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〓 历史文化名人解读之曹操四人谈：四种曹操——如何处乱世？
演讲人：方志远 江西师范大学资深教授，著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明代城市与市民文学》《明清江右商帮》等。 我们所知道的曹操实际上有四种。 第一种，是由戏曲脸谱化的曹操，是大白脸、大奸臣。过去，戏曲的影响力太大了。大众知道一个历史人物，往往是通过戏曲来接受的......
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〓 中国古代赛马与马术运动
巩乃斯的春天 郐振明 赛马与马术运动在古代也称为“驰逐”或“走马”，是以马的骑乘与饲养为基础的体育活动。早在公元前13世纪的商代晚期，人工饲养马匹并将马用于骑乘和争战就已经出现，至春秋战国时，赛马和马术活动就已形成，因此赛马活动迄今在我国至少已有三千多年的历史。 赛马活动的产生是以远古的游猎生活为基础的。在......
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〓 湘鄂赣皖四省图书馆联盟系列活动：历史文化名人解读屈原四人谈
方志远孟泽安德义钱斌屈原 资料图片 方志远 江西师范大学历史文化与旅游学院院长，著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明代城市与市民文学》《明清江右商帮》等。 孟泽 中南大学外国语学院比较文学系教授，著有《中国历史狂士》《无我有我之境》《两歧的诗学》《王国维、鲁迅诗学......
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〓 御窑：彰显千年工匠精神——阎崇年研究员在中央电视台的演讲
阎崇年 北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长、著名历史学家。主要著作有：专著《努尔哈赤传》《清朝开国史》《古都北京》（中、英、法、德文本）《康熙帝大传》等，论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》，今年出版25卷本《阎崇年集》等。宋代耀州窑青釉刻花牡丹纹瓶元青花鬼谷子......
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〓 古人夏天如何纳凉
纳凉图 李可染作盛夏来临，炎热难耐，不开空调实在难以入睡。在没有空调、冰箱、电风扇的古代，人们又是如何消夏纳凉的呢？闲暇之余，学习古人的消夏纳凉，能从中探究到消夏的奥妙与乐趣。古人爱玩，尤其是在自然的山水中嬉戏，常常会有大人和小孩一起游泳、戏水的欢闹场面。明代李时珍说，垂钓能解除“心脾燥热”，而暑天炎热的气候，往往使人......
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〓 科举制是如何产生的——牛建强教授在河南大学的演讲
主讲人：牛建强 二○一三年六月于河南大学牛建强 河南省孟州市人。河南省特聘教授，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副主任、博士生导师，中国明史学会副秘书长、黄河文化研究会副会长。著有《明代人口流动与社会变迁》、《明代中后期社会变迁研究》等。 中国传统社会的运转需要人才和官僚队伍，而科举制则是封建社会后期官僚或者......
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〓 挂羊头还是挂牛头？
中国有句俗话叫“挂羊头卖狗肉”，说的是以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事，比喻表里不一。这句俗话是有出处的，据考证它最早出自宋朝释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”稍后的释惟白《续传灯录》第三十一卷也说：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”后人总结为成语“悬羊卖狗”，或者更直白的“挂羊头卖......
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〓 三礼
——人伦有序，天下化成
“三礼”之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。皮锡瑞在其《经学通论》中有论述：“三礼之名，起于汉末，在汉初但曰礼而已，汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰礼经，合记而言，则曰礼记，许慎卢植所称礼记，皆即仪礼与篇中之记，非今四十九篇之礼记也，其后礼记之名，为四十九篇之所夺，乃以十七篇之礼经......
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〓 世界遗产的定义与分类
侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》 光明图片/视觉中国世界遗产是在全球范围内具有突出而典型的科学、美学和历史文化价值、对地球环境演变和人类文明发展具有重要的记录、保存、启示和传承作用而被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的自然区域和文化遗存。目前，世界遗产包括文化遗产（含文化景观）、自然遗产和文化与......
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〓 明末陈老莲水浒叶子初刻本的新发现
陈老莲（1598—1652）名洪绶，字章侯，号老莲、小净名等，浙江诸暨人。青年时受业于刘宗周、黄道周。画才天授，尤以画人物见长。陈老莲所画《水浒叶子》，是极负盛名的版画杰作，绘、刻均达到了极致。画出来的水浒人物形象逼真，各具性格，豪气满怀，呼之欲出。 上世纪70年代末，羊城王贵忱馆长（时任广东省中山图书馆......
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〓 谈谈过年——宁夏作协主席郭文斌在北京定福庄社区的演讲
郭文斌 著有畅销书《寻找安详》等。曾获“鲁迅文学奖”。现任宁夏作协主席，银川市文联主席，《黄河文学》主编。为全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。 北方春节有包饺子的习俗。■主讲人：郭文斌■时 间：二○一五年一月二十九日■地 点：北京市朝阳区定福庄动漫社区教育部与本报联合举办启动“大家写小书 名......
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〓 “关家山水”的雄壮描绘
关山行旅图（现藏于台北故宫博物院）关仝（五代后梁）唐宋之交的五代，时局动荡，政权更迭，但山水画却发展显著，地位突出。无论选材还是技法，相比晋唐绘画都有巨大飞跃，山水不再以人物画的背景存在，而是被作为生息的环境细致描绘。这一时期，荆浩、关仝、董源、巨然四大家出现，创立了北方雄健峻岭和江南秀丽山川两大山水画体系，成为中国山......
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〓 辟山开道成一家——韩愈诗风变革的美学意义
演讲人：蒋 寅 时间：5月20日 地点：南京大学蒋寅 1959年生，江苏南京人。1988年于南京大学研究生院获文学博士学位，同年3月进中国社会科学院文学研究所工作。现任中国社会科学院文学所古代文学研究室主任，兼任中国古代文学理论学会副会长、《文学评论》编委。著有《大历诗风》《王渔洋事迹征略》《清诗话考》等。 韩愈 选自......
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〓 “红楼”祭花神 “三国”煮青梅
芒种时节，浙江云和县梯田开犁节。光明网发1987年版电视剧《红楼梦》剧照，祭花神场景。贵州省东南一带，每年芒种时期有“打泥巴仗”的节日。（资料图片）水煮青梅（资料图片）芒种是个物候类节气，指的是有芒的小麦、大麦等夏熟作物开始成熟收割，谷子、玉米等开始播种，因此进入夏收夏播的大忙时期，有时也称“忙种”。农谚有言：芒种不种......
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〓 什么叫“骚体诗”？
—— 凭心而言，不遵矩度
骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。骚体，亦称楚辞体，在《汉书•艺文志》属“诗赋”一类。它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。这也就是骚体诗的基本特征。这种“骚体诗”，较之于屈原以前的诗歌形式，究竟有些什......
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〓 “笔”的雅称
笔是文房四宝之一，许多文化行为的名称都和笔相关。 提笔撰文、写诗、作画叫“命笔”、“涉笔”；文章的开头叫“起笔”；自己写成的文字叫“亲笔”；受人之托写的文字叫“嘱笔”；集体讨论，由一人或数人动手写叫“执笔”；写作时中断或停止叫“辍笔”；文章的韵味和风格叫“文笔”；练习性的写作叫“练笔”；尝试性的写作叫“试......
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〓 农历马年为何“闰九月”？
新华社天津2月1日电（记者周润健）“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”，在人们美好的新年祝福声中，农历马年开始了。很多人都知道马年是个闰年，有个“闰九月”。那么，马年为何是“闰九月”呢？天文专家解释说，这是因为马年农历九月没有“中气”所致。 天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，我国农历规定大月......
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〓 “窜改”跟“篡改”用法不同
杜老师：某媒体中说：“有人恶作剧地将《瓦尔特保卫萨拉热窝》篡改为《瓦尔特保卫热被窝》……”请问其中的“篡改”用得是否妥当？谢谢！辽宁读者 魏彭新 魏彭新读者：“篡改”的对象一般是历史、理论、方针、政策、精神、思想等比较重大而抽象的事物。例如：（1）这一历史绝不容许任何人任意篡改。（2）这是马克思主义的基本理论，是不容篡......
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〓 中华流传十大吉祥图解
一、图案：狮子滚绣球解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣......
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〓 寒食已随云影杳 祭祖无妨踏青游
清明杏花盛开柳树成荫踏青清明寒食节，江南有吃青团的习俗。二十四节气里，清明是个“跨界”的异数——既是节气，又是节日。“清明时节，麦长三节。”此时气温上升，草木普遍现青，百花盛开，春意盎然。北方大部分地区已经摆脱寒冷，春播繁忙。古时距清明节气一两天的时候有一个寒食节（冬至后第105日）。宋代之后，寒食节吃冷食、扫墓等习俗......
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