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〓 肖复兴：京都大暑忆
大暑，说文雅点儿，就是盛夏；说俗点儿，就是一年中最烤的日子，三伏天都含在里面了。在老北京，作为都城，最有意思的是，到了这时候，皇上要给各位大臣发冰解暑。《燕京岁时记》中说：“各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”看这则旧记，我总想笑，在没有冰箱和空调的年代里，大暑的日子，解暑唯有靠冰，发的......
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〓 传薪绝学：让“死”文字复“生”——契丹文字专业的形成和发展
公元907年，唐朝灭亡，国史上出现第二次南北朝。南面是五代和紧接着的北宋，北面是契丹人建立的辽朝（907年—1125年）。由于政治、经济、文化和军事等方面的需要，辽曾先后创造了契丹大字和契丹小字两种文字，用以记录契丹语。辽亡金兴，金朝前半期，仍然使用契丹文字。直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字”。契丹文字遂......
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〓 智海观澜：古今说爱
岁月长河中，爱情如波浪涌动，使生命美丽、丰富；也旋动成命运的漩涡，带来欢乐，更带来痛苦。在不断变革的当代生活中，爱情本色何在？也许溯文化源流而上，在《诗经》那里，可以探求到上古祖先们“发乎情，民之性也”的本真爱情。 《关雎》中写道，在黄河岸边，雎鸠关关啼鸣，相互和应，美丽的姑娘在“参差荇菜”的田野上“左右......
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〓 文艺观察·重视古籍研究与应用：古籍保护，藏不妨用
漫画 徐鹏飞现实中一些管理者因为不够专业，对“保护”的理解不到位，或将古籍保护和公众服务对立起来，或损坏了古籍，最终违背古籍保护和使用的初衷“中华古籍保护计划”推行8年来取得不少成果，尤其是图书馆和古籍保存单位的保护意识大大增强，一些保护措施逐渐落实。当然，保护计划在具体实施过程中仍存在不尽如人意之处，突出表现为......
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〓 陈湘涛：原来你是在这里
有时读到一句话，就如同邂逅倾盖路人，虽然素昧平生，且不知来历，心里却有说不出的好感。转身别过，仍然念念不忘。直到有一天，山转水转，异地相逢，就像金圣叹笔下的快意事—“十年别友，抵暮忽至”，又惊又喜，原来你在这里！此刻心里难免有些激动，执手反复打量，发现与初见时面貌又有不同，见一旧友，识一新人，此中妙处，难与浅人道也。以......
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〓 三·二·一
三封信我与国学网的缘分还要从2002年的初夏六月间谈起，手边正好有三封与网友悼绿轩往来的电子邮件，忠实地记录了我初识国学网的情景，现将三信全文悉录于下：其一：鬼同志好！：）上次所寻，只是一少部分，还不知对君是否有些个帮助，敢劳相谢！若觉有用，下次我可以再找些的。只今天不行，那个网站好象出问题了，竟一时上不去。这次，推荐......
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〓 一家之言：让我们重新学会唱歌
让孩子们重新学会唱歌！这是一件多么艰巨但是值得去做的事情！ 古人唱歌的方式，就是依字行腔、依义行调，调子可能来自祖传，也可能来自自创，但是具体的旋律是依义行调的，具体字的唱法是依字行腔的。农民唱山歌，文人吟诗，方法是一样的。区别仅在于读音和意境。平仄格律等等都是由读音而起，起承文气都是由意境而起，其中也有......
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〓 辣评：整齐不是唯一答案
提到中小学语文课堂，你会想到什么？孩子们整齐地朗读课文，每一个阴阳平仄都整齐划一，每一个抑扬顿挫都如出一辙？或许在过去很多年的教学中，很多人都对这样的场景习以为常，也正是因为这样，最近语文出版社社长王旭明的一席话才引发了关注：“我特别反对学生拿腔拿调地朗诵，语文课一定要培养学生自然的表达习惯。”王旭明的体验与我们许多人......
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〓 用传统节日打造文化强国
对于如何打造文化强国，不少学者以及业界人士提出了“打造影视强国，建立动漫大国”等发展策略。为此，我国政府也出台了一系列政策法规予以支持。而笔者认为，通过此种途径在世界上树立中国形象，并非明智之举。在文化发展过程中，我们应学习西方的成功经验，而不是照搬西方发展模式。发展文化的关键，不在于外在的传播媒介和表现形式，......
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〓 警惕字母词侵蚀汉语
近年来，英语缩略词（字母词）呈迅速扩张之势。以《现代汉语词典》收录的字母词为例，第四版收录字母词39个，第六版猛增到239个。特别是《国家通用语言文字法》明确规定的不该使用英语的地方，字母词也屡见不鲜。我们中国人生产的、具有完全知识产权的产品，流行“洋名”或汉英混合的名称。高耸在大都市的一些公共建筑、楼盘，经常见到英文......
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〓 光明时评：学术研究岂能只看头衔
一位有原则的导师日前引发了众多关注。复旦大学副教授郑磊与硕士生合写一篇论文，被国内某核心期刊录用，刊发前期刊方却提出硕士不能联合署名，仅允许保留导师名字。沟通未果后，郑磊作出撤稿决定。学生与导师合作撰写论文，发表时双双署名，理所应当。这既是导师对学生的尊重与扶持，也是学生自己努力的结果，并无违反学术规范及学术道德之处。......
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〓 取洋名习俗初探
五四前后，西风渐入国门，文人骚客也竟大胆地用洋名为其子女命名取字。这里所说的取洋名，是指直接用外国文字的译音取的最初的中文名字，并非国人有了中文名字之后，因在国外生活而又取的英文或西文名字。此种风气一开，也为我国姓名学的发展多添了一种命名方法。记得读张爱玲散文集《流言》时，才算弄清了她的大名的来历。原来作者小名叫煐，而......
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〓 我们为什么会怀念高考
6月，一个属于毕业的季节。940万名走出考场的高考生，用笔和汗水书写了属于他们的青春，即将迎接他们的，是更加自由、广阔的天地。有人这样寄语高考考生：愿你们合上笔帽的刹那，有着侠客收剑入鞘的骄傲。高考，是一段青春的浓缩，更是岁月给予的成人礼。或许你并没有发挥出自己最完美的状态，或许因为某种原因你与心仪的大学失之交臂，或许......
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〓 人民时评：申遗成功是文化保护新起点
算好文化账、算清社会效益账，而不是以“摇钱树”思维看待文化遗产，应该是我们面对先人文化财富的最基本立场日前，德国波恩第三十九届世界遗产大会上为中国响起的掌声，让远在万里之外的人们欣喜。世界遗产委员会各成员一致同意，湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址获准列入《世界遗产名录》。至此，中国世界......
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〓 回首诗里说端午
说起端午节，我们最熟悉的大概是屈原、龙舟与粽子。但这种熟悉不仅指今天，唐朝时，就已经是这样了。比如当时有首《端午》诗：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。诗的作者文秀，是从江南去寓居京城长安的诗僧。生卒年虽已不详，但从他的作品、和别人的交游来看，大概在唐昭宗年间、公元885年前后在世活动。从......
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〓 非物质文化遗产如何世代相承
本期主题 4月6日，文化部、陕西省政府主办的“第四届西部非物质文化遗产展演系列活动”在西安开幕。类似这样的活动每隔一段时间都会在各地举办。自20世纪50年代开始，我国就投入大量人力、物力、财力，在非物质文化遗产保护和传承方面采取了许多积极有效的措施。目前，非遗传承还面临着哪些困难？怎样培养技艺传承人？非遗......
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〓 端午或起源于火神祭祀
端午节原名五月五日、端五，是最早出现的中华传统节日之一。关于端午节的起源，众说纷纭。因纪念屈原而兴，是端午节最为流行的民间解释。按照东汉应劭的说法，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，也是为了纪念屈原。至于竞渡习俗、向江中投粽子的习俗，也是因为感念屈原于五月五日自投汨罗江而兴起的。除此之外，还有......
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〓 离家的不舍与回家的尴尬
近日，一张儿子在山东淄博火车站跪别父母的照片在网上流传，戳中了不少网民的泪点。春节假期已经结束，不少游子踏上了返程的路途。跪别父母这极具震撼力的一幕，牵动了不少人心里的离愁别绪。可就在几天前，舆论的情绪还在渲染回家的尴尬——被父母逼婚的烦恼，亲戚攀比的风气，疲于应付的人情往来……在网络上，不乏对春节合家团聚的抱怨与恐惧......
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〓 书记校长心目中的大学：营造良好的大学创新环境
周祖翼 经济转型发展，需要创新提供强劲的驱动力;实现中国梦，在科技领域体现出充分的国际竞争力，更离不开创新要素支撑。大学是培养创新人才，也是创造知识、传承文明的重要场所。在我心目中，一所好的大学，必须要有担当，通过大学环境的不断优化，持续提高自主创新能力。 不久前，一位多年从事创业投资的校友回母校访问，谈到......
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〓 顾明远：不言之教——读《道德经》有感
夜来无事，翻读历代碑帖书法，偶得《赵文敏书道德经真迹》一册（1940年文明书局版）。除欣赏赵孟頫的书法艺术外，对《道德经》里有一句话，由于职业的敏感而有所感。《道德经》曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（四十三章）我想很切合现代教育理念。 叶圣陶先生曾经说过：“教为了不教”，与老子的说法基本一致。现......
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