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〓策展手记：手札，传统文化的深情记忆图为钱锺书手札《数寄诗来札》。中国现代文学馆、中国作家书画院主办的“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”近期在北京中国现代文学馆与观众见面。没有热闹的开幕式，一件件仅如杂志大小的展品安安静静陈列，视觉冲击力远离这里，展厅质朴，不见时尚。显然，这是一个不在观赏上做文章的展览，橱窗中的老照片、手稿，与四壁悬挂的手札，要......
〓桑永海：从“端午节”说到“诗人节” 1940年端午节，诗人光未然（张光年）朗诵了他的抒情长诗新作《屈原》：“汨罗啊/滚滚/将我这满腔的悲愤/埋葬/在你滚滚的江心吧！” 挺遥远了。那是1960年，我购得了光未然刚出版的诗集《五月花》。正是大跃进以后，全国一片饥馑的年代，那书页都是发黄的，又薄又糟，像马粪纸。《屈原》这首长诗，我就是从这个集子里......
〓青年观·勇做时代风尚引领者①：勉为真君子价值多元时代，多元意味着自由，也容易迷惘，年轻人需要或春风化雨、或当头棒喝的提携。尽管有观点认为人类进入后喻时代，青年掌握着更多话语权，但在一些常识和基本价值方面，人类的传承仍然是深厚而沛然的。习近平总书记指出：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”从本期开始，周刊将约请在思想文化......
〓五洲茶亭：“镜花水月”与“硬道理” 2015年5月7日，美国纽约大都会博物馆举办了题为“中国：镜花水月”的展览，以配合纽约年度时尚盛会——被称为时尚界奥斯卡的“纽约大都会艺术博物馆慈善舞会”。展览最具争议的部分，就是将一批馆藏中国北朝石窟，如“李道赞率邑义五百人造像碑”、龙门石窟“北魏孝文帝礼佛图”浮雕和元代壁画《药师佛会图》等用作时装展示的背景墙。消息......
〓光明论坛·温故：钓而不纲，弋不射宿黑格尔对孔子哲学的态度不很恭敬。他说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”“为了保住孔子的名声，假如他的书未曾翻译过反倒更好些。”本来，十七、十八世纪欧洲知识界对于中国文化和社会是颇有好感的，中国哲学也因此对欧洲启蒙运动......
〓梁涛：怀念恩师庞朴先生作者2014年看望庞朴先生 1月10号我在京郊密云开会，早上突然接到一位山大朋友发来的短信：庞朴先生昨晚8点49分在齐鲁医院去世。我的心像被什么东西重重撞击了一下，霎时陷入巨大的悲痛之中，一时不能克制，泪水竟滚涌而下……我与庞朴先生相识不算很久，也没有严格的师承关系，但在旁人眼里，我们就是师生，我就是庞门弟子。所......
〓中国围棋史话（二）：春秋至两汉：围棋逐渐普及围棋诞生之后，直到春秋时代（公元前770～前476），一直未有确切的文字记载，这一段时间围棋发展和流行的情况，我们不得而知。值得欣慰的是，从后人的一些记载以及民族学和民俗学的一些资料中，可以大略地勾画出一个轮廓。围棋在古代除了娱乐竞技之外，还有一个十分重要的功用，即“一枰之间，方罫之内，胜负视乎多寡，所以商度而计较者。......
〓龚斌：怎样读《世说新语》《世说新语》（以下省称《世说》）是中国古代最著名的经典之一。这是一部真正的奇书，全幅记录了汉末至晋宋之交士族名士的言行与精神风貌，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域，加上“记言则玄远冷峻，记事则高简瑰奇”（鲁迅语），故具有很高的历史价值和文学价值，备受历代读者的喜爱。有些书可以陪伴一时，有些书......
〓叶嘉莹古典诗词系列：质而实绮，癯而实腴—品读陶渊明《咏贫士》之一《咏贫士》之一陶渊明万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见馀晖。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。陶渊明真是一个有勇气的人，他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来，能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。“万族各有托，孤云独无依”，千古以来写孤独形象写得最好的就......
〓《论语》绎义·塑造理想人格：《卫灵公》诠解《论语.卫灵公》篇一共42章，各段文字简短精悍，宏旨深远，是孔子有关君子人格阐说的又一重点篇章。在篇中，孔子就如何教养培育君子人格，提出了自己的基本观点，概括地说，“依于仁”是孔子心目中君子人格养成的关键之所在，“躬自厚而薄责于人”则是理想人格的最鲜明表征。在孔子看来，理想人格的造就，首先在于自身修养的坚持，自身境界的......
〓中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
〓人民论坛：教育当避“下沉螺旋” 新学期开学在即，给在农村的老父亲打电话，问村里有哪些孩子考上好大学了。父亲说，村子里已经五六年没有人考上本科院校了，以前每年还有一两个呢。这样的情况并非个别，身边的同事、朋友也有类似感慨。人们不禁忧虑“寒门难出贵子”，而在一些困难家庭中，“读书无用论”“知识无力感”颇有市场。诚然，近年来从重点高校给农村学子抛去更多橄榄......
〓 2015印象·陈尚君：寂寞使学术更加庄严题目套用了一首流行歌曲。恰好昨天微信传来郑诗亮先生多年前介绍我的文字，用《高手总是寂寞的》为题，觉得要有一回应。但也为难，自认寂寞则有自诩高手之嫌，否定寂寞则有负雅意。想来想去，还是先自承寂寞是学人应该享受的待遇，只是我自己做得很不合格：这几年从微博玩到微信，整天东张西望，说三道四，是自己不甘落寞；校内校外都还......
〓博物馆，不应只去一次辽宁沈阳和睦路小学的学生在辽宁省博物馆参观。CFP “我对整个博物馆里的一切熟悉得就像背一本书一样。我们那个名叫艾格莱丁格小姐的老师差不多每星期六都带我们去。有时候我们去看动物，有时候看古代印第安人做的一些玩艺儿。陶器、草篮以及类似的玩艺儿。我只要一想起这事，心里就非常高兴。连现在也这样。”这是《麦田里的守望者》......
〓关注农村文化建设：农家书屋要面子更要里子去农村采访，看到各地村部都辟出专门房屋作为农家书屋，不由得为农民朋友高兴：不仅物质丰富了，精神生活也不差了。时间久了，又开始生出对农家书屋的担忧：房子是宽敞整洁，架上也是书成排、报成行；可是读者寥落，偶有几个读者，手中也多捧着已显破旧的武侠或言情小说，或是看着当地都市报的社会新闻，那些农业科技类的书还新崭崭地摆在架上，......
〓中国围棋史话（五）：南朝时期：空前盛行的围棋东晋之后，古代中国进入了南北朝时期（420—589）。南朝先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。这期间，南方社会除东晋末和梁末有一些动乱外，其余时间都比较安宁，社会经济和文化都得到了很大的发展。南朝文化是两汉文化到西晋文化再到东晋文化的延续和发展，是黄河流域中原文化向长江流域移植扩展的结果。它正好居于汉唐这两个古代文化极盛......
〓曹操是是非非的那些事世人一提曹操，总是先想到舞台上那个脸被涂成白色的奸臣。这也难怪，舞台上的白脸代表生旦净末丑的净角色，通常是奸臣的脸谱，而丑恰恰是忠厚的象征。虽然，历史上有不少人对曹操是持肯定的评价，包括陈寿在《三国志》中认为曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。就连有贞观之治的唐太宗也认为曹孟德“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时......
〓光明论坛·温故：万物并育而不相害，道并行而不相悖 2014年6月28日，习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
〓奔跑在路上有信仰有梦想——人大附中校长刘彭芝在开学典礼上的讲话新学年来临之际，每位同学都会有新的打算、新的目标。我想和同学们着重谈一谈立德树人的问题。可能有些同学会觉得这只是个口号，我却认为这是一个人在成长过程中回避不了的问题，而且是第一位的问题。我相信每一位同学都追求幸福，渴望成功，并为此付出过种种努力。然而在这个过程中，有的人很容易迷失自己。我们拼命奔跑，突然冒出来一......
〓艺坛走笔：故宫里的四僧 “故宫博物院藏四僧书画展”，真是难得的一份视觉盛宴。穿梭其间，我甚至觉得武英殿都变得宽阔起来。为什么会有这种感觉？故宫博物院的书画展览，以宫廷收藏为主。虽然故宫汇集历朝历代精美绝伦的艺术杰作，但宫廷收藏有帝王家明确的审美取向，也就是必须与封建统治的意识形态协调统一。它们与陈列它们的、具备严格等级制度的辉煌建筑，互为表里......

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