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〓敦煌曲子词——缠绵坦率，幽思洋溢
清光绪二十五年（1899），在甘肃敦煌莫高窟石室之中沉埋千年之久的二万五千卷珍贵古文献，拂去历史的尘埃，重见天日。其中一小部分为民间词抄本，创作年代始自唐，直至五代，大约在8世纪至10世纪之间。按照当时的称呼，我们把它叫做曲子词。因为是在敦煌发现的，因此冠以“敦煌曲子词”之名。现存的敦煌曲子词大约一千首。除少数可考知作......
〓清明礼俗文化的传承与创新——萧放教授在山西图书馆的演讲演讲人：萧放演讲地点：山西省图书馆演讲时间：2017年4月2日2016年清明节，四川省华蓥山区近1800名匡氏后裔代表参加了以“忠、孝”为主题的祭祖仪式。光明图片/视觉中国萧放北京师范大学社会学院教授、博士生导师。国际亚细亚民俗学会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国人类学民族学会民族节庆专业......
〓 “窜改”跟“篡改”用法不同
杜老师：某媒体中说：“有人恶作剧地将《瓦尔特保卫萨拉热窝》篡改为《瓦尔特保卫热被窝》……”请问其中的“篡改”用得是否妥当？谢谢！辽宁读者魏彭新魏彭新读者：“篡改”的对象一般是历史、理论、方针、政策、精神、思想等比较重大而抽象的事物。例如：（1）这一历史绝不容许任何人任意篡改。（2）这是马克思主义的基本理论，是不容篡......
〓 “即使”之后要有“也”
杜老师：某媒体说：“年底总结，即使发现问题，只能作为教训留到来年汲取。”这个句子读起来有些别扭，请您解释一下问题在哪里。谢谢！湖北读者阎和友阎和友读者：1、“即使”是连词，用来表示一种假设关系。使用“即使”时，后一分句常用“也”来与之呼应。例如：（1）即使我的工作取得了很大成绩，也不能骄傲自满。（2）即使你当时在场，......
〓东西南北把月拜粘雀嘴来吃秋菜
祭月秋分立蛋喝秋汤汤圆虽好，不宜多食。“白露秋分夜，一夜冷一夜”，秋分是个天文类节气。分是平分，秋季90天的中分点，平分秋季。秋分之后，冬眠的动物开始做准备。此时，人类则有很多民俗活动，来为这个节气赋予更多意义。秋祭月：中秋节由此而来古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节......
〓寒食已随云影杳祭祖无妨踏青游
清明杏花盛开柳树成荫踏青清明寒食节，江南有吃青团的习俗。二十四节气里，清明是个“跨界”的异数——既是节气，又是节日。“清明时节，麦长三节。”此时气温上升，草木普遍现青，百花盛开，春意盎然。北方大部分地区已经摆脱寒冷，春播繁忙。古时距清明节气一两天的时候有一个寒食节（冬至后第105日）。宋代之后，寒食节吃冷食、扫墓等习俗......
〓中国古代神话主要人物的先后顺序
中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。一、盘古、伏羲和女娲传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。......
〓古今琴弦知多少
越南的独弦琴只有一根弦，右手弹，左手控制弦的松紧，松则音低，紧则音高，能演奏出优美的琴声。两根弦的琴有很多：二胡，从西域传来故称“胡琴”；京胡、京二胡、中胡、大胡、板胡都是两根弦；蒙古族的马头琴也是两根弦，不过琴弓不是卡在两根弦之间，而是在弦外平拉。中国传统弹拨乐器“三弦”，顾名思义有三根弦。 ......
〓 “涵容”不表“包含”义
杜老师：某媒体中说：“这是‘最’义级层涵容‘多个体’的典型例子。”其中的“涵容”用得是否妥当？谢谢!北京读者黎学理黎学理读者：“涵容”是客气话，表示“包涵、宽容”的意思。例如：（1）接待不周之处，尚望涵容。（2）自非涵容，少赐优假。（王安石《谢提转启》）（3）镇所失只在文字，当涵容之。（《宋史·韩维传》）（4）世祖以......
〓拉萨市尼木县切嘎曲德寺古籍普查又见元刻
切嘎曲德寺具有千年历史，起初建于古堡遗址上，后成藏传佛教普东派和萨迦派寺院，现完全为萨迦派寺院。该寺所藏珍贵文献凌乱混杂，之前，该县文化局曾派人对其进行大致包扎编号，约90余包。2012年，自治区古籍保护中心一行五人在拉萨市文化局、尼木县文化局领导与工作人员的陪同下专赴该寺，对所藏古籍进行普查登记。通过专家们的......
〓 “站在……典礼上”用法不妥
杜老师：某媒体中说：“2014年，站在清华本科生毕业典礼上，这位师姐寄语学子。”其中，“站在清华本科生毕业典礼上”的用法是否妥当？请您解释一下。谢谢！北京读者焦之阳焦之阳读者：“典礼”指郑重举行的仪式，如开幕典礼、结婚典礼、奠基典礼、毕业典礼等。例如：（1）王安兴在典礼上代表学校向圆满完成学业、顺利毕业的毕业生表示......
〓家训与家风国际研讨会举行
以“弘扬中国传统家训文化、培育当代优秀家风”为主题的“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际研讨会近日在徐州召开。来自海内外的近90名专家学者参加了此次会议。与会代表就习近平总书记关于家庭建设的思想，中华传统家训文化的内涵、特征、功能、时代价值，以及家训教化与优秀家风培育、青少年品德养成等问题进行了深入探......
〓国庆节、国歌的由来
“谈到国庆节和国歌的由来，民进主要创始人马叙伦先生的历史性贡献应被铭记，是他最早提出将10月1日定为国庆日的建议，也是他提议用《义勇军进行曲》代国歌。”9月26日，民进中央副主席刘新成接受记者采访时表示：“这段历史，生动地反映了在国家大计上民主党派人士精诚建言，中国共产党广纳众议的民主作风。” 刘新成介绍......
〓如何理解“现代新儒学”思潮——干春松教授在北京大学的演讲演讲人：干春松演讲地点：北京大学演讲时间：2016年6月干春松北京大学儒行社组织讲座。资料图片2016年9月，南京夫子庙祭孔大典举行。今年的祭孔大典，以“仁”为主题，在往年祭孔流程的基础上增加了许多新的创意和亮点。光明图片/视觉中国一1986年，方克立先生启动了“现代新儒学思潮”的研究项目。方克立先生将马克思主义和......
〓漫谈国学修养与书法——沈鹏先生在全国青年书法创作骨干高研班的演讲沈鹏著名书法家、评论家、诗人。江苏江阴人，1931年出生。幼习诗、书、画。书法精行草，兼长隶、楷等书体。曾任人民美术出版社副总编辑、中国书法家协会主席。现任全国政协委员，中国书法家协会名誉主席，中华诗词协会名誉会长，中央文史馆员等，出版书法、诗词、评论等著作40余种。诗词创作1000余首。主编并参与编辑的书刊500......
〓古人的“吃伏”与“晒伏”
闲翻史书，发现一个有趣现象，古人无论迎接隆重节日，还是面临寒热变换的节气，皆从“吃”开始，然后用新的形式或符号去发展节日、节气内涵。就连怎么度过酷热难耐、胃口顿失的伏天，古人也先用“吃”来壮胆。最热的暑天称“伏天”，源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》云：“秦德公二年（公元前676年）初伏，以狗御蛊。”也就是说，260......
〓为学须入地狱登山直到高峰
这是中国著名哲学家、宗教学家、历史学家任继愈（1916-2009）自题书斋联。本来“地狱”是某些宗教认为人在生前做了坏事死后受苦的地方。马克思曾在《〈政治经济学批判〉序言》写道：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“‘这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。’”上联即由此转化而来，表明在......
〓 “少数几个……国家”的后面宜加“之一”
杜老师：某媒体中说：“C919的惊艳亮相，标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家……”请问，在“国家”之后省去“之一”妥当吗？请您解释一下。谢谢！河北读者李法卿李法卿读者：“标志着我国成为世界上少数几个……的国家”的说法是不妥当的。此说法使得句子的主干就成了“我国成为少数几个国家”这显然在逻辑上、......
〓 “小岁酒”该作何解释？
“小岁酒”该作何解释？我以为，“小岁酒”就是屠苏酒。《古今图书集成·食货典·酒部》记载：“屠苏酒陈延之《小品方》云：此华陀方也”。元日饮屠苏酒由小岁数的人开始，逐次到大岁数的人，故屠苏酒可以称为“岁酒”或“小岁酒”。筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光......
〓说年画
民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样，起源......

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