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〓新语：图书馆，不能自甘寂寞我母亲曾在老家的图书馆工作。记得年少时，每天放学后，我就会跟小伙伴跑到阅览室，把当天的新报纸、新期刊都翻上一遍。当时，人们的业余生活并不丰富，去图书馆是很自然的选择。有时候去得晚了，找不到座位，就蹲在角落里，捧着书看到天黑。那些日子里，图书馆满足了一个少年旺盛的求知欲，是一个很有用的地方。长大后，离家求学、工作。每年回......
〓人才史话：用人是艺术留人是本事资料图片对驭人者来说，使用人才是艺术，留住人才是本事。人才，难免富有个性，惹人关注；难免桀骜不驯，惹人非议；难免行高于人，遭人嫉妒……驭人者想留住人才，不仅要有见识、有胸怀、有正气，还要能筑好巢、铺好路、搭好梯。否则，什么样的人才也留不住，到头来，不仅贻误自己的事业，还会造成“楚才晋用”的局面。 ......
〓节气·物候：小满——江河渐涨麦粒渐满小满是夏季的第二个节气，按农历，它称“四月中气”，是四月的标志（即：有小满的月一定是四月）。按公历，每年5月20日到22日之间太阳到达黄经60°时为小满。今年小满交节时刻为5月21日16时45分。古书称：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时北方（特别是中原一带）冬小麦等夏熟作物子粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以......
〓光明时评：尽快补齐乡村教育师资短板乡村教师的培养与发展在今年的《政府工作报告》中再获关注。《政府工作报告》提出，2022年要“加强乡村教师定向培养、在职培训与待遇保障”。乡村兴则国家兴，教育强则国家强。下好振兴乡村教育“先手棋”，对巩固脱贫攻坚成果，推动其与乡村振兴有效衔接，助力实现共同富裕具有重要意义。多年来，在国家投入的不断增加下，乡村办学......
〓产业评论：让文化资源“活起来” 系统梳理传统文化资源，把收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，这是习近平总书记对文化工作的重托和希望，文化工作者为之振奋，奔走相告、摩拳擦掌。我国是文明古国、文化资源大国。文化资源藏在哪里？主要集聚在两个地方：一个是公共文化机构，像博物馆、纪念馆、图书馆、美术馆、文化馆；......
〓曹操是是非非的那些事世人一提曹操，总是先想到舞台上那个脸被涂成白色的奸臣。这也难怪，舞台上的白脸代表生旦净末丑的净角色，通常是奸臣的脸谱，而丑恰恰是忠厚的象征。虽然，历史上有不少人对曹操是持肯定的评价，包括陈寿在《三国志》中认为曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。就连有贞观之治的唐太宗也认为曹孟德“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时......
〓学术交流要回到“爱智慧”传统学术交流机会增多，本来是一件好事，是“改革红利”的反映。应该善用这一“红利”，而非粗放滥用，从而伤害学术本身“文山会海”本是描述官场怪象的专用术语，如今用来刻画中国学界却很形象。据报道，时至年末，很多高校教师和研究者“疲于奔会”，有时一天要连赶数场。“不好意思，我来晚了”“不好意思，我要先走”在会场频频入耳。据称，这种......
〓茶：一张中国的文化名片图为戎新宇（右）与他的外国学生。茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣，王褒《童约》......
〓滦州皮影：千般人面各传神滦州皮影“夜审潘仁美” 相传两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映地上，栩栩如生。李少翁便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，请汉武帝帐中观看。这个载入《汉书》的故事，被认为是皮影戏的起......
〓肖复兴：处暑抢场历数中国二十四节气，其中有几个我不甚了了，处暑是一个。我一直觉得，在大暑和处暑之间夹着一个立秋，显得不那么对劲儿。虽然说立秋之后还有一伏，但一个“秋”字，总是和暑天是对立的。立秋意味着天气要凉快了，怎么可以将一个有些萧瑟之意的“秋”字，夹在两个热气腾腾的“暑”字之间呢？当然，这是对于处暑的这个“处”字不理解。古人说“处......
〓长江流域是中华文明的重要发祥地和重要组成部分【专家声音】现有考古成果表明，以三星堆为代表的古蜀文明是夏商至西周早期中华大地上众多区域性文化中发展程度最高，同时也是最为独特的一支。三星堆文化以地域性鲜明的土著文化为基础，广泛吸收黄河流域、长江中下游以及其他地区的文化因素，并加以改造和创新，呈现出独特而规律的文明特质。浙江良渚、江西大洋洲、湖北盘龙城、......
〓黎洁：地名妙对趣无穷广州市内有四条街道，分别是“龙藏街”、“流水井”、“小马站”和“大马站”，还有一处“清风桥”。有人遂以此作联一对：龙藏流水井马站清风桥此联不仅对仗颇工，不露些许斧凿之痕，而且意趣甚浓。湖南长沙市内一些古老的街道和地址，名称也很有趣味，例如金钱、灯笼、老照、四方、八角和玉带、如意、连升、一步、三......
〓好字不如烂画？——当代书法收藏价值浅析法国汉学家熊炳明曾说：“中国书法是中国文化核心的核心。”书法不仅是一门艺术，也是纪录中华文明的载体，承载了中华文化的发展密码。艺术界素有“书画同源”一说，书法与国画是姊妹艺术，我中有你，你中有我。书法作品流动的线条、起伏的节奏，本身就是一幅可观可感的画面，而中国画绘画技巧离不开线条和笔墨，这些又与画家的书法功底......
〓《老子》中水的四种美德老子的思想学说具有强烈的现实功利性和实践性，五千字的玄言虽然精深玄妙，却有着极其强烈的现实意义，尤其在教导人如何为人处世上，他给出了很多重要而又朴素的方略，那些看似很矛盾、看似很愚蠢的观点，揭示了人如何在一个纷繁动荡的社会中保全性命、立身立德的真理。而水本来只是自然界一个常见的自然物，在《老子》的文中，水由于本身所具有......
〓让学习回归求知的本源两会期间，诺贝尔文学奖得主、全国政协委员莫言提出了关于中小学学制改革的提案，引起社会各界热议。他认为目前的小学、初中、高中“633学制”时间太长，学生有一半时间复习应考而不是学习新知识，因此建议取消小升初和中考，实施10年一贯制直通车，每年两次期末考试。以应考而不是求知为目的，这种情况何止存在于基础教育。从近年来多地大......
〓蛇为什么称“小龙” 中国民间，常把蛇称为“小龙”，生肖属蛇的人，也常把自己说成是属小龙。那么，蛇为什么有“小龙”之称呢？蛇属于爬行纲蛇目，遍生于热带和亚热带的平原、丘陵、山地和水泽之中。蛇身体细长，四肢退化，身体表面覆盖鳞片。最早的蛇出现在距今一亿五千万年前的侏罗纪。蛇具有很强的生命力，其形色怪异，行动诡秘，毒蛇可致人死命。蛇与人们的生产......
〓大地漫笔：读《礼记》说文明《礼记·曲礼上》中有一句话：“行不中道，立不中门”，行路要走在道路的一侧，不要占中行走；站立要站在门的一侧，不要立在门的正中。原意是根据长幼尊卑原则，对小辈提出的要求，但剔除其尊卑等级观念，这样的要求在今天看来已是人们的一种文明习惯。《礼记》中有关礼的记述，描写的都是距今至少两千年之前的事情。早在数千年前，中华民族的先......
〓节气·物候·立秋——末伏夏尽凉风渐至立秋时节按传统历法，立秋是七月的节气。但按公历，立秋一般在8月7-9日之间，这时太阳到达黄经135°。今年立秋交节时刻是8月8日4时01分。我们先看元稹的《咏廿四气诗·立秋七月节》：不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁？古代将立秋分为三候：“一候凉风至，二候白露......
〓光明论坛·温故：大邦者下流编者按古代中国在国与国交往方面有着丰富的智慧。2014年3月，习近平主席在德国科尔伯基金会的演讲中引用老子的“大邦者下流”，来表达“中国愿意以开放包容心态加强同外界对话和沟通，虚心倾听世界的声音”的态度。我们约请北京大学哲学系李中华教授对《老子》中的这句话进行了阐释。“大邦者下流”出自《老子》。《老子》一书的思想体系是......
〓怀念资华筠先生 2014年岁末，惊闻资华筠先生驾鹤西去，我内心万分悲痛。近年来一直关注着先生的病情，每去看望她老人家，总是被她的乐观与坚毅所感动。资华筠先生是我国著名舞蹈表演艺术家、舞蹈理论家，是我国非物质文化遗产保护工作的开拓者和有力的推动者，她的离开，是舞蹈界、“非遗”界乃至文化界的重大损失。第一次听到“资华筠”这个名字，是43年......

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