这是一副摘句联，出自南宋·陆游《村居》之三的颈联：“造物与闲仍与健，乡人知老不知年。”作于嘉泰三年秋（1203年），陆游时年78岁。崔氏摘句为联，有二字之易，即将“仍”易为“兼”，“乡人”易为“山人”，涵义也变得更宽泛。
上联的“造物”，古人以为万物是天造的，故称天为“造物”。《庄子·大宗师》：“伟哉！夫造物者将以予为此拘拘也。”实指创造化育万物的大自然。亦指运气福份。宋·苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”“闲”，指闲暇、安静、悠闲。意思是说，创造化育万物的天公不仅给予我悠闲的时间和体静心闲的环境，而且给予我健康的身体。陆游83岁写的《幽居》诗亦吟：“一曲清溪带浅山，幽居终日卧林间。丹经在昔曾亲授，死籍从今或可删。人笑拙疏安淡泊，天教强健享清闲。秋来渐有佳风月，拟与飞仙日往还。”其实陆游的健康长寿，不是“造物与健”或“天教强健”，而是他善于顺其自然，从自身的实际出发，把握养生保健规律的结果。
下联的“山人”一指古代掌管山林的官员。杜预注：“山人，虞官也。”二指隐居在山中的士人。唐·王勃《赠李十四》诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。”三指仙家、道士。北周·庾信《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。”也指从事卜卦、算命等迷信职业的人。下联是说居住或隐居在养生环境好的山林中的人，知道自己很老了，却不知道究竟有多大年龄。有道是：流年不复记，但见花开为春，花落为秋；终岁无所营，惟知日出而作，日入而息。（明·陆绍珩《醉古堂剑扫》卷五）
全联似乎在说，感谢上苍与闲兼与健，让山人长寿得忘记了自己的年龄。
熊经浴辑注
