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〓 历史文化名人解读之曹操四人谈：四种曹操——如何处乱世？
演讲人：方志远 江西师范大学资深教授，著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明代城市与市民文学》《明清江右商帮》等。 我们所知道的曹操实际上有四种。 第一种，是由戏曲脸谱化的曹操，是大白脸、大奸臣。过去，戏曲的影响力太大了。大众知道一个历史人物，往往是通过戏曲来接受的......
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〓 骊山之祸——烽火戏诸侯，一笑失天下
中国西周末代君主周幽王在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。周幽王为博取褒姒一笑，出重金下令群臣献计。有个叫......
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〓 敦煌曲子词——缠绵坦率，幽思洋溢
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，我们把它叫做曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以“敦煌曲子词”之名。现存的敦煌曲子词大约一千首。除少数可考知作......
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〓 “白发挽在脑后”宜写成“白发绾在脑后”
杜老师：某媒体报道中说：“付彩云今年77岁，满头的白发挽在脑后。”请您解释一下其中的“挽”字用得是否妥当？谢谢！陕西读者齐陇花齐陇花女士：表示把长条形的东西盘绕起来打成结，宜用“绾（wǎn）”。例如：（1）他用红线绾（wǎn）成个同心结。（2）小李用一缕丝线绾（wǎn）成个中国结。（3）她现在总是把头发绾（wǎn）在脑......
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〓 什么是会典？
会典之名始见于明代，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典着重记述法令典章，而不详备史实。现存的会典有：《唐六典》、《元典章》、《明会典》、《清会典》。历代第一部会典为《唐六典》，唐玄宗开元十年（722年）召修，按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六......
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〓 “笔”的雅称
笔是文房四宝之一，许多文化行为的名称都和笔相关。 提笔撰文、写诗、作画叫“命笔”、“涉笔”；文章的开头叫“起笔”；自己写成的文字叫“亲笔”；受人之托写的文字叫“嘱笔”；集体讨论，由一人或数人动手写叫“执笔”；写作时中断或停止叫“辍笔”；文章的韵味和风格叫“文笔”；练习性的写作叫“练笔”；尝试性的写作叫“试......
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〓 “对”跟“对于”的用法
杜老师：我写文章时，有时分辨不清该用“对”还是该用“对于”，请您解释一下。谢谢！吉林读者 英汉芝 英汉芝读者：“对”有形容词、动词和介词3种用法。用作形容词时，是“正确”的意思。例如：“你的意见很对”。用作动词时主要有两种用法，一种是表“对待”或“对抗”。例如：（1）批评要对事不对人。（表“对待”）（2）他用大砍刀对鬼......
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〓 中国救助流浪儿童政策沿革
中国历史上最早的比较完备的恤孤养老慈善机构诞生在唐代。武周时期佛教兴盛，长安、洛阳及地方各道、州的佛寺住持经营悲田养病坊，收养孤寡老人和流浪儿童。朝廷对佛寺的善举给予经济资助，这种机制发展了百余年。唐武宗会昌废佛，令僧尼还俗，并没收寺院财产，悲田养病坊一度废弛。 宋代是中国古代最重视慈幼事业的王朝，救助流......
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〓 谶纬之学
谶纬之学，起于前汉。及王莽好符命，光武以图谶兴，遂盛行于世。汉时又诏东平王苍正五经章句，皆命从谶。俗儒趋时，益为其学，惟孔安国、毛公、王璜、贾逵独非之。至宋大明中，始禁图谶。梁天监已后，又重其制。隋炀帝发使四方，搜天下书籍，与谶纬相涉者皆焚之，为吏所纠者至死，自是无复有其学。至唐，惟余《书》《易》《礼》《乐》《春秋》《......
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〓 【隋】展子虔·游春图卷
【隋】展子虔 游春图卷《石渠宝笈续编》著录 八玺全 展子虔（生卒年不详），祖籍山东，历北齐、北周至隋。他承魏晋南北朝绘画技法，开隋唐山水画之新风。 此图卷描绘的是春日踏青的情景。图中山石以细线勾勒，以石青、石绿沿山体填色，并以泥金晕染山脚，成为中国山水画中“金碧山水”之先声。画中表现出的空间与造型意识，远近......
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〓 中国古代赛马与马术运动
巩乃斯的春天 郐振明 赛马与马术运动在古代也称为“驰逐”或“走马”，是以马的骑乘与饲养为基础的体育活动。早在公元前13世纪的商代晚期，人工饲养马匹并将马用于骑乘和争战就已经出现，至春秋战国时，赛马和马术活动就已形成，因此赛马活动迄今在我国至少已有三千多年的历史。 赛马活动的产生是以远古的游猎生活为基础的。在......
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〓 平王东迁——周宗既灭，靡所止戾
镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
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〓 河汾之学
——不放河汾声价倒，太平有策莫轻题
河汾之学是隋末大儒王通在河汾之间讲学的活动，这个讲学活动对后来的贞观之治有着直接的影响。王通，隋河东郡龙门县万春乡（今山西万荣县通化乡）人，生于隋文帝开皇四年（584），其家世代以儒学传家。文帝仁寿元年（601），王通十八岁，举秀才高第，次年，授蜀州司户，辞不就官。仁寿三年，王通至长安（今陕西西安），见隋文帝，上《太平......
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〓 木兰围场话秋狝
公元1681年，康熙皇帝经亲自踏察，在热河北部“上寨神皋”之地建了皇家猎苑，即“木兰围场”。“木兰”不是人名也不是花名，而是满语的汉字音译，意思是“哨鹿”或“鹿哨子”，是猎捕鹿的一种工具及操作方法，即以桦树皮制成牛角状的喇叭，在围猎时由身披鹿皮、头戴鹿首的伪装者吹奏出雄鹿的鸣叫声，诱来雌鹿等射捕之。 康熙......
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〓 唐五代的衣食住行——黄正建研究员在中央民族大学的演讲
演讲人：黄正建 演讲地点：中央民族大学 演讲时间：2015年8月黄正建 1954年生。祖籍江苏兴化。现为中国社会科学院历史研究所研究员，中国敦煌吐鲁番学会常务理事、中国唐史学会副会长。研究方向主要为唐史和敦煌学。出版有专著《唐代衣食住行研究》和《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》，主编《中晚唐社会与政治研究》、《〈......
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〓 “以至”“以致”“致力于”的用法
杜老师：我常弄不清楚“以至”“以致”“致力于”的区别，请您解释一下。谢谢！北京读者 屈桐桐 屈桐桐读者：“以至”也说成“以至于”，也就是说，“以至于”的意思和用法跟“以至”是相同的。“以至”是“直到”的意思，在句子里一般用来表示从小到大，从少到多，从浅到深，从低到高等的延伸或递进。例如：（1）该厂制造的自行车、洗衣机以......
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〓 三曹
——文坛领袖，文风各异
汉魏时期，曹操、曹丕、曹植父子三人的并称。因他们政治上的重要地位、文学上的巨大成就居于建安文学的领袖地位。三曹都生活于汉末动乱年代，不同程度参与了频繁、激烈的政治、军事斗争。在写作手法上，继承了汉乐府和《古诗十九首》等现实主义传统。但由于他们的经历等的差别，文学的成就的不同，风格也有差异。刘勰在《文心雕龙·时序》中评论......
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〓 “涵容”不表“包含”义
杜老师：某媒体中说：“这是‘最’义级层涵容‘多个体’的典型例子。”其中的“涵容”用得是否妥当？谢谢!北京读者 黎学理黎学理读者：“涵容”是客气话，表示“包涵、宽容”的意思。例如：（1）接待不周之处，尚望涵容。（2）自非涵容，少赐优假。（王安石《谢提转启》）（3）镇所失只在文字，当涵容之。（《宋史·韩维传》）（4）世祖以......
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〓 情满黄土星满天
合阳面花艺人的作品陕西省合阳县地处关中平原和渭北高原的结合部，土地肥沃，小麦优质高产。合阳县洽川被称为中国爱情诗之源。据考证，《诗经》开篇之作的《关雎》，最早就流传于洽川。《诗经》305篇有30多篇与洽川有关。合阳农耕文化流传深远，底蕴厚重；民间艺术兴旺发达，其中，面花就是生活艺术的浓缩。面花，是用面粉和水捏制而成的民......
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〓 世袭制
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。古代中国是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭。世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。世界各地的人类社会早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。......
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