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〓白河书斋藏明万历二十一年金陵胡承龙刻本《本草纲目》
《本草纲目》是明代著名医药学家李时珍花费毕生精力、历时27年写成的自然科学巨著。明万历二十一年（1593）金陵胡承龙刻本又称“金陵本”，为该书最早版本，也是经过李氏家族亲自校订过的原始刊本，为后世众多版本之祖本，存世极罕。中国中医科学院藏本入选第一批国家珍贵古籍名录。此本于2010年入选《世界记忆亚太地区名录》......
〓《诗经》的经典地位与现代价值——张中宇教授在重庆师范大学的演讲演讲人：张中宇演讲地点：重庆师范大学演讲时间：2016年5月《诗经》之《七月》《诗经》之《鸿雁》●从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看，《诗经》无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书，但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。●周代诗人们对历史进步的高度敏感，对现实的清醒认识，是非分明的价值判......
〓从漂泊到归来——叶嘉莹先生在天津图书馆的演讲插图：郭红松叶嘉莹出生于1924年，1945年毕业于北平辅仁大学国文系，自1954年开始，在台湾大学任教15年，其间先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学及辅仁大学兼任教授，1969年迁居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授，1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文......
〓南宗山水的典范之作
潇湘图卷董源（五代）北京故宫博物院藏五代画家董源在中国美术史上占有非常特殊的地位。他的作品被视为中国绘画史的一个转折点。在明代董其昌提出的“南北宗论”中，王维和董源被奉为南宗文人绘画鼻祖。藏于北京故宫的这幅《潇湘图》，则是董源绘画风格的典型代表。与董源同时代的山水画家多表现北方雄伟壮丽之景，此画则描绘了江南秀润多姿的......
〓 “以至”“以致”“致力于”的用法
杜老师：我常弄不清楚“以至”“以致”“致力于”的区别，请您解释一下。谢谢！北京读者屈桐桐屈桐桐读者：“以至”也说成“以至于”，也就是说，“以至于”的意思和用法跟“以至”是相同的。“以至”是“直到”的意思，在句子里一般用来表示从小到大，从少到多，从浅到深，从低到高等的延伸或递进。例如：（1）该厂制造的自行车、洗衣机以......
〓京剧前后“四大须生”——余高马言，马谭杨奚
三十年代中叶，戏剧界曾有余、高、马、言“四大须生”之盛誉，到四十年代初，又有马、谭，杨、奚“新四大须生”之说（指北京而言，不包括南方各地）。三十年代，优秀老生演员群英荟萃、名噪一时，其中艺术造诣较深、影响较大的即为余叔岩、高庆奎、马连良、言菊朋四位。他们继承前人艺术精华，广征博采，兼容并蓄，敢于革新，各自创立了独具风格......
〓十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》
欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆）辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名帖之一，为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询（557~641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，曾任太常博士，太子率更令，后长期担任弘文馆学士，主编类书、教授书法。他与虞世南、禇遂......
〓何谓五服——至远至近，至疏至亲
所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。斩衰，最重的一等丧服，以最粗的生麻布做成，衣缘袖口皆不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，故称斩衰。服斩衰者还须手握一根苴......
〓什么是名家？
名家称呼的由来《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。名家的代表人物春秋末，郑国大夫邓析“操两可之说，设无穷之辞”（刘向序《邓析书》......
〓《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
徂暑帖（书法）。王羲之处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，处暑中的处，是终止、隐退的意思，表示炎热的暑天要结束了。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑一过，全国大部分地区气温逐渐下降，气温开始由炎热向寒冷过渡，意味着即将进入气象意义上的秋天。《淳化阁帖》卷七有王羲之《徂暑帖》：徂暑感怀深。得书......
〓刘伯温治家之道——俞美玉教授在浙江省文成县青少年活动中心的演讲演讲人：俞美玉演讲地点：浙江省文成县青少年活动中心演讲时间：2016年9月俞美玉浙江永康人，1969年2月生，中国明史学会理事，浙江工贸职业技术学院教授，温州市刘基文化研究会常务副会长兼秘书长，研究方向是传统文化、刘伯温文化和人文教育，曾出版著作《<春秋明经>注析》《刘基文化现代价值研究》等。刘伯温手......
〓 “词典”、“辞典”、“辞书”的不同
杜老师：请问“词典”、“辞典”、“辞书”有什么不同。谢谢！上海读者丁凯旋丁凯旋：“词典”是指语词类工具书。例如：（1）这本成语词典是我新买的。（2）孩子开始学英语了，我今天上街给他买一本英汉词典。（3）这本谚语词典是上海一家出版社出版的。（4）我平时查阅最多的是《现代汉语词典》。（5）他买的《成语大词典》中，有不少彩色......
〓一切皆有可能——关于《水浒传》的成书和作者
在《水浒传》研究成果中，关于作者和成书时间的问题，始终未达成共识。《水浒传》的版本及其演变，极为复杂。嘉靖以前《水浒传》的演变，其实是一片假设之林。这种假设建立在传闻的基础之上。从明朝建立（1368）至万历十九年（1591）《百川书志》中出现《水浒传》刻本的著录，中间有223年时间。在这段时间里，水浒的......
〓冬至大如年饺子不等闲
作为一个天文类节气，冬至也叫“夜长至”“昼短至”。这时天气寒冷，人们躲在屋里教孩子唱数九歌，用九九消寒图记载阴晴，以占卜来年丰歉。当然，最主要的习俗还是跟吃有关，不过可不要光记着吃饺子。上坟祭祖，结算工钱陕西有谚语：“冬至大如年，先生不放（假）不给钱。冬至大似节，东家不放（工）不肯歇。”就是说，冬至像过年一样重要，学生......
〓上阳台帖
唐李白纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米《上阳台帖》是李白所书自咏四言诗，是李白传世的唯一书迹。释文：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”正文右上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”。后纸、卷前后及隔水上还有宋、元、清及近代多位收藏者的题跋、观款、鉴藏印。此帖曾入......
〓处世和而厚生平直且勤
此联选自苏州拙政园绣绮亭西柱的行书对联。这是一副修身养性、为人处世的格言联。上联说为人处世要温和厚道。“处世”，指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“吾于老农老圃之事，而得养生处世之方焉。”处和、处顺也是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》：“秋南春北，随时休息，处和履中，安无忧凶。”南朝·宋·谢......
〓居延汉简——近代古文献四大发现之四
20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”：北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。前三大发现宣传较多，影响很大，相对说来，对居延汉简的宣传较少，鲜为人知。本人在台湾讲学期间，于“中央研究院历史语言研究所”目睹了大量保存完好的居延汉简原件，产生了浓厚兴趣，后又亲往居延地区实地考察，并......
〓称人轻重数启冰尝三鲜
立夏蛋立夏，预示夏季开始。这时，艳阳高照，万物并秀，夏收作物进入生长后期。于是，围绕吃的方面的习俗很多，宫廷里吃冰，民间就尝三鲜、斗鸡蛋等。另外，称体重也是立夏的重要习俗。秤花八十七，活到九十一冬天不减肥，夏天徒伤悲。很多人认为这是句戏言，实际上这话有民间习俗作为基础。清人秦荣光《上海县竹枝词》中一首写“立夏”风俗的......
〓 “然而却……却……”说法不妥
杜老师：某媒体中说：“高粱秆是当地人司空见惯的柴火、饲料或肥料，然而却有一位有心人，却用它制作成一件件精美的艺术品，并入选国家级非物质文化遗产。”请问其中“然而却有一位有心人，却用它制作成一件件精美的艺术品”的说法是否妥当？谢谢！山东读者范立同范立同读者：“然而”常用来表示转折的意思。例如：（1）窗外飘起雪花，然而群......
〓西周伯作宝彝
青铜器自夏代开始出现，一直被视为国之重器，发展到西周时期，雕铸工艺已经十分精湛，常刻铭文，且多有造型雄奇的重器传世。这件西周“伯作宝彝”三足鼎，造型沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，直口，口沿外卷，椭圆形结绳状立耳，中间穿孔。鼓腹略下垂，圆底，三柱足。口沿下环饰一周饕餮纹。内壁铸有四字铭文“伯作宝彝......

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