷的发髻：“头上倭堕髻，耳中明月珠”。即是指......
〓五洲茶亭：离艺术更近一些最近，荷兰国家博物馆向参观者下达拍照禁令，其中原因令人颇感新奇。荷兰国家博物馆位于荷兰首都阿姆斯特丹，是荷兰最大的博物馆，在欧洲很有名气。该博物馆是一座哥特式建筑，坐落于一个大广场上，远看像一座气势恢宏的宫殿，透出一种历史的厚重感。该馆共有260多个展室，分布在4个楼层、80个展厅。展品主要分绘画、雕刻、装饰工艺、荷兰......
〓文化评析：学术抄袭岂能“当事人和解” 学术成果是一个社会的公共产品，对学术抄袭的“宽容”不仅损害了当事人的知识产权，而且更伤害了一个社会共同恪守的文化价值。学界又现抄袭风波。据中国青年报近日报道，安徽宣城的公务员金鹏此前网上发帖，举报贵州遵义师范学院一副教授全文抄袭自己的毕业论文。遵义师范学院校方调查后认定，该副教授侵占他人成果，属于情节较为严重的学术不端......
〓做有担当的大学生——北京师范大学校长董奇在新生开学典礼上的讲话同学们，你们不愧是时代骄子，既是幸运的，也是幸福的。就在昨天，习近平总书记专程来到北师大，和全校师生一起欢度节日。当时，很多新同学都亲历了校园激动人心的沸腾场面，你们不断地欢呼，不断地刷屏，脸上洋溢着自豪，充分展示了同学们良好的精神风貌，给习总书记留下了深刻的印象，我为你们出色的表现深感骄傲和自豪。同学......
〓千里迢迢话出行——摘自马未都著《醉文明》图1：清乾隆粉彩人物故事纹夔凤耳大瓶细部图2：清代白玉渔家乐摆件图3：清雍正粉彩人物车辇图盖罐（紫檀盖）在当今社会，现代交通工具为人们的出行提供了更多的便利和选择空间，可以骑自行车、搭公交车，或者是开汽车等。今天的交通是高速交通，能想见的速度差不多都达到了。12个小时内基本上都能从地球的这一端到另一端。 ......
〓本质属性与产业化问题文化产业早已成为朝阳产业，这为对非物质文化遗产的合理利用开拓了新的空间。但非物质文化遗产又是非常脆弱的，利用不当必然会扭曲其文化内涵与精神品味，甚至会对它们造成不可逆转的伤害。当前关于非物质文化遗产能否产业化的问题正引起激烈争论。我以为，关键在于要认识清楚每一项非物质文化遗产的自身属性，然后在此基础上判断是否可......
〓诗词赏鉴·丝绸之路：刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》赏析三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙？诗人中年患白内障，求医于一位擅长眼科的印度医僧，故作此五言律诗以赠。“婆罗门僧”指古印度婆罗门种姓的僧人。在古印度4种姓中，“婆罗门”为最高种姓，是通晓一切知识的核心人群，即祭司与学者的阶级。首联交代病因。公元805年，诗人......
〓金台论道：“古”与“土”与“不自信” 在一档广播节目中，几位长期在华的外国人谈起在中国古镇旅游的感受时，异口同声地表示，他们去丽江、乌镇不仅仅是为了欣赏当地的古建筑和美食，更希望看看当地居民是如何生活的。但可惜，这样的愿望常常落空，因为这些闻名遐迩的古村古镇就生活方式而言早已泯然于众，其商业氛围堪比北京三里屯酒吧街。面对这样的古城，中国游客也同样失望。为什......
〓光明论坛·温故：法令行则国治习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中指出：“法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。‘法令行则国治，法令弛则国乱。’各级国家行政机关、审判机关、检察机关是法律实施的重要主体，必须担负法律实施的法定职责，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究现象，坚决整治以权谋私、以权压法、徇私枉法问题，严禁侵......
〓不喧哗自有声——聚焦“文化节目热” 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。从《中国诗词大会》《见字如面》到《朗读者》，近期文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络。文化类节目的“火爆”从何而来，因何而成，又将走向何方？本期文化圆桌邀请播出平台、节目导演和研究者三方共同聚焦，探讨文化节目的热度何以形成、如何延续。——编者摆渡专业态度与民间立场董瑞峰快......
〓人才史话·秦穆公：信任才是最大的激励资料图片由于信任所产生的激励作用远胜于奖励，因此历来为用人者所推重。敢用败军之将，令其戴罪立功，也成为历史上开明君主的一条重要策略。倘若那个受你信任的将领，一败再败，你还会看好他、任用他吗？这档子事还真让春秋时期的秦穆公给碰上了。公元前628年，郑文公、晋文公相继去世，秦穆公得到当年留驻郑国的杞子密报，说他已操控郑国北......
〓人民论坛：永志不忘的“国家记忆” 二战时期有位士兵说，“没有一个战士真正从战争中幸存”。对一名军人而言，战争经历带来的伤痕尚且难以磨灭，对于南京大屠杀的受害者来说，这种伤害更是刻骨铭心。对于那场惨绝人寰的战争暴行，南京大屠杀亲历者的记忆往往跟外部世界的想象大不相同。靠在脸上抹黑灰才躲过灾难的杨翠英老人，前不久在报纸上看到巴黎发生恐怖袭击、土耳其击落俄罗......
〓点将台·老鲍谭古：一己的羽毛鲁国国君鲁昭公做了一件违礼之事。据《左传·哀公十二年》记载，他娶了吴国国君的女儿。可是，吴鲁两国本是同族同姓：吴国是周文王的伯父太伯的后代，鲁国是周文王的儿子周公姬旦的后代，都是姬姓。按周礼规定，同姓不能通婚。春秋时，国君夫人的称号，一般是用她出生的国名加上她的姓。照此，则鲁昭公的这位夫人，应称“吴姬”......
〓屠苏，是美酒还是家园？王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此诗是我国春节应景诗中的名篇佳作，也因此收录《七言千家诗》和当下的中小学语文课本而被广为传播。当代作家李国文先生在《王安石的文学和政治》（《大地》，2009年第一期）。一文中对此诗评价极高，很有代表性。但遗憾的是，对......
〓文艺观察：上古神话如何“重生” 漫画徐鹏飞上古神话要在今天的电影改编中重生，主创者需创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房冲破7000万元人民币。影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前......
〓博弈之雾，遍被士林中国的赌博文化源远流长，几千年来，历朝历代，上至王侯将相，下到平民百姓，热衷于此道者不可胜数，就连自命清高的文人士大夫之流也往往难以免俗，何也？《论语·阳货》曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”既然连圣人孔老夫子都这样说了，后人又怎能不趋之若鹜呢？至少，“博弈”总好过“饱食终日，无所用心”嘛......
〓善待历史文化遗产：有故事的老房子如何存续杭州西湖边建于1931年的蒋经国旧居，历经多年大门紧闭、落叶堆积后，日前由杭州市西湖风景名胜区管委会的项目审批公示显示，或将由浙江麦当劳餐厅食品有限公司新建餐厅项目。围绕这则消息，专家观点和坊间舆论应属客观平和，并未一味指责“名人旧居开洋快餐”的“违和感”，或是排斥商业化运作，而是认同在履行审批手续、严格过程监管的前提......
〓杨雪：葡萄苜蓿石榴红又到了一年中葡萄和石榴成熟的好季节。这两种甘美无比的水果在我们的生活、在我们的诗词文化中都是不可或缺的，而它们也是古老的丝绸之路赋予中国的最好的礼物之一。如果要在丝绸之路勾勒出一条绿色的植物之路，苜蓿和葡萄是这条通道最早的使者。据《汉书·西域传》记载：“宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归......
〓文化评析：一双筷子与十多亿人的文化情感据媒体报道，日前韩国首届筷子节圆满成功，中日韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗。此举引发网民热议，有人觉得“很无聊”。说起筷子，我们再熟悉不过了，它是十多亿人每天吃饭必备的工具。而“世界遗产”，是指人类濒危的、需要保护的文明形态和介质。乍一听，把使用广泛的筷子，同“世界遗产”联系起来，的确让......

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