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〓 “十大语文差错”中的几个用词差错
图一图二图三图四近日，《咬文嚼字》杂志公布了“2015年十大语文差错”，其中有几个词语错用的确值得注意。一、将“罄竹难书”误为“磬竹难书”“罄”“磬”两字不同。“罄”字的小篆写法是“见图一”，是形声字，下面的“缶”指古代盛水或酒的陶器，上面的“殸（qìng）”表声，意思是容器中没有东西。后来引申为“用完”“用尽”。“罄......
〓元嘉三大家
元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，从公元424年至453年，前后共三十年。元嘉年间，文人辈出，其中最为突出的有谢灵运、颜延之和鲍照，时人称之为“元嘉三大家”。颜、谢的社会地位较高，诗风典雅绮丽，属于主流派，而鲍照的诗既有与正统诗风一致之处，同时又开创出一种通俗浅显、奔放流畅的风格，到唐代产生了巨大影响。谢灵运画像谢灵运（3......
〓北吃饺子南吃葱铜锅羊肉好过冬
在哈尔滨，立冬之日冬泳，庆祝冬天的来临。在北方，立冬讲究吃饺子。立冬之时，闽中地区熬制草根汤。在福建潮汕地区，有“立冬食蔗齿不痛”的说法。立冬是季节类节气。立，建始也，立冬表示冬季自此开始。这个时候，黄河中下游地区开始结冰，土地表层开始冻结。农人把各种作物晒好、贮藏好。酿黄酒，去冬泳立冬和立春、立夏、立秋合称“四立”，......
〓重阳蟹味
菊蟹图王雪涛/作中国嘉德供图农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。自唐代开始，重阳又逐步增添了吃螃蟹这一习俗。唐代李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》诗序：......
〓白虎观会议
肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定《五经》同异于北宫白虎观，使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。门下由是益盛，远方至者数千人。彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥皆至公卿。元和三......
〓仆射的“射”怎么读？
近日，阅读左民安先生所著《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》一书（九州出版社。2009年7月），颇有收益。全书“尤于文字训诂见其功力，且能博综典籍，究其奥义”“对世人易误之形、音、义，亦均指明其因与纠正之法。条例清晰，深入浅出，其裨后学之功大矣。”可是，在这二十余万字的皇皇巨著中，也难免出现一点儿小小的差错，但瑕......
〓水车动起来，苦菜吃起来
小满之日苦菜秀小满是个物候类节气。二十四节气大都可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。事实上，小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，子粒开始饱满，但尚未成熟，所以叫小满。比如农谚有言：“小满不满，麦有一险。”另外，小满亦可指水田的水已盈满。这主要体现在南方地区的农谚里，比如“小满不满，干断田坎”，比如“小满不满，芒种不管”。......
〓什么是十三经？
经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“......
〓清明的精神与气质
“满街杨柳绿如烟，画出清明三月天。”从古至今，农历三月，人们纷纷出郭郊游、踏青宴乐、扫墓祭祀，由此形成了我国最大的踏青与祭扫节。［万物生长，清洁明净］清明最初与农事活动有关，是农耕文化的产物。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室，除隟（同隙）穴。”这里说的“清明节”，还是一个农业节......
〓唐代四大女诗人
唐代的诗歌是中国诗歌的巅峰与代表，据专家考证：在唐朝290年间竟然出现了207位女诗人。尽管在诗坛众多耀眼的“巨星”当中，女诗人只有为数不多的几位，但也散发着自己的独特光芒。其中，数李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春最为著名，她们并称为“唐代四大女诗人”。美艳女冠李冶李冶（？—公元784年），字季兰，中唐初期浙江乌程（今浙江吴......
〓光明讲坛：中华节注重人伦情李汉秋主讲人：李汉秋时间：2013年11月10日地点：安徽大学文典大讲坛节日不同于一般休假日，节日是有特定内涵的公共文化时空，它可以放假，也可以不放假。休假日（如周六、周日、带薪休假等）没有特定的文化内涵，大多不是节日。所以，休闲旅游之类不是节日的要义，节日的要义在其特定的文化内涵。节日应回归节......
〓光明讲坛：美丽中国如何感动世界？时间：2013年8月26日主讲人：叶朗、仲呈祥叶朗，浙江衢州人，北京大学艺术学院教授，博士生导师。北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任。仲呈祥，1946年出生，文艺评论家。中国文联原副主席，中国传媒大学艺术研究院院长。江山万里图（局部）青春版《牡丹亭》资料图片党的十八大报告中发出了“扎......
〓 “我”在古代不是“我”
“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现......
〓神鸡一叫天下清品茶不忘仓颉敬
“雨生百谷”，谷雨是降水类节气。“谷雨不下，庄稼怕”，雨量充足而及时，农作物就能茁壮生长。谷雨是春季最后一个节气。这个时候，冬小麦进入孕穗抽穗期，养蚕进入关键时刻，茶农忙于采摘、加工茶叶。于是相关的习俗就形成了：灭虫杀蝎、敬祭仓颉、赏花品茶等。谷雨帖，禁蝎符害虫是农家大敌。谷雨期间，民间流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温......
〓剪烛西窗——说“剪”
成语“剪烛西窗”，原指思念远方的妻子，渴望相聚，后泛指亲朋好友的聚谈。典出唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”又作“西窗剪烛”，“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”（明·陈汝元《金莲记·便省》）。剪，即剪刀；用剪刀铰断......
〓中国传统文化与中国艺术精神——彭吉象教授在重庆大学的演讲演讲人：彭吉象演讲地点：重庆大学演讲时间：2015年10月彭吉象重庆大学美视电影学院常务副院长，北京大学艺术学院教授、博导，教育部艺术教育委员会常务委员，国务院特殊津贴专家。越剧《梁祝》《哈姆雷特》剧照人类虽然都要追求真善美，但中国传统美学观念和西方传统美学观念有很大的不同。这种不同，直接影响到中国艺术和......
〓苏轼的艺术人生智慧——周裕锴教授在四川大学的演讲苏轼书法苏轼画像周裕锴四川大学中文系教授，中国古代文学、中国古代文学理论、古典文献学等专业博士生导师。■演讲人：周裕锴 ■地点：四川大学 ■时间：2015年4月非常荣幸地受到光明讲坛的邀请，给大家讲讲我心目中的文化巨人——苏轼。苏轼所生活的时代是一个产生巨人的时代，是文化最发达的时代。公元十一世纪中叶......
〓中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战——张隆溪教授在北大的演讲北京大学硕士，美国哈佛大学博士，曾任教北大和加州大学河滨分校，现任瑞典皇家人文、历史及考古学院现在唯一健在华裔外籍院士、欧洲科学院院士，香港城市大学“长江学者”讲座教授，美国哈佛大学、耶鲁大学及韦斯理大学杰出学人讲座教授。演讲人：张隆溪地点：北京大学英杰交流中心时间：2014年11月首届国际汉学翻译家大......
〓宗法制
概述宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的儿子被分封为卿大夫......
〓为何要发明筷子？
唐代墓葬野宴图壁画，餐桌上同时见到箸与勺作者供图全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，为何在我们中国人的餐桌上会出现筷子？迄今考古发现的古箸实物，年代早到商代后期，......

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