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〓漫话鸡文化中国鸡文化源远流长，内涵丰富多彩。我国甲骨文中有“鸡”字，说明我国远在 3000多年前就认识鸡，养鸡在我国有文字可查的历史至少已有 3000多年，是世界上最早养鸡的国家之一，也是最早发现鸡有多种药用价值的国家。在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。《太平御览》：“黄帝......
〓冯骥才：回到月饼的美意中来近日，有人问我一个有趣的问题：领导应当怎样过中秋。这问题自然是在近两年抵制节日公款送礼和官场奢华之风的背景下提出来的。我说：领导过中秋没什么特殊，像普通百姓一样过不是很好吗？说到普通人过中秋节，必然碰到一件标志性的事——就是吃月饼。一年一度中秋吃月饼，我已经吃大半辈子了。可自古以来对于中国人来说，中秋吃月饼就像除夕吃饺......
〓文化评析：一部《黄金时代》无法展现真实的萧红熟悉中国电影市场的人都知道，国庆这样的长假，国外大片是不能进入院线的。喧嚣扰攘中，《黄金时代》以其题材的深邃澄幽、叙述的冗长克制在一众国产影片中显得格格不入，在这个国庆，它给人带来了片刻的宁静与思索。可惜不是所有人都有耐心去梳理民国文坛错综复杂的纠葛，于是乎，票房惨淡也属情理之中。影片围绕着萧红的三段感......
〓汉宫秋月古琴曲《汉宫秋月》，又名《汉宫秋》，曲谱见于《阳春堂琴谱》，《西麓堂琴谱》等琴谱中，在古代流传较为广泛，近代以来逐渐失传。《汉宫秋月》虽列十大古琴名曲之一，但历史并不长，要表达的主题不是很具体。不少相关文章对此古琴名曲解题时都模糊地称，此古琴名曲旨在表现古代受压迫宫女幽怨悲愁的情绪。有的文章称，此古琴名曲细致地刻画了宫......
〓学科走向：处理好环境维度与历史维度的关系从现实出发又回归历史虽然人类从来都生活在各种各样具体的自然环境中，但似乎直到上个世纪，当人类感觉到自身生活的世界已经或即将出现严重的环境问题时，才开始对自然环境给予特别的关注。上个世纪后半叶，随着环境破坏问题日渐严重和环保运动不断兴起，环境史开始在西方特别是美国应运而生。德国环境史研究者拉德卡在《自然与权力：世界环境......
〓人才史话：以诈察人不可取资料图片据《贞观政要》记载：贞观初年，有人上书请求清除朝中奸臣。唐太宗说，我以为我所任用的都是贤臣，你知道谁是奸臣吗？那人回答说，我身居草野，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，以试群臣。若能犯颜直谏者，就是正直之士；若曲意逢迎者，就是奸佞小人。太宗回头对身边大臣们说，流水清浊，在于源头。君主乃政令之源，臣民犹如......
〓半日闲谭：师说 “古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”又是一个9月。今年9月10日，是第三十二个教师节。在这个以师为名的节日里，看着微信、微博被纪念教师节的各种内容刷屏，不禁想起了一代“文圣”韩愈这篇著名的《师说》。唐德宗贞元十八年（公元802年），三十五岁的韩愈，刚由洛阳闲居进入......
〓光明论坛：文化素质教育当立现代人格具备这样的现代人格，我们就能超出知识本身，达到一个相对独立自由的状态，契合孔子提倡的“为己之学”，也契合马克思在共产党宣言里讲的，“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”——不仅强调自由发展，而且强调个人的自由发展。我们现在搞文化素质教育，开办很多人文讲座，丰富了大学生的人文知识，这当然是必要......
〓谈艺录：天籁的从容《散氏盘》《散氏盘》拓文小时候被逼着练字。午休时候，知了一阵阵叫着，我在大方块青砖上练习柳公权，下意识地，就想少写或是不写——没有哪一个孩子喜欢带上笼头。我一直固执地认为，不管什么艺术形式，其核心价值应该有愉悦的成分。有多少孩子在人云亦云的教学方法中照猫画虎、依葫芦画瓢，对那些人为的清规戒律心存恨意——毫无疑问......
〓温儒敏：文学研究的价值危机与当代责任现在的人文学者常常会感到矛盾并且焦虑，他们在“回归学术”与“现实关怀”两者之间很难兼顾。拿现当代文学研究来说，很多人都希望能超脱一点儿，真正把它当学问来做，但是很难，这是学科的“基因”或者“性格”所决定的。现当代文学学者所面对的是文学，是尚未完成的历史，这种研究对象和现实有天然的血肉关联。在20世纪80......
〓中国古琴史话（十）：清到了清代康乾盛世，古琴音乐的中心，逐步转向了同为江南古城之淮扬地区。各地的文人墨客也相继云集广陵，琴坛名家荟萃，人才辈出。一个新的琴派——“广陵派”亦终于形成，成为清代中期以后影响最为广泛的琴派之一，其琴乐的传承一直延续至今。广陵派以清初扬州琴家徐常遇为开山鼻祖，他编有《澄鉴堂琴谱》。其后，扬州著名的琴家徐祺、徐俊父子......
〓见仁见智：图书畅销榜还有多少文化诚信据报载，2013年即将结束，在图书出版界，各大书店、网络书店、读书网站、报刊等纷纷推出2013年的年度图书榜单，图书畅销榜、新书畅销榜、网络红书榜等等，可谓五花八门、形形色色。这正如多年前的音乐排行榜一般，变成了业内分蛋糕的盛宴。对于大众读者来说，如此多的图书榜单，无疑让每一位“书虫”在挑选图书的过程中......
〓家风家教大家谈：从家训到乡约的中国式道德传承梁漱溟先生认为，相对于西方的“个人本位的社会”而言，中国呈现出的是“伦理本位”的社会结构。也就是说，始于家庭亲子血缘关系的伦理，涵盖了整个社会人际关系，并体现在道德文明的传承上。在我们中国人的家庭教育中，家中长辈总会自觉或不自觉地教给孩子一些为人处世的道理，而好的言传身教会令晚辈终身受益。通过家教形成的......
〓辣评：改名不能太功利近日，一所学校的改名，在社会上引发了轩然大波。位于四川泸州的四川医科大学，刚刚挂上了“西南医科大学”的招牌。从地理上看，西南大于四川，该校的这一次改名自然是让自己上了一个档次。但令人唏嘘的是，这并不是这所大学近期以来第一次改名，就在半年多前，它才刚刚从泸州医学院更名为四川医科大学。从泸州到四川，再到西南，从学院到大学，......
〓水下考古，打捞沉没的文明日前，国家文物局水下文化遗产保护中心和广东省文物考古研究所向公众介绍了“南海Ⅰ号”的阶段性发掘成果。800多年前的南宋，一艘满载货物的海船从中国东南沿海一带出发，前往东南亚、西亚地区完成一次例行的贸易，船行至现在广东阳江海面附近沉没。1987年，这艘未能完成航程的沉船终于被发现。2000年起，国家文物局组织水下考古队，......
〓人才史话：“功名之累”须记取左宗棠像资料图片据史料记载，清代名臣左宗棠虽然自幼聪颖，但三次赴京会试均不及第。尽管后来勋业卓著，左宗棠却一直因未能考取进士而耿耿于怀，生怕人家看不起自己这个“破天荒相公”。所幸，朝廷念他人才难得，劳苦功高，赐他“同进士出身”，并授予翰林院检讨职务，这才了却了他的心病。其实，为功名所累者也不单是只有左......
〓文艺新视界：微阅读可以是深阅读吗 ●对今天的文学来说，理想读者没有消失殆尽，但90年代培养起来的非理想读者，也越来越少了。读者去哪儿了？一个最容易想到的答案是，被微阅读包围，并深陷其中。微阅读的增长，不只是传播工具进步带来的经济层面的问题，还是文化和文学的问题，甚至是社会学的问题●阅读的手段虽然变了，但阅读的目的并没有因此发生质的改变，阅读与我们的生命......
〓多视角审视韩国儒家文化孔子与韩国人孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”儒家学派创始人——孔子，是一位在韩国家喻户晓的圣贤，韩国人尊奉他为“万世之表”，每年都要举行祭祀孔子的“释典大祭”。据说，韩国三星公司的创始人李秉哲，生前将《论语》当做人生和经营的指南，此书至今仍然是韩国书店里的稳销书之一。朴正熙......
〓文化评析：越剧火了别忘了昆曲作为首批入选联合国非物质文化遗产代表作名录的中国项目，昆曲的遗产价值几乎全部沉淀在数百个传统折子戏中。因而，对传统剧目进行抢救性保护整理，是刻不容缓的当务之急。G20杭州峰会文艺演出中如梦如诗的越剧表演，让世界领略了中国传统戏曲的美，也使得人们想起了另一个美轮美奂的古老剧种——昆曲。作为首批入选联合国非物质文化遗产代表......
〓庆祝中法建交50周年：里昂市立图书馆里的中国印记（上）里昂中法大学旧址。端木美摄大多数当代中国人对于里昂的认识，除了旅游外，许多学人通过中法两国在20世纪初的交往历史，了解到在这座名城里曾经有过中国人与外国人合作设立在外国的唯一一所高等院校：里昂中法大学。一群负笈重洋、不远万里来到法兰西求索真理真知的华夏儿女曾经在里昂留下他们的足迹，他们生活过的那所旧军事城堡：圣......

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