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〓 唐诗故事：御宴赐绯
回波乐沈佺期回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。同上一首宋之问的“龙门夺袍”因诗获奖一样，沈佺期的这首“回波乐”也是因诗获宠。两人同时代，并为武则天和中宗李显的文学宠臣，在文学史上，两人的文学地位也比肩，并称“沈宋”，而且沈前宋后。有次，沈佺期以诗赠宰相张说，张说极为推崇，“让居第一”。排名顺序，历......
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〓 随笔：图书馆往事
60年前，姐姐第一次牵着我的手去图书馆。 福州的图书馆在东街，是一座朝南的大洋房。姐姐说，图书馆里有许多大书架，书架上有许多好看的书。这让我充满向往。 走上几级花岗岩的台阶，大玻璃门里的前厅，没有高高的柜台，只有一张不大的办公桌和几幅挂图。一位白发方脸的老人站着与姐姐交谈，我不知道他们在说什么，但......
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〓 艺林史话：名人雅仿《黄鹤楼》
黄鹤楼图 （元）夏永昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼》为唐人崔颢名篇，素来称誉极高。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”元人辛文房《唐才子传》载，李白登黄鹤楼，见崔颢此诗，乃“......
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〓 习得——习近平引用的古典名句·修身篇
志之所趋，无远弗届， 穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入， 锐兵精甲，不能御也 ——习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日） 典出：清《格言联璧》 原文：同引用 释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破......
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〓 舜造围棋
相传尧帝娶妻散宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不端，常滋事寻衅，横行乡里。尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。尧帝上前请教训导丹朱之术，一仙道：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”遂指着沙道石子说，“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”丹朱由尧帝处学了围棋，据说......
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〓 文化评析：“失写症”影响的是文化传承
“400字简历写出24个错别字，重庆大学生面试遭拒。”日前一则新闻，让不少人想到了自己提笔忘字、写错别字的尴尬经历。如今，大多数人可以在键盘上敲字如飞，却无法在纸上流畅书写。在电脑时代，“写一手好字”更让人觉得可有可无。新学期伊始，北京市人大代表王建民建议，教育部门应提出指导性意见，禁止小学生用电子设备写文字作......
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〓 写好汉字——不得不说的话题
在最近召开的北京市“两会”上，一些代表、委员针对时下国人汉字书写水平日见降低的现象，提出设立“汉语日”的建议。这也从一个侧面反映出汉字书写面临的严峻局面。上世纪80年代初，一批知名作家率先使用电脑写作，当时他们经历了从一手抚纸，一手握笔，到在电脑上敲字的巨大转变。这个转变过程十分痛苦，有的作家说，当面对稿纸时，文思泉涌......
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〓 干部谈读书：朗读者，读出时代心声
前不久，我参加了《朗读者》的新书读者分享会，深感“朗读者”这个词，无论作为一档电视节目还是作为一本图书，都已超出本身的意义，具有了特别的力量。电视、书籍这两种不同的媒体，通过阅读、通过朗读者联系起来，将现代传媒与心灵需求结合，是一件应该点赞的事情。多年前，我曾写过一篇文章，提到电视的出现，让许多人在夜晚远离了书桌、疏远......
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〓 金台论道：如此读经为何只能造就庸才
花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。我......
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〓 邓海建：为什么要关注汉语言文字的命运
为什么要关注汉语言文字的命运？这是一个宏大而深远的命题。汉语言文字，是国人安身立命的根本。往大处说，可谓“仓禀实而知礼节”，经济发展了，国人开始叩问本心了；往小处说，这是中国教育“重理轻文”的转身，人文社会科学的价值开始被社会所重估。 一者，关注语文，是关注中国教育取向的调整。以学科设置为例，1953年，......
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〓 愧对三峡
从孩提时代背诵《早发白帝城》就神往三峡之游，直到华发已生才得以了却这一夙愿，岂知一上路，竟然忧喜交加，不是三峡不美，而是环境污染给了三峡亘古未有的重创。随着游船的启航，江山依旧，风物已非的感觉愈来愈加强烈。江面最狭处只有一百多米，同行的往往有七八条游轮，吞吐烟雾，峡谷中浓烟滚滚，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的景象......
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〓 一场理论与实际的激烈碰撞——谈街亭之战中的马谡与王平
公元228年，甘肃街亭，南山。一位将军不顾左右部下力阻苦谏，满脸面带愧色，极其绝望的对着南山下的魏军咆哮：“再让我冲一次，我一定要把街亭夺回来！”。这就是三国史上著名的“失街亭”，而上句提到了那位将军，则正是历史上有名的诸葛亮“挥泪斩马谡”中的马谡。由于马谡固持己见，作为镇守街亭的主将，他并没有当道扎营，而是机械的搬用......
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〓 观天下：昆曲最传统与最先锋
戏曲、刺绣、书画……面对丰厚的文化遗产，今人应秉持怎样的心态传承，才可称是敬惜传统；又当如何释放传统自身的创造力，从而让其活在当下？在文化遗产日即将到来之际，“观天下”邀请昆曲表演艺术家柯军分享他在实践中的思考。——编 者没有一份事业，比守卫遗产与先辈关系更紧密。身为遗产继承人，我们要时时丈量和掂量自己与历史、与先辈的......
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〓 文化评析：故居保护的差钱与不差钱
名人故居保护的差钱现象正在减少，只要政府重视，主要领导具备文化战略视野，钱已经不是问题。但是，不差钱未必就能做好保护名人故居的好文章。 日前，一则“北京名人故居仅三成挂牌保护”的报道，引发了人们对名人故居保护的再度关注。说多了，不免泛上些许悲凉：这些文明常识，前辈早就有过痛心疾首的呼吁，半个世纪过去了，为......
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〓 能不忆江南：一座“天城”的前世今生
意大利传教士利玛窦在明朝万历年间绘制的《坤舆万国全图》（局部），杭州准确地被标注在北纬30°的位置。杭州六和塔西湖三潭印月杭州，素有“人间天堂”美誉，历史悠久而璀璨——秦朝设县治，隋朝筑城郭，吴越建王城，南宋立国都，往事和传奇在数千年的日日夜夜中流转，层层叠叠积淀在这片土地上，累积在这座古城里。千百年来，这座西方人眼中......
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〓 吃茶
丰子恺画《煮茶图》 吃茶的后面要是再赘一个“去”字，就回到了古代赵州从谂禅师讲的禅言“吃茶去”，那是高深的禅理，每个人都会从中受到不同程度的启发。为了回避这样的高深，我想既然是写关于喝茶的文章，叫喝茶有一点俗，索性不如叫吃茶雅一些。 现代的人把茶当作保健品，认为茶可以降血脂、降血糖、防癌、美容等等，很少听到......
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〓 文化评析：不能拿鲁迅当商业噱头
鲁迅作品的特质决定了它们不适宜改编成以娱乐为追求的游戏产品。将鲁迅的话套用到一款游戏产品中的做法，实际上瓦解了鲁迅作品的深刻意义，所体现的只是目前弥漫在电子游戏产业中的一种恶劣趣味。刚刚过去的2016年，是鲁迅先生逝世80周年。文艺界、媒体界、出版界、戏剧界、展览界等，以各自的方式参与了纪念鲁迅的活动，向这位思想文化巨......
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〓 岳麓之遐——且说楹联艺术
岳麓书院 兰 佐 楹联是中国汉语言文学的一种特殊艺术体裁，有着相当严格的艺术规范；规范是一种约定俗成，一旦形成就不能轻易改变；楹联和其他艺术一样，在内容与形式无法统一时，内容为王，内容可以突破形式；经典是优秀文化瑰宝遗产，不仅应该得到很好的保护和传承，而且必须加以弘扬和光大。 岳麓书院，原位北宋四大书院之首......
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〓 优孟智责禁山令
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣 …群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之......
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〓 品味古籍：读问《论语》
近年来，国人对国学突然有了兴趣，从商界大亨到文化名流，从权威人物到莘莘学子，大家都在念叨千百年前的古人古书，一致说着《弟子规》《千字文》《朱子治家格言》的好，实在让人既兴奋，又多少觉得有点忧虑。国学，由汗牛充栋的典籍和口头流传下来的民族文化精神组成，确实值得学习和继承。不论什么人，读一点圣贤语录，大概总比吃喝嫖赌要好。......
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