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〓 “马迹”和“马”没关系
“蛛丝马迹”是个使用率很高的成语，释义为：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。很多人望文生义，认为“蛛丝马迹”中的“马迹”是指马的蹄印，甚至连《中国成语大词典》《汉语成语考释词典》都解释为“马”是骑马的马。其实，“蛛丝马迹”中的“马”，与拉车驾辕、四蹄如飞的哺乳动物“马”没有任何关联，而是指一种活动于灶台上的小......
〓什么是会要？
会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史数据较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。最早编成的会要是《唐会要》，由五代王溥（922年～982年）撰着，宋清两朝代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、......
〓知行合一的内涵与意义——何俊教授在尼山书院明伦堂的演讲演讲人：何俊，1963年生，杭州师范大学教授、国学院院长。杭州大学（现浙江大学）哲学专业毕业，哲学博士。曾任浙江大学哲学系教授、博士生导师。从事中国哲学与思想史研究。著有《西学与晚明思想的裂变》等。浙江余姚王阳明故居。光明图片/视觉中国市民在余姚博物馆欣赏王阳明书法展，《客座私祝》《寓赣州上海日翁书》两幅王阳明遗墨......
〓互联网应传播中国文化的根本精神——北大楼宇烈教授在北师大的演讲演讲人：楼宇烈演讲地点：北京师范大学英东学术会堂演讲时间：二○一六年五月资料图片“我们现在用互联网传播中国文化，要让大家明白中国文化精神，而且要让大家对自己的文化有一种尊重和自信。在世界文化发展的历史过程中，可以说在两个关键时刻，中国的文化都是一种新的力量：一个是从中世纪走向近代，就是用中国文化中的以人为本、道德自......
〓谈谈过年——宁夏作协主席郭文斌在北京定福庄社区的演讲郭文斌著有畅销书《寻找安详》等。曾获“鲁迅文学奖”。现任宁夏作协主席，银川市文联主席，《黄河文学》主编。为全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。北方春节有包饺子的习俗。■主讲人：郭文斌■时间：二○一五年一月二十九日■地点：北京市朝阳区定福庄动漫社区教育部与本报联合举办启动“大家写小书名......
〓佛学研究的人生体悟——中国人民大学哲学院方立天教授的演讲方立天浙江永康人，1933年生，1950年参加工作，1956年进入北京大学哲学系学习，毕业后在中国人民大学哲学系任助教、讲师，1984年经教育部特批破格晋升为教授。现为中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系一级教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地——中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长、......
〓湘鄂赣皖四省图书馆联盟系列活动：历史文化名人解读屈原四人谈方志远孟泽安德义钱斌屈原资料图片方志远江西师范大学历史文化与旅游学院院长，著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明代城市与市民文学》《明清江右商帮》等。孟泽中南大学外国语学院比较文学系教授，著有《中国历史狂士》《无我有我之境》《两歧的诗学》《王国维、鲁迅诗学......
〓 “涵容”不表“包含”义
杜老师：某媒体中说：“这是‘最’义级层涵容‘多个体’的典型例子。”其中的“涵容”用得是否妥当？谢谢!北京读者黎学理黎学理读者：“涵容”是客气话，表示“包涵、宽容”的意思。例如：（1）接待不周之处，尚望涵容。（2）自非涵容，少赐优假。（王安石《谢提转启》）（3）镇所失只在文字，当涵容之。（《宋史·韩维传》）（4）世祖以......
〓 “井井有条”与“柳条”无关
2017年3月14日《华西都市报·宽窄巷》刊载的《占春长久不如垂柳》一文中，如是诠释“井井有条”中的“条”：“在传统民俗中就有清明插柳、折柳、戴柳的习俗，古人在祭拜祖先外出踏青时，顺手插柳也是古人常做的事。每逢清明，家家户户也常常将柳条插在井边，成语‘井井有条’正是来源于此。”这里错误地将“井井有条”中的“条”释为“柳......
〓情满黄土星满天
合阳面花艺人的作品陕西省合阳县地处关中平原和渭北高原的结合部，土地肥沃，小麦优质高产。合阳县洽川被称为中国爱情诗之源。据考证，《诗经》开篇之作的《关雎》，最早就流传于洽川。《诗经》305篇有30多篇与洽川有关。合阳农耕文化流传深远，底蕴厚重；民间艺术兴旺发达，其中，面花就是生活艺术的浓缩。面花，是用面粉和水捏制而成的民......
〓【宋】米芾·行书苕溪诗卷
苕溪诗卷（局部）【宋】米芾行书苕溪诗卷《石渠宝笈》初编著录钤五玺米芾（1051—1107），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，祖籍山西太原，后迁襄阳（今湖北襄樊），晚年定居润州（今江苏镇江）。曾任地方官，宋徽宗时任书画学博士，人称“米南宫”。精书画，绘画擅长水墨山水，创“米家山”。书法初宗二王、颜真......
〓老师工资叫“束脩”
工资一般都称作“薪水”，是打柴汲水的意思。语出《南史·陶潜传》：“今遣此力助汝薪水之劳。”陶潜派了一个仆人帮儿子打柴汲水。后来人们就把“薪水”引申为工资了。但老师的工资为何又称“束脩”呢？这要从“束脩”一词的本义说起。 “束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候，肉属奢侈品，普通百姓吃一次......
〓重阳饮食考
饮菊花酒图王弘力农历九月九日为传统的重阳节，古人将九看作阳数，两阳相重，故称“重阳”。重阳正值暮秋时节，处在寒露与霜降之间，我国大部地区“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。古人认为此时登高秋游可达到心旷神怡、健身祛病的目的。孙思邈《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸......
〓云鬓簪事
“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”不小心滑落的“玉搔头”就是玉簪。唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也很多。其中单股的为簪，双股的为钗。而簪源于先秦之笄，用以固髻，后于顶端雕镂纹饰，所以簪体加长。钗以装饰为主，又名花钗。唐代后妃、命妇所簪“花树”，实际上就是较大的花钗。唐代妇女髻式复杂，约发用具的种类也......
〓 “小岁酒”该作何解释？
“小岁酒”该作何解释？我以为，“小岁酒”就是屠苏酒。《古今图书集成·食货典·酒部》记载：“屠苏酒陈延之《小品方》云：此华陀方也”。元日饮屠苏酒由小岁数的人开始，逐次到大岁数的人，故屠苏酒可以称为“岁酒”或“小岁酒”。筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光......
〓格律诗词与自由诗词相对根本区别在讲不讲格律
格律诗词是个适合与自由诗词相对举的名称，二者的根本区别是讲不讲格律。在数千年中华文化中发育成熟的格律诗词，近百年来被称为“旧体诗词”。它有五大格律要素——篇制、句式、平仄、对仗、押韵。二十世纪以来兴起的自由体诗歌，国人习惯称之为“新诗”。这是相对于“旧体诗词”而言的。新诗不讲究格律，形式完全自由随意。然而新、旧之称，是......
〓三曹
——文坛领袖，文风各异汉魏时期，曹操、曹丕、曹植父子三人的并称。因他们政治上的重要地位、文学上的巨大成就居于建安文学的领袖地位。三曹都生活于汉末动乱年代，不同程度参与了频繁、激烈的政治、军事斗争。在写作手法上，继承了汉乐府和《古诗十九首》等现实主义传统。但由于他们的经历等的差别，文学的成就的不同，风格也有差异。刘勰在《文心雕龙·时序》中评论......
〓 “穷则变，变则通，通则久”儒家文化与中国的改革传统文化与中国的变革、改革与进步之间的关系，是20世纪中国被反复提起的一大命题：五四时期、80年代的“文化热”时期，都曾一次又一次提起此一命题，十八大之后我们再一次提起了这一命题，这一次提起的特别意义在于：这是第一次从正面角度的提起，而以往每次提起，都导致对传统文化与改革关系的大面积解构和更深刻的质疑，认为孔夫子应为中......
〓《更路簿》：中国拥有南海诸岛主权的铁证演讲人：周伟民演讲地点：海南大学演讲时间：2016年6月2016年5月，海南省琼海市潭门镇草堂村，已82岁高龄的老船长卢业发在观看当年陪伴他行船南海的更路簿和罗盘。海南日报记者宋国强摄周伟民资料图片在海南省三亚市渔港，渔船回港避风。CFP《更路簿》是南海渔民自明代以来就使用的航海手册，除了记载了通往某个地区的航程......
〓千年窑火雅俗共赏
和谐钟琨廷作覃晓明摄华贵瓶周秋余陈子媚作覃晓明摄广西钦州坭兴陶日前在北京国中陶瓷艺术馆集中亮相。坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、重庆荣昌陶被称为“中国四大名陶”，质地细腻、坚硬结实、音质铿锵，其特色“窑变”变化多端而不雷同。走进展厅，就如同走进厚重的历史中去探寻坭兴陶的源头。一件件出自大师之手的坭兴陶......

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