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〓 都说“四五清明”，为何今年清明是4月4日？
新华社天津4月3日电（记者周润健） “不是‘四五清明’吗，怎么去年和今年的日历上都写的是4日？”随着清明节的即将到来，不少人有这种疑问。天文专家表示，清明“属”阳历，一般在4月4日到6日之间变动，并不固定在某一天，但以5日最常见。为什么清明的日期会“前后跑”呢？中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成解释说，地球绕太......
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〓 一字之差相去甚远
时下，报刊文艺评论中，频现“不瘟不火”误作“不温不火”，一字之差相去甚远。如京华某报副刊评说电影《李双双》主演张瑞芳时，如是写道：“张瑞芳却认为，必须把李双双的大气泼辣都表现出来，人物个性不能不温不火，表演要放得开……”无独有偶，蓉城某报副刊《文艺评论》版中评川剧《卓文君》中亦有“不温不火”的评说：“……使得该......
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〓 “咬春”求福 “打春”祈丰
新华网天津2月4日电（记者周润健） “寒随一夜去，春逐五更来。”2月4日11时58分，迎来农历二十四节气之首的“立春”。民俗专家表示，“立春”不仅是个重要节气，也是一个被百姓格外看重的民俗节日，中国民间将其称为立春节，有“迎春”“咬春”和“打春”等颇富意趣的民俗活动。“迎春”，是中华先民进行的一项重要活动。这一习俗，......
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〓 光明讲坛：东京审判是“文明的审判”
程兆奇季卫东远东国际军事法庭庭审现场审判东条英机《远东国际军事法庭庭审记录》（80卷），上海交通大学出版社、国家图书馆出版社2013年联合出版。 时 间：2014年7月20日 地 点：上海交通大学出版社光明·元济讲堂 主持人：上海交通大学出版社东京审判出版工程项目负责人 姜津津 演讲人：上海交通......
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〓 为何要发明筷子？
唐代墓葬野宴图壁画，餐桌上同时见到箸与勺 作者供图 全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。 筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，为何在我们中国人的餐桌上会出现筷子？ 迄今考古发现的古箸实物，年代早到商代后期，......
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〓 立秋为何要“贴秋膘”？
吃红烧肉“贴秋膘”“咬秋”习俗“立秋之日凉风至”，作为一个季节类节气，立秋是秋天的开始。熬过了漫长的炎炎夏日，人们有了食欲，所以立秋的民俗多与吃有关，尤其是吃肉。赤小豆、井水服，洗澡为防秋老虎立秋，是由来已久的传统节时。早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿承此俗，并杀兽以祭，表......
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〓 “雌黄”原是“修正液”
成语“信口雌黄”和“口中雌黄”中的“雌黄”，就是我们如今所说的“修正液”，在古时用以修改书写中的错别字。“雌黄”与“修正液”所含成分虽然不同，但它们的作用却是完全一样的。 雌黄，又叫鸡冠石，化学成分为三硫化二砷，是一种橙黄色微透明的矿物质，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，有珍珠光泽，可用作绘画颜料......
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〓 中国第一位皇帝坐什么车兜风？——秦陵博物院镇馆之宝
寻宝仪。沙鲁绘【镇馆之宝·秦陵博物院】大家好，我们是秦陵铜车马，来自两千多年前的大秦。因为是一组两乘，所以我们两兄弟就一起来了。说起我们的居住地——秦陵博物院，你们首先想到的应该是惟妙惟肖的陶俑吧？其实，我们铜车马一族也是惊世之作。毕竟，主人秦始皇的地宫旁边，有3000多平方米是专门为我们打造的车马房。为了供秦始皇灵魂......
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〓 互联网应传播中国文化的根本精神——北大楼宇烈教授在北师大的演讲
演讲人：楼宇烈 演讲地点：北京师范大学英东学术会堂 演讲时间：二○一六年五月资料图片“我们现在用互联网传播中国文化，要让大家明白中国文化精神，而且要让大家对自己的文化有一种尊重和自信。在世界文化发展的历史过程中，可以说在两个关键时刻，中国的文化都是一种新的力量：一个是从中世纪走向近代，就是用中国文化中的以人为本、道德自......
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〓 东西方不同的人性理想——吴国盛教授在中国人民大学的演讲
吴国盛1964年9月生于湖北广济。北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任。 我国古代四大发明之一的活字印刷 CFP 广东省博物馆展出的晚清时期的航海罗盘，中国四大发明之一指南针（罗盘）为世界航海提供了坚实的技术支撑。CFP■演 讲 人：吴国盛 ■演讲地点：中国人民大学 ■演讲时......
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〓 腌菜腌肉好越冬
小雪腌菜十月朝，糍粑碌碌烧小雪时，台湾中南部的渔民们开始晒鱼干土家族吃“刨汤”小雪是个降水类节气。俗话说，节到小雪天下雪，小雪时节不耕地。小雪期间，田里的农活已经不多了，人们就修补农具，做好牲畜的御寒保暖工作，为来年开春做准备。不过，这时天气还不算太冷，早晚上了冻，中午还能耕，有的农人就继续给小麦浇水，做好小麦越冬工作......
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〓 千年前的古书修复
道真修经发愿文 资料图片 1900年敦煌莫高窟发现的敦煌遗书，为中国古代历史文化的研究提供了丰富的资料，打开了了解我国中古社会的一扇窗户。 敦煌写经的时间跨度，从4世纪一直延续到11世纪。在漫长的岁月里，不少经卷都变得残损破烂，需要修补才能继续使用。古人是如何修补佛经的？他们没有为我们留下详细的记载。幸运的......
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〓 二十四史的源流
所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。历史上，三国时期已有“三史”之称，原指《史记》、《汉书》和《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》......
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〓 什么是十三经？
经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“......
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〓 光影间跳动的精灵
汪海燕皮影作品《白蛇传》在电影还未出现之时，皮影艺人们就是夜幕降临后最引人注目的“魔术师”和“畅想家”。循着琴声鼓乐和婉转优美的唱腔，人们纷纷聚集到亮子前，看才子佳人的缱绻情愫、名臣良将的忠心义胆、神灵仙道的超凡法力，如何通过皮影艺人的巧手演绎，幻化为柴米油盐酱醋茶之外的一幕幕如泣如诉、如真似梦的奇妙享受。皮影作为最具......
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〓 拍案叫绝——说“案”
▲宋代《十八学士图》(局部)中的画案。 成语“拍案叫绝”中的“案“，是指几案、桌子；“绝”，是少有的、罕见的好。以手拍案叫好，形容极为欣赏。而“拍案而起”是一拍桌子猛地站起，比喻愤怒之极。 “案，几属，从木，安声”（《说文解字》）。“案，狭长的桌子。如：书案；案桌”（《辞海》）。由此可知，“案”是由几发展而......
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〓 羊很狼贪
羊很狼贪是一个人所熟知的成语，同时也蕴含着一个颇富争议的语言训诂难题。以《辞源》为代表的权威工具书对这条成语的通行解释是以“狠”释“很”。成语的语意为：像羊和狼那样凶狠和贪婪。这种解说虽然有着文字学上的依据，但却与人们印象中羊之温和顺从产生了尖锐的冲突。不合常理，令人费解。有鉴于此，学者们煞费苦心，多方索解。沙......
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〓 守护敦煌艺术宝藏，传承人类文化遗产——敦煌研究院院长樊锦诗的演讲
樊锦诗 汉族，女，浙江省杭州市人，1938年生。现任敦煌研究院院长，自1963年北京大学毕业后已在敦煌研究院坚持工作50余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。第45窟西壁龛内北侧 菩萨（盛唐）第二七五窟西壁 弥勒菩萨（北凉） ■演讲人：樊锦诗 ■地点：敦煌市莫高窟九层楼前广场 ......
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〓 南唐贵族活动的纪实佳卷
《重屏会棋图》，藏于北京故宫博物院南唐人物画常取材于宫廷贵族活动。周文矩的《重屏会棋图》用写实性画法，记录了南唐中主李璟与兄弟对弈的日常生活场面。画面右侧站立一侍从，中央棋桌有4位身份高贵的男子围坐，神态各异，举止不同，从胡须多寡可判定长幼。居中戴高帽者是中主李璟，面庞丰满，细目微须，目光前视，仪态不凡；为显示身份，画......
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〓 “史部”包括哪些典籍？
《四库全书》的“史部”将中国古代史类典籍分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类等11类，计7119种，275857卷。主要可分为通史，断代史、政事史、制度史、方志、历史地理和地图几大类。通史主要有西汉司马迁的《史记》，北宋郑樵的《通志》。断代史有东汉班固的《汉......
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