-
〓 过年
传统意义上的拜年有两个意思:一是除夕之夜,接过神,全家从长到幼依次拜年(磕头);二是正月初一出去给亲戚朋友拜年,都拱手作揖,互相道贺:“恭喜、发财、过年好!”就是平日不熟的人,也要互相问好。正月初八还有“祭星”风俗,以求一年顺利平安。 国家一级美术设计师盛锡珊古稀之年后,用数十年积累的大量北京风俗及人文景......
-
〓 “站在……典礼上”用法不妥
杜老师:某媒体中说:“2014年,站在清华本科生毕业典礼上,这位师姐寄语学子。”其中,“站在清华本科生毕业典礼上”的用法是否妥当?请您解释一下。谢谢!北京读者 焦之阳 焦之阳读者:“典礼”指郑重举行的仪式,如开幕典礼、结婚典礼、奠基典礼、毕业典礼等。例如:(1)王安兴在典礼上代表学校向圆满完成学业、顺利毕业的毕业生表示......
-
〓 《鸟鸣涧》里的桂花
1995年4月14日发行的“桂花”特种邮票 朱力钊 设计“人闲桂花落”是唐代著名诗人王维《鸟鸣涧》的首句,全诗如下:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。诗中两次提到“春”字,分别是“春山”“春涧”,无疑是写春山月夜。35年前,读这首诗时,我曾暗生疑窦,歌曲里说八月桂花开,怎么在唐代大诗人王维的笔下,春天就有......
-
〓 千年窑火 雅俗共赏
和谐 钟琨廷作 覃晓明摄华贵瓶 周秋余 陈子媚作 覃晓明摄广西钦州坭兴陶日前在北京国中陶瓷艺术馆集中亮相。坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、重庆荣昌陶被称为“中国四大名陶”,质地细腻、坚硬结实、音质铿锵,其特色“窑变”变化多端而不雷同。走进展厅,就如同走进厚重的历史中去探寻坭兴陶的源头。一件件出自大师之手的坭兴陶......
-
〓 “无瑕”与“无暇”的不同
在报上看到一篇题为《轮回与孤独》的文章,其中有这样一句话:“尽管马尔克斯说《百年孤独》的写作只是为他‘童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无暇的文学归宿’……”句中的“无暇”宜改为“无瑕”。 “无瑕”是说没有缺点,非常完美。例如: (1)这件工艺品非常漂亮,完美无瑕。 (2)他俩的爱情非常真挚......
-
〓 七夕乞巧
农历七月七日的夜晚,俗称“七夕”,是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间,便形成一个完全属于妇女的佳节,称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜,是夕人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕,穿七孔针”,是指妇女用彩线来回......
-
〓 “马迹”和“马”没关系
“蛛丝马迹”是个使用率很高的成语,释义为:比喻与事情根源有联系的不明显的线索。很多人望文生义,认为“蛛丝马迹”中的“马迹”是指马的蹄印,甚至连《中国成语大词典》《汉语成语考释词典》都解释为“马”是骑马的马。其实,“蛛丝马迹”中的“马”,与拉车驾辕、四蹄如飞的哺乳动物“马”没有任何关联,而是指一种活动于灶台上的小......
-
〓 “少数几个……国家”的后面宜加“之一”
杜老师:某媒体中说:“C919的惊艳亮相,标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家……”请问,在“国家”之后省去“之一”妥当吗?请您解释一下。谢谢!河北读者 李法卿李法卿读者:“标志着我国成为世界上少数几个……的国家”的说法是不妥当的。此说法使得句子的主干就成了“我国成为少数几个国家”这显然在逻辑上、......
-
〓 阅读的好时代,六个关键词——聂震宁在深圳读书月阅读分享会上的演讲
现在关于全民阅读更重要的政策即将出台,这就是国务院的《全民阅读促进条例》。这是我国首次为全民阅读出台法规。有人不理解,说难道不读书会犯法吗?不是的。不读书不违法,只是你失去了一个学习的机会,没有享受好自己的文化权益。 今天我要跟大家一起畅想阅读的好时代。 一 什么样的时代才是阅读的好时代呢?我......
-
〓 祭灶那些事儿
因为信奉万物有灵,并把神灵进行人格化想象,所以中国自古以来就有鬼神崇拜的传统。灶神崇拜乃是其一端。《礼记》中说:“王为群姓立七祀”,其中就包括了灶神。《孔子家语》中有“燔柴于灶以祀焉”的说法。《论语》中说:“与其媚于奥,宁媚于灶。”可见灶神信仰与灶神崇拜源远流长。那么灶神到底是谁呢?刘安《淮南子》一书有“炎帝作火,死而......
-
〓 “我国成为几个……的国家”的说法不妥
杜老师:最近看到某媒体中说,“C919的惊艳亮相,标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家”。请问是否应在“国家”之后加上“之一”比较妥当?谢谢!江西读者 袁西原袁西原读者:“C919的惊艳亮相,标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家”这句话的意思是,中国造的大飞机C919的亮相,......
-
〓 故宫的世界,世界的故宫——故宫博物院院长单霁翔在北师大的演讲
单霁翔 故宫博物院院长。毕业于清华大学建筑学院,师从我国著名建筑学家吴良镛教授,并获得博士学位。担任过北京市文物局局长和国家文物局局长。今年9月,在国际文物修复学会2014香港会议上,国际文物修复学会主席莎拉·斯坦尼福斯向单霁翔颁授了世界文物保护专业的最高学术奖——福布斯奖。他是首位获此殊荣的华人。资料图片兰亭序上下图......
-
〓 守护敦煌艺术宝藏,传承人类文化遗产——敦煌研究院院长樊锦诗的演讲
樊锦诗 汉族,女,浙江省杭州市人,1938年生。现任敦煌研究院院长,自1963年北京大学毕业后已在敦煌研究院坚持工作50余年,被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。第45窟西壁龛内北侧 菩萨(盛唐)第二七五窟西壁 弥勒菩萨(北凉) ■演讲人:樊锦诗 ■地点:敦煌市莫高窟九层楼前广场 ......
-
〓 开眼看世界与《瀛环志略》——戴一峰教授在厦门大学的演讲
戴一峰 男,现为厦门大学教授,博士生导师,嘉庚学院副院长,中国海关史研究中心主任,中国经济史学会理事。长期从事中国近现代社会经济史(含区域社会经济史、中外经济关系史、中国海关史、海外华侨华人史)的教学与科研工作。徐继畬庚款留学生洋务运动中的新式学堂金陵机器局主讲人:戴一峰 时间:二〇一四年六月 地点......
-
〓 格律诗词与自由诗词相对 根本区别在讲不讲格律
格律诗词是个适合与自由诗词相对举的名称,二者的根本区别是讲不讲格律。在数千年中华文化中发育成熟的格律诗词,近百年来被称为“旧体诗词”。它有五大格律要素——篇制、句式、平仄、对仗、押韵。二十世纪以来兴起的自由体诗歌,国人习惯称之为“新诗”。这是相对于“旧体诗词”而言的。新诗不讲究格律,形式完全自由随意。然而新、旧之称,是......
-
〓 分封制
概 述“分封制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分给诸侯的一种制度。对各诸侯国有效控制,加强统治。在“分封制”下,国家土地不完全是周王室的,而是分别由获得封地的诸侯所有,他们拥有分封土地的所有资源和收益,只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务,即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系,即现代意义上联邦的基础。周王是共主性质......
-
〓 千年前的古书修复
道真修经发愿文 资料图片 1900年敦煌莫高窟发现的敦煌遗书,为中国古代历史文化的研究提供了丰富的资料,打开了了解我国中古社会的一扇窗户。 敦煌写经的时间跨度,从4世纪一直延续到11世纪。在漫长的岁月里,不少经卷都变得残损破烂,需要修补才能继续使用。古人是如何修补佛经的?他们没有为我们留下详细的记载。幸运的......
-
〓 北吃饺子南吃葱 铜锅羊肉好过冬
在哈尔滨,立冬之日冬泳,庆祝冬天的来临。在北方,立冬讲究吃饺子。立冬之时,闽中地区熬制草根汤。在福建潮汕地区,有“立冬食蔗齿不痛”的说法。立冬是季节类节气。立,建始也,立冬表示冬季自此开始。这个时候,黄河中下游地区开始结冰,土地表层开始冻结。农人把各种作物晒好、贮藏好。酿黄酒,去冬泳立冬和立春、立夏、立秋合称“四立”,......
-
〓 变革中的大学章程——姜斯宪在上海交通大学的演讲
姜斯宪 上海交通大学党委书记,博鳌亚洲论坛理事。1896年8月《南洋公学纲领》,载1897年《集成报》第12期。1898年6月盛宣怀呈奏《南洋公学章程》,左上角“览”字为光绪帝朱批。 主讲人:姜斯宪 时间:2014年7月 地点:上海交通大学 大学章程对我们来说是一个新事物,准确地说应该是久违的新事物,因......
-
〓 学为人师 行为世范
“学为人师、行为世范”为北京师范大学校训,乃师大启功先生拟。启功先生曾说:“所学足为后辈之师,所行应为世人之范!学习校训,理解如此”。北师大校训不但紧扣“师范”二字,而且包含了学与行、理论与实践、作学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这八个字,生动、诗意地道出师范院校办学的深刻理念,使这一校训亦具备了大师级的......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958