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〓什么是吟诵？
吟诵，是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传，流传至今。一百年以前，几乎没有一个中国人会朗诵，朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的中国读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切汉文作品。吟诵着创作，吟诵着欣赏......
〓 “以致”不宜用于句子开头
杜老师：某媒体刊文说：“但就是在这件事情上，男人同样不能接纳她们，不愿自己的领地被冒犯。以致奥斯汀之后，勃朗特姐妹将诗集寄给桂冠诗人缪塞，仍遭到后者‘文学不是女人的事’的申斥。”请问这段话里的“以致”用得是否妥当？谢谢！北京读者毛李清毛李清读者：“以致”是“致使”的意思，常用来表示由于上面提到的原因造成了某种不如意......
〓三礼
——人伦有序，天下化成 “三礼”之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。皮锡瑞在其《经学通论》中有论述：“三礼之名，起于汉末，在汉初但曰礼而已，汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰礼经，合记而言，则曰礼记，许慎卢植所称礼记，皆即仪礼与篇中之记，非今四十九篇之礼记也，其后礼记之名，为四十九篇之所夺，乃以十七篇之礼经......
〓剪烛西窗——说“剪”
成语“剪烛西窗”，原指思念远方的妻子，渴望相聚，后泛指亲朋好友的聚谈。典出唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”又作“西窗剪烛”，“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”（明·陈汝元《金莲记·便省》）。剪，即剪刀；用剪刀铰断......
〓古今琴弦知多少
越南的独弦琴只有一根弦，右手弹，左手控制弦的松紧，松则音低，紧则音高，能演奏出优美的琴声。两根弦的琴有很多：二胡，从西域传来故称“胡琴”；京胡、京二胡、中胡、大胡、板胡都是两根弦；蒙古族的马头琴也是两根弦，不过琴弓不是卡在两根弦之间，而是在弦外平拉。中国传统弹拨乐器“三弦”，顾名思义有三根弦。 ......
〓汉冶萍公司：中国近代工业的光荣与梦想—周积明教授在湖北大学的演讲演讲人：周积明演讲地点：湖北大学演讲时间：2017年6月周积明 1949年出生，湖北大学教授，中国社会史学会副会长、国家社科基金重大招标项目《汉冶萍档案文献的搜集整理与研究》首席专家。主要从事清代思想文化、中国早期现代化研究，兼事中国文化史、近代社会史研究。著有《文化视野下的四库全书总目》《最初的纪元——中国早期......
〓清明的精神与气质
“满街杨柳绿如烟，画出清明三月天。”从古至今，农历三月，人们纷纷出郭郊游、踏青宴乐、扫墓祭祀，由此形成了我国最大的踏青与祭扫节。［万物生长，清洁明净］清明最初与农事活动有关，是农耕文化的产物。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室，除隟（同隙）穴。”这里说的“清明节”，还是一个农业节......
〓 “解元”漫谈
明代唐伯虎经常在自己的书画作品上钤盖这枚“南京解元”印章。当谈起中国的科举制度，不少人会把“解jiè元”错读成了“解xiè元”。元：第一。解元：封建时代称地方（明、清指省一级）科举考试第一名。唐、宋科举制度规定，参加全国性科举考试（礼部试）的人必须经地方考试选送，这种地方考试称“解试”，解试第一名就称解元，由所......
〓宋徽宗咋就没看懂？
北宋张择端《清明上河图》（局部）张择端画像开栏语：全国各地博物馆作为最主要的收藏机构，汇集了中华民族五千年历史中最为完备的收藏序列和典藏精品。对于各大博物馆的“镇馆之宝”，许多读者都希望能够一睹风采、一探究竟。本报从今天开始推出“镇馆之宝”栏目，展示全国各大博物馆最有价值的藏品，用现代人的视角，去感受“镇馆之宝”的震撼......
〓如何理解“现代新儒学”思潮——干春松教授在北京大学的演讲演讲人：干春松演讲地点：北京大学演讲时间：2016年6月干春松北京大学儒行社组织讲座。资料图片2016年9月，南京夫子庙祭孔大典举行。今年的祭孔大典，以“仁”为主题，在往年祭孔流程的基础上增加了许多新的创意和亮点。光明图片/视觉中国一1986年，方克立先生启动了“现代新儒学思潮”的研究项目。方克立先生将马克思主义和......
〓下笔千言就天下可担当殿试述略
清乾隆三十一年丙戌科二甲四名进士秦潮殿试卷（局部）殿试，顾名思义，于皇宫大殿举行，且由皇帝亲自命题并主持之考试也；又称御试、廷试、廷对等，在中国古代科举制度所施行的一系列考试中，属于最高级别的考试。科举制度肇始于隋，成形于唐，定制于宋，集大成于明清。而殿试之制，则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元......
〓光影间跳动的精灵
汪海燕皮影作品《白蛇传》在电影还未出现之时，皮影艺人们就是夜幕降临后最引人注目的“魔术师”和“畅想家”。循着琴声鼓乐和婉转优美的唱腔，人们纷纷聚集到亮子前，看才子佳人的缱绻情愫、名臣良将的忠心义胆、神灵仙道的超凡法力，如何通过皮影艺人的巧手演绎，幻化为柴米油盐酱醋茶之外的一幕幕如泣如诉、如真似梦的奇妙享受。皮影作为最具......
〓七夕乞巧
农历七月七日的夜晚，俗称“七夕”，是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间，便形成一个完全属于妇女的佳节，称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕，穿七孔针”，是指妇女用彩线来回......
〓 “怦然泪下”的写法不妥
杜老师：某媒体中说：“主人公开朗、自强、感恩的心态令很多观众深受触动，怦然泪下。”请问其中的“怦然泪下”用得是否妥当。谢谢！北京读者武沁园武沁园读者：“怦”是拟声词，用来形容心跳的声音。例如：（1）小刘吓得心里怦怦直跳。（2）见到这些考试的老师，他有些紧张，心怦怦跳了起来。（3）终于找到了寻觅许久的资料，小李激动得......
〓我国现行“春节”今年整整“100岁”
新华社天津2月9日电（记者周润健、蔡玉高）2月10日，农历正月初一，是中国人一年一度最为看重、庆祝最热烈的传统节日——春节。民俗专家表示，虽然已有4000多年历史，但是将农历正月初一作为过年之日，称之为“春节”，并且放假，是在辛亥革命以后的1914年开始的，加上今年春节，现行春节整整“100岁”了。天津......
〓南唐文人的逸趣生活
勘书图王齐翰现收藏于南京大学王齐翰是五代南唐画家，后主李煜时期为翰林院侍诏。擅画人物、佛道、山水，尤工人物，画法细密严谨。其画作留存甚少，这件《勘书图》，是目前所见较为可靠的王齐翰作品。“勘书”，即“校书”，是指对图书刊物的文字、图画和内容进行校订更正工作。这幅画上因有徽宗墨题“勘书图，王齐翰妙笔”，即据此定名。此......
〓光明讲坛：东京审判是“文明的审判” 程兆奇季卫东远东国际军事法庭庭审现场审判东条英机《远东国际军事法庭庭审记录》（80卷），上海交通大学出版社、国家图书馆出版社2013年联合出版。时间：2014年7月20日地点：上海交通大学出版社光明·元济讲堂主持人：上海交通大学出版社东京审判出版工程项目负责人姜津津演讲人：上海交通......
〓北学
…注以成均为虞庠者，案虞庠有二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。《明…在中，故《大戴礼·保傅篇》引《学礼》云，帝入东学、南学、西学、北学、中学，凡为五学。对小学言之，五…传·太初篇》曰：‘天子旦入东学，书入南学，晡入西学，莫入北学，太学在中央，天子之所自学也R......
〓晚明文化与昆曲盛世——香港城市大学郑培凯教授在北大的演讲郑培凯主讲人：郑培凯时间：2012年3月15日地点：北京大学我今天跟大家讨论的议题是“晚明文化与昆曲盛世”，是从文化史的角度来思考昆曲在晚明兴盛的历史文化环境。我个人对昆曲发生浓厚兴趣的原因，主要有两个：一是昆曲在中国传统文化晚期发展阶段，扮演很重要的审美品位角色，可以说是中国文化审美精......
〓【宋】张择端·清明上河图卷
观众排队欣赏《清明上河图》【宋】张择端清明上河图卷《石渠宝笈三编》著录五玺全张择端（生卒年不详，约活动于北宋末年），字正道，东武（今山东诸城）人，供职于宋徽宗赵佶的翰林图画院。作者以长卷的形式描绘出北宋汴梁城的东角子门内外和汴河两岸的市俗风貌。图中共计绘人物约600名，牲畜80余头，房舍30多栋，树木百......

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