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〓草草杯盘供语笑昏昏灯火话平生
这是中国画家、文学家、美术和音乐教育家丰子恺（1898-1975）在上世纪30年代挂于浙江桐乡石门湾“缘缘堂”的摘句联。此联摘自宋·王安石七言律诗《示长安君》中的颔联。上联的“草草”，即草率而简略。明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“灯火萧萧岁又除，盘餐艸艸食无鱼。”“杯盘”，杯与盘，借指酒肴。“语笑”，谈笑。清·吴伟业《......
〓马陵之战——减灶诱敌，设伏聚歼
公元前341年，魏惠王派庞涓联合赵国引兵伐韩，包围韩都新郑（今属河南省）。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，率军经曲阜、亢父（今山东济宁），由定陶进入魏境，矛头直指与大梁近在咫尺的外黄（今河南民权）。庞涓闻讯，忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事，乃起倾国之兵迎击齐军，仍以庞涓为将，太子申为......
〓说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏古时，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里，状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。古代中国，科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
〓白河书斋藏明万历二十一年金陵胡承龙刻本《本草纲目》
《本草纲目》是明代著名医药学家李时珍花费毕生精力、历时27年写成的自然科学巨著。明万历二十一年（1593）金陵胡承龙刻本又称“金陵本”，为该书最早版本，也是经过李氏家族亲自校订过的原始刊本，为后世众多版本之祖本，存世极罕。中国中医科学院藏本入选第一批国家珍贵古籍名录。此本于2010年入选《世界记忆亚太地区名录》......
〓瓷画上娃娃为何都“大头”
婴戏图是历代瓷绘艺人都喜欢的题材。唐铜官窑瓷绘上有持莲童子，宋金磁州窑瓷画上的婴戏题材更为丰富，有童子钓鱼、赶鸭、放风筝等。明青花瓷器中，有庭院婴戏和郊外婴戏。永乐、宣德时期，孩童圆脸、前额大；空白期（指明代正统至景泰时期，官窑停烧，民窑产量很少，有些文献称黑暗期）到成化时期，小孩前额有飘起的刘海；晚明时期，孩......
〓古人如何计时
中国是世界上最先懂得计时的国家。大约商朝后期，中国就出现了把一昼夜分为100等分的百刻计时制，而且历朝历代沿用不衰，一直到清末才废止。因为出现了百刻计时制，因此中国古代便拥有了统一的计时标准。这可以说是中国古代先人的一个伟大创举。有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？日晷日晷，本义是指太阳的......
〓中历、西历如何换算
中历、西历如何换算中历一般又叫阴历，亦称夏历或农历；西历一般称之为阳历，即现在通行公历。中历称阴而与阳历相对则不甚确切，世界上的历法虽格式不同，但大致可共分3种，即阴历、阳历、阴阳历。阳历全称太阳历，是以地球围太阳公转一周的时间为一年而定的历法，现在国际通用的公历，就是阳历。阴历全称太阴历，是据月球绕地球运行的......
〓商“司母戊”不应错为“司马戊”
商“司母戊鼎”（如图）于1939年3月出自河南省安阳侯家庄武官村。1959年由南京博物院移交给中国历史博物馆（中国国家博物馆前身），是目前世界上最大、最重的青铜器，为国之重宝。“司母戊鼎”之定名，公认是郭沫若所为。鼎铭一共三字，即“司母戊”。该鼎名震华夏，在中学历史教科书上，都会提到它。它是商代历史的见证，是中华文化......
〓黄花红叶守重阳——重阳节·老年节·父亲节演讲人：李汉秋时间：九月十八日地点：广州七大传统节日论坛李汉秋北京大学中文系1960年毕业后，在中国科学院文学研究所等长期从事中国古典文学的研究和教学。中国《儒林外史》学会会长、中国关汉卿研究会副会长，第七届至第十届全国政协委员。一方面致力于推进道德建设，另一方面致力于建设中华节日体系。2004年起就以全国政协提......
〓古代的冷饮
天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
〓《诗经》的经典地位与现代价值——张中宇教授在重庆师范大学的演讲演讲人：张中宇演讲地点：重庆师范大学演讲时间：2016年5月《诗经》之《七月》《诗经》之《鸿雁》●从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看，《诗经》无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书，但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。●周代诗人们对历史进步的高度敏感，对现实的清醒认识，是非分明的价值判......
〓南宗山水的典范之作
潇湘图卷董源（五代）北京故宫博物院藏五代画家董源在中国美术史上占有非常特殊的地位。他的作品被视为中国绘画史的一个转折点。在明代董其昌提出的“南北宗论”中，王维和董源被奉为南宗文人绘画鼻祖。藏于北京故宫的这幅《潇湘图》，则是董源绘画风格的典型代表。与董源同时代的山水画家多表现北方雄伟壮丽之景，此画则描绘了江南秀润多姿的......
〓中医四诊“望闻问切”
中医四诊就是指望诊、闻诊、问诊和切脉四种诊法。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。出自《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” 望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质、舌苔与脏腑的关系非常密切......
〓《丝绸之路》展珍品背后的故事
封泥展览中有一件比矿泉水瓶盖还要小的文物，其重要性却无与伦比。这件长2.2厘米、厚0.4厘米的方形泥块，就是出土于张骞墓的一块封泥。张骞作为开拓丝绸之路者，其墓葬备受后世关注。陕西城固县有一座墓传为张骞墓，但地面残留文物都是清代人建立的，到底这座馒头状的土堆是不是张骞墓，无法确定。这座墓历史上被多次盗掘，193......
〓部次甲乙牙签万轴——古籍的分类与标识
昭仁殿“天禄琳琅”为清宫善本图书藏书处在我国古代，图书分类是一种专门的学问。春秋时代，分类的思想已被用于图书管理方面。鲁国官府的藏书，已有“御书”（送给鲁君看的书）和“礼书”（礼仪之书）之别。图书分类法是排列图书、组织目录、指导阅读的有效工具。按照图书的内容和性质进行分类，历史上曾采用过多种方法。六分法......
〓寻找张择端《西湖争标图》的踪影——余辉先生在中国人民大学的演讲演讲人：余辉演讲地点：中国人民大学演讲时间：2016年12月逻辑学是关于思维规律的学说，逻辑学的本质是寻找事物的相对关系：用已知的材料推断未知的事实，寻找事物变化和发展的线索。在古画的鉴定研究中，值得应用的是研究推理的科学即如何从前提推出结论，尤其是图像考据学需要借鉴逻辑学的思维方法，根据文献考据的成果，在某些零星......
〓唐五代的衣食住行——黄正建研究员在中央民族大学的演讲演讲人：黄正建演讲地点：中央民族大学演讲时间：2015年8月黄正建 1954年生。祖籍江苏兴化。现为中国社会科学院历史研究所研究员，中国敦煌吐鲁番学会常务理事、中国唐史学会副会长。研究方向主要为唐史和敦煌学。出版有专著《唐代衣食住行研究》和《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》，主编《中晚唐社会与政治研究》、《〈......
〓何谓备榜
即“副榜”，科举考试中除正式录取外,另取若干名张榜公布时所用的附加榜示。元朝实行科举制度以后，国学生岁贡制度也部分被纳入科举考试体系。据《元史·选举志》记载，当时所贡生员，“每大比选士，与天下士同试于礼部，策于殿廷，又增至备榜而加选择焉”。“举人下第者，悉授以路府学正及书院山长；又增取乡试备榜，亦授以郡学录及......
〓北宋花鸟画新风的体现
双喜图崔白现藏于台北故宫博物院崔白（1004—1088），字子西，濠梁（今安徽凤阳）人。擅画花竹、禽鸟类。熙宁初年受宋神宗赏识，补入图画院学艺。他的花鸟画清淡野逸，一改宋初以来黄筌父子开创的富贵浓艳风格，推动了北宋花鸟画的转型。《双喜图》，纵193.7厘米，横103.4厘米，现藏于台北故宫博物院。画面......
〓画中“十八描”
十八描，是指中国人物画中衣纹的十八种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为十八种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。现择其要者简述于下：高古游丝描：此是最古老的工笔人......

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