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〓熹平石经
熹平石经为中国古代刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书......
〓莫将“冒顿”读“mo dn”
一字多音、音随义转，是汉字的特点之一。例如，战国时期有个叫“嫪毒”的人，如果呼唤他，就不能叫他“妙独”或“烙独”，而应该叫“烙矮”，即“lo li”。在这里，“毒”字念“i”，而不念“d”。还有“月氏”，它是古代穿梭于敦煌、祁连之间的一个游牧民族，称“月支”。这里的“氏”，要读“支”的音，即“zhī”，而不能读“shì......
〓江南三大绸都
苏州：长盛不衰的绸都从古至今，苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到隋唐时期的八蚕丝、绯绫，再到宋锦、缂丝。宋、元、明、清时期，苏州均设置官府织造局。丝绸产品名目繁多，主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。苏州的盛泽镇是中国重要的丝绸重镇。早在唐代，当地生产的“吴绫”就成为......
〓平王东迁——周宗既灭，靡所止戾
镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
〓什么是会要？
会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史数据较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。最早编成的会要是《唐会要》，由五代王溥（922年～982年）撰着，宋清两朝代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、......
〓日用儒学与国民精神——人大张立文教授在北戴河国学论坛的演讲张立文著名哲学家、哲学史家。1935年生，浙江温州人。中国人民大学一级教授、哲学院教授、博士生导师；中国人民大学和合文化研究所所长、孔子研究院院长、学术委员会主席，中国周易研究会副会长。图为黄淮学院大学生及中学生在诵读《论语》。光明图片/视觉中国演讲人：张立文演讲地点：北戴河国学论坛演讲时间：2015年8月儒......
〓现存最早的“袖珍本”四书
在古籍版本中，有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”，后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说：巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小，可装在巾箱里面（形容其小的程度），可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。袖珍本,小型书本。因版式较小，可藏于袖中，便于携带，故名，其实和巾箱本是......
〓德化窑白釉观音坐像
明德化窑白釉观音坐像（局部）明高28厘米，底座径13.3厘米观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。通过衣衫的褶纹，观众可以感觉出观音的肢体形态。明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世......
〓禅让制
禅让制，是中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。起源由于远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体......
〓重阳饮食考
饮菊花酒图王弘力农历九月九日为传统的重阳节，古人将九看作阳数，两阳相重，故称“重阳”。重阳正值暮秋时节，处在寒露与霜降之间，我国大部地区“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。古人认为此时登高秋游可达到心旷神怡、健身祛病的目的。孙思邈《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸......
〓什么是数术家？
《汉书·艺文志》以为“数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也”，并将数术家分为天文家、历谱家、五行家、蓍龟家、杂占家、形法家六大派。天文家，研究星象，测算星辰日月的运行，观测气候。历谱家，侧重于分四时、定节气，推算日月星辰之行度以记时日，并兼修古代帝王年谱。五行家，研究阴阳五行的变化、推衍。蓍龟家，研究龟卜、蓍筮之术。杂......
〓御窑：彰显千年工匠精神——阎崇年研究员在中央电视台的演讲阎崇年北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长、著名历史学家。主要著作有：专著《努尔哈赤传》《清朝开国史》《古都北京》（中、英、法、德文本）《康熙帝大传》等，论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》，今年出版25卷本《阎崇年集》等。宋代耀州窑青釉刻花牡丹纹瓶元青花鬼谷子......
〓 “纪录生活”应为“记录生活”
杜老师：某媒体中说：“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活并自我抒情。”请问其中的“纪录”用得是否妥当？谢谢！陕西读者孟明思孟明思读者：例句“唐人用诗歌来表达思想、纪录生活……”是说，唐代人用诗歌来表达自己的思想，用诗歌把自己的生活记下来。表达这个意思宜写“记录生活”。“记录”有“把听到的话或发生的事情写下来”的意思。例......
〓《鸟鸣涧》里的桂花
1995年4月14日发行的“桂花”特种邮票朱力钊设计“人闲桂花落”是唐代著名诗人王维《鸟鸣涧》的首句，全诗如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗中两次提到“春”字，分别是“春山”“春涧”，无疑是写春山月夜。35年前，读这首诗时，我曾暗生疑窦，歌曲里说八月桂花开，怎么在唐代大诗人王维的笔下，春天就有......
〓立秋为何要“贴秋膘”？
吃红烧肉“贴秋膘”“咬秋”习俗“立秋之日凉风至”，作为一个季节类节气，立秋是秋天的开始。熬过了漫长的炎炎夏日，人们有了食欲，所以立秋的民俗多与吃有关，尤其是吃肉。赤小豆、井水服，洗澡为防秋老虎立秋，是由来已久的传统节时。早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿承此俗，并杀兽以祭，表......
〓我国汉墓知多少
汉代是我国统一封建社会历史上第一个大发展的朝代，历时400余年，为后人留下了丰富的文化遗存，其中目前已发现的汉墓就有上万座。汉代墓葬多以砖石结构为主，厚葬深埋，不易腐烂和毁坏，所以在现代考古发现中，汉墓出土比比皆是。截至目前，我国已发掘汉代王陵40余座，其中河北满城中山靖王刘胜墓、广州南越王墓和山东乳山鲁王墓等少数几座......
〓南唐文人的逸趣生活
勘书图王齐翰现收藏于南京大学王齐翰是五代南唐画家，后主李煜时期为翰林院侍诏。擅画人物、佛道、山水，尤工人物，画法细密严谨。其画作留存甚少，这件《勘书图》，是目前所见较为可靠的王齐翰作品。“勘书”，即“校书”，是指对图书刊物的文字、图画和内容进行校订更正工作。这幅画上因有徽宗墨题“勘书图，王齐翰妙笔”，即据此定名。此......
〓中国古代四大名琴——号钟绕梁，绿绮焦尾
“琴棋书画”，即指弹琴，下棋，书法，绘画，皆为旧时文人风雅之事。唐人何延之云：“辩才博学工文，琴棋书画皆得其妙。”（《兰亭记》）古琴是我国最古老的弹拔乐器之一，具有三千多年的历史。被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学。古琴居“四艺”之首，是古代文士必修之器。也是孔子办学“六艺”之一。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓......
〓古医家为何以“杏林中人”为荣？
“杏林”是中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。“杏林春满”或“誉满杏林”，通常被人们用来称颂医术高明、品德高尚的医生。其实，杏林文化的产生与形成是通过古人董奉在庐山创立的“和谐杏林园”所衍生的。董奉，字君异......
〓香文化断想
宋式汝窑天青釉弦纹三足炉宋式官窑粉青釉梅花冰片纹三足炉一夜梨花，香文化骤起。时下概括中国香文化历程，一般说：“肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。”其实用香的“肇始”或可追溯到新石器时代晚期，而春秋时期的多部著作，只是对中原用香习俗，作出了记载。应该说远古的用香行为，是从生理本能“肇始”的......

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