-
〓 宋人绝句清赏之二十三
示儿 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋宁宗嘉定三年（1210）春，八十五岁的诗人已快要走完他坎坷多艰的人生旅程。就在这弥留之际，诗人写下这首著名的《示儿》诗，表现了这位“一身报国有万死” 的诗人念念不忘中原，念念不忘恢复，至死不渝的爱国主义情怀。自古以来，一些英雄志士......
-
〓 三十二岁诀
一岁驹齿二，二岁驹齿四，三岁驹齿六。四岁成齿二，五岁成齿四，六岁肉牙生。七岁角区缺，八岁尽、区如一。九岁咬、下中区二齿臼，十岁咬、下中区四齿臼，十一岁咬、下中区六齿臼。十二岁咬、下中区二齿平，十三岁咬、下中区四齿平，十四岁咬、下中区六齿平。十五岁咬、下中区二齿臼，十六岁咬、下中区四齿臼，十七岁咬、下中区六齿臼。十八岁咬......
-
〓 黄朴民：历史学研究中的四个“误区”
当下，历史的角色与地位颇有几分尴尬。因为，人们对于作为民族与国家生命历程本身的历史事迹兴趣盎然、情有独钟，但对于作为一门学科的历史学则意兴阑珊、敬谢不敏。一方面大学历史系遇冷，历史学专著无人问津；另一方面，历史题材的影视剧充斥荧屏，大话历史的作品风光畅销。虽然说“阳春白雪”曲高和寡，严肃的历史学术性研究成果受众......
-
〓 讲学社的眼界与胸怀——从一件新发现的梁启超手稿谈起
目睹着梁启超亲笔起草“讲学社简章”的文稿，不禁浮想联翩起来。这是因为，在这片纸上构想起来的讲学社，跟我向来的研究和追求、乃至我眼下正主持的事业，有着很特别的关系。 这件从梁氏后人那里流出的原藏于南长街54号的任公手稿，其文如下： 一、本社因欲将现代高尚精粹之学说随时介绍于国中，使国民思想发扬健实。拟......
-
〓 王维禅诗二首蠡测
摘要：王维的山水田园诗历来是人们研究的热点，但如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这种另类禅诗，却从正面直接揭示了王维的复杂心理世界。它的风格很近似于白居易的宗教诗风格，这是王维诗作当中并不常见的。王维既不是“诗家佛陀”，也不是“诗家菩提”，而是一个普通的“学佛者”，他的一生都没能解脱，他只能是中国文化史上一个具有浓厚......
-
〓 独尊儒术：中华文明发展进程中的一次重大的文化转型
——兼论对毛泽东“百代皆行秦政法”观点的一点补正
摘要：中华文明是世界四大古文明之一。夏商周“礼”文化的创立和形成是中国进入文明社会的文化标识，“礼”是人类文明发展中创造的第一个比较成熟的文化体系。“礼”文化是春秋孔子儒家思想文化的直接源头，而儒家思想是对“礼”文化的传承、提升和创新。儒家思想是春秋时代世界最先进的地域思想文化。秦代“焚书坑儒”是对上古夏商周“礼”文化......
-
〓 黄朴民：王莽的历史悲剧
“周公畏惧流言日，王莽卑谦未篡时”，早年即已立志干一番大事业的王莽施尽浑身解数，经过不懈奋斗，终于夺取刘氏天下，建立起自己的新朝，推行全面改制，企图挽狂澜于既倒，却最终事与愿违，在绿林、赤眉大暴动的烈火中化为灰烬，身败名裂，酿成中国历史上一出大悲剧，这不但是一个重大的历史事件，更是一种值得反思的文化现象。 ......
-
〓 美的历史意蕴
华夏民族拓殖东亚揭开了五帝三王时代的历史序幕。“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”——这些外来殖民者的政治组织力远在蒙昧的土著居民之上，故能反客为主君临四夷，施行种族隔离之贵族专政长达两千年之久。彼时之贵族身著裳裙，长袖翩翩，依类象形之文字也和其服饰一样婀娜多姿。他们言辞简约，谈吐委婉，而书体之笔画亦朴拙婉转有如其人。上流社......
-
〓 成果选登：汉唐环塔里木墓葬文化与国家认同
环塔里木地区的古代墓葬遗址多分布在当时相对分散的绿洲上，主要有吐鲁番盆地的苏贝希墓地、洋海墓地、阿斯塔那-哈拉和卓墓群，塔里木盆地北缘的察吾乎墓地、群巴克墓地、库车友谊路砖石墓，西部天山的下坂地墓地、香宝宝墓地，塔里木盆地南缘的扎滚鲁克墓群、尼雅汉晋墓群、山普拉墓地、伊玛目·木沙·喀孜木麻扎墓群，塔里木盆地东部......
-
〓 国学博士论坛：阮元经学研究的特色
林久贵，男，湖北大学文学院副教授，华中师范大学历史文献研究所2012级博士生，本文出自其博士论文《阮元经学述论》。博士导师：华中师范大学教授 周国林通讯评委：中国人民大学教授 黄爱平 武汉大学教授 谢贵安 阮元（1764～1849）是清代著名的学者型官员，他一生学术成就巨大，在学界被奉为“山斗”。阮元的学......
-
〓 史海钩沉：秦简《识劫冤案》反映的秦代赀产税
秦代有没有赀产税？（赀产税与现代资产税似有不同，且因秦汉文献材料多用赀，故学界多采用“赀”字）。在有关秦的文献史料和以往公布的秦简牍材料中均未见反映。史料记载的疏缺，使我们对这个问题的研究受到限制。事实上，不仅是秦代的赀产税，就连汉代的赀产税问题，学者们也众说纷纭。有认为汉代赀产税始于高祖者，也有认为始于武帝者......
-
〓 凤凰与长生鸟
我在本文标题中用连词连接起了两种鸟名，这需要预先作一点解释。这个连词意味着的比较是一种计谋，对此，我得据实向你们交代：在通常听我的课的巴黎大学学生中，既有欧洲人，也有中国人。为了在第一种人面前表现得有学问，只要谈论中国文化就行了；而为了给第二种人留下深刻印象，就得在欧洲文化中寻找比较点。我今天将施用同样的计谋：想到要在......
-
〓 余派生行艺术的意蕴
内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论文，不是一般的艺术评论。关键词：京剧；余派；层面；意蕴京剧老生名家余叔岩先生（1890—1943）辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于余......
-
〓 关于《大学》《中庸》
时至今日，要弘扬传统文化，与其去重复一些古老的套话已陈之刍狗，不如像朱熹那样深入挖掘传统典籍中可以为今天所用的思想资源，做出新的阐述和发挥。照着讲一通适用于教学与普及，顺流而下接着往今天来讲的理论创新则可能更有益于学术和社会。 一《大学》原是《礼记》中的一篇，作者不详，宋代理学家程、朱给予高度重视，指定为曾子（孔......
-
〓 今天我们如何纪念抗战：下大力气推进抗日战争史研究
习近平同志在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话中指出：“中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶、光明和黑暗、进步和反动的大决战。”这一论断极其深刻，是对法西斯主义的鞭挞、对日本军国主义的鞭挞、对所有黑暗势力和反动势力的鞭挞，代表了正义的声音、历史的声音，代表了对非正义战争的唾弃、对......
-
〓 史海钩沉：新教传教士和近代术语的传播
江南制造局翻译馆 近代术语是中国各学科赖以构建的基石。它既是鸦片战争以来西学东渐的产物，又为中国学术从传统四部之学向近代七科之学演进奠定了基础。1807年9月，英国传教士马礼逊抵达广州，由此揭开以新教传教士为主角的新一轮西学东渐的序幕。此后，西方诸国新教传教士相继来华，在近代术语的生成和传播中发挥了重要作用。从近......
-
〓 《范进中举》：笑的三重奏
鲁迅说，喜剧是“将那些无价值的撕破给人看”。《儒林外史》的突出成就在于对现实作喜剧性的讽刺揭示，表现假恶丑的可笑可鄙可悲。《儒林外史》是一部喜剧交响乐，只要我们仔细品味、细心聆听，就可以听出“笑的多重奏”。第三回《范进中举》大家都很熟悉了，中学课本里有，其中出现了三种不同音调的笑，组成了笑的三重奏。 第一重奏明朗......
-
〓 抗战时期历史教科书里的“九·一八”
《初中本国史》，何祖泽编写，上海新亚书店1932年版《初中本国史》内文 编研一体，学术立社，此则人民教育出版社作为具有出版资质的国家级课程教材研究单位坚守60多年之信念。2010年12月，人教社申请的国家社科基金重大项目——“中国百年教科书整理与研究”终获批准（课题批号：10＆ZD095），数百名编辑人员与国内相......
-
〓 《三国演义》思想内涵三辨
摘要：本文就有关《三国演义》思想内涵的三个重要问题进行辨析，明确指出：（1）谋略固然是《演义》极具光彩的重要特色，但《演义》的主要精髓，应该是“向往国家统一，歌颂‘忠义’英雄”的主题。（2）“桃园结义”的核心价值，不是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的哥们义气；而是“上报国家，下安黎庶”的奋斗目标，应予基本肯......
-
〓 北宋皇室与“将门”通婚现象探析
内容提要：北宋时期，皇室与“将门”通婚的现象相当突出，即：一方面帝王、太子大都娶武将女为后妃，而另一方面武臣及子弟则多尚公主及宗室女。这一现象最初出现，主要在于宋初统治集团对武将上层收买所致，以后则形成打压和拉拢相结合的武将政策中的一个内容。由此也造就了一批长期与皇室联姻而又统军的著名将门。北宋时期，普遍存在皇室与“将......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
