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〓 光明论坛·温故：积善之家，必有余庆
2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易......
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〓 红袖添香大观园
著名香学研究专家贾天明先生说，香文化是以“香”作为媒介和载体来进行的文化活动。民间用香往往体现了一种悠然自得的生活态度与自我愉悦心灵的智慧，表达了人们谛听纯净心灵之音的禅意与简朴。 《红楼梦》有130多处写到了香，其中写诗填词提到的“香”就有很多。从袅袅茶香到馥郁的薰香，虽然没有看到香烟缭绕，没有闻到香气......
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〓 品智生活·汉字：人间茶话
有则民间故事说，苏东坡在杭州任上时，与灵隐寺一位老僧交情很深，时常带书童去他那里品茗聊天。一天半晌下起了小雨，书童来到庙里说，师父，我家先生向你讨点东西，至于什么东西，他说你见到小人就明白了。老僧见书童头戴草帽，脚穿木屐，起身拿起一包茶叶递了过去。书童十分诧异，师父怎知讨的是茶叶呢？老僧笑着说，你家先生这是借你......
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〓 光明时评·我看大学争名：大学争名潮折射“怕吃亏”心态
继四川大学向教育部发函表态“不同意泸州医学院更名为四川医科大学”之后，南昌大学、南京大学围绕“南大”简称的争议再次进入舆论视线。 20世纪90年代以来，在政府主导、高校参与的名为“共建、调整、合作、合并”，实为“调整、合并”的高等教育改革浪潮中，不少高校纷纷把建校历史提前，尽管舆论和校友不满之声不断，但怎......
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〓 精神的还乡：回望国学，回望国学网
如果我不曾现在安详宁静的傍晚，见过那样动人的夕照，我无法形容这种极致的美。因为这种美过于庞大，让我的心灵容纳不下；这种美过于沉重，让一个人的心灵无法承受；这种美太富于启发力，让人生出无限的惆怅，让人有许多喜悦想表达出来却无法言说，只能如同东晋时期听到清歌的桓子野那样“辄唤奈何”，而无法具体说出，只好让别人感叹一句：“桓......
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〓 马年趣谈咏马诗
2014年农历马年即将到来。马是十二生肖之一，是人们的好朋友。历代诗人写过许多咏马诗，马年说马，谈点咏马诗喜迎马年，也是一种乐趣。马是人的好帮手、好战友。南朝梁无名氏在《折杨柳歌辞》中写道：“健儿须快马，快马须健儿。”唐代大诗人杜甫在《高都护骢马行》中赞扬青白色相杂的骢马：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”古时名马是......
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〓 适度：人生的基本遵循
世间万事万物的存在状态都有两个极端，或为阴阳，或为高低，或为大小，或为利弊，等等。对于一个具体事物而言，通常处在两个极端之间的某个点上，保持着稳定的“度”。“度”维系着事物自身的平衡和良性运行。自古洎今，人在与自然界、社会打交道和自觉修身的过程中真切地认识到“度”的普遍性和重要性，逐步树立了“适度”意识，学会在......
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〓 《咬文嚼字》主编谈“马上体”祝福
马年将至，“马上体”早已红透。万能的网友在小马玩偶的背部放上钞票、房屋等各种期许之物，以表达“马上有钱”、“马上有房子”的马年祝福。比起以往含蓄的四字成语祝福，生动直白的“马上体”备受欢迎，也迎来吐槽声：“马背上有毛，马上有毛钱，马上有毛房！”“马上体”好玩但不新鲜对于“马上体”的走红，《咬文嚼字》主编郝铭鉴说这样的马......
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〓 书香之地——国学网
国学网对于我来说就像一个熟悉的书店，总是散发着纸一样的芳香。十年来进进出出，看到不少好文章，却不曾留下只言片语，心中不免惭愧。具体是什么时候闯了进来，我已想不起来了。只记得是出国后一年多的事情。读书环境的改变成了我发现国学网的契机。如果还是像在高中一样，周围有我熟悉的书店，我更愿意光顾那里。可身边除了带来的半箱书，再要......
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〓 导夫先路，普惠众生
——由我与国学网的八年情缘说开了去
【作者简介】崔福昆（1988-），笔名金昆子，男，山东菏泽人，中共党员，北京师范大学文学学士。国学像一杯茶，茶香满口情悠悠；国学像一杯酒，酒将醉时话语稠；国学像一首诗，诗言有尽意难尽；国学像一首歌，歌到情处泪双流。思绪良久，酝酿良久，是为情缘，是为责任，是为感恩，八年来艰辛颇多，八年来感悟颇多，提笔撰文，书我心胸，让久......
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〓 我与梅花是故人
正值天寒地冻、北风凛冽之时，南京紫金山南麓梅花山的梅花却开得异常热烈，3万多株梅树婷婷玉立、蓬蓬勃勃、云蒸霞蔚，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。空气中弥漫着点点香气，这新鲜的奇香，不像玉兰花那样浓郁，倒像水仙花透出的淡淡香气。梅花把一个冬天所蕴藏的......
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〓 书记校长心目中的大学：让大学教育回归人才培养本位
罗和安 近年来，“钱学森之问”和“钱理群之忧”引发了学术界和教育界的深刻讨论和强烈反思。这一问一忧，都不约而同地指向大学教育的一个核心问题，即人才培养。应当说，这不是一种偶然的巧合，而是对大学根本使命的一种追问。正因如此，我们应当从更宽广和更深层次，对日渐模糊化的大学的根本任务进行全面反思，让大学教育真正回归到人......
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〓 李白《静夜思》“床”字正义
《静夜思》为即兴口占绝句，比起李白其他作品，这首诗算不得上乘之作。试比较“长安一片月，万户捣衣声”等好多写月的诗句，试吟诵《关山月》等咏月寄情的篇什，高下自见。况且，这首诗在传抄或传诵过程中，错了两个字，诗的意境大打折扣。其实，正规《李白诗全集》上的原诗是：——“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”依据古......
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〓 珍视我们的“精神命脉”
正是端午时节。千年前，在词人笔下，人们是“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的样子；千年后，我们依然会带上五彩绳，吃一口粽子，赛一赛龙舟。7年前，端午节也成为了我国首个入选世界非遗的传统节日，这就是文化传承的力量。它超越个体、穿越时光，融入一代代人的血液，并将继续在民族的集体意识里绵延。只要文化一直传承，这个国家就是世界......
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〓 国学到底是门什么学问？
近年国学讲坛高论如云，话题多不胜计，但是可惜就差这么一句未作热议。国学到底是门什么学问？这不能说不是个大问题，而且是开宗明义的重大问题。既然此题阙如，我们何妨姑妄言之,姑妄听之。各家经典，无论儒、释、道，坊间都有个说法：“传经千万言，真话一两句”。我的观点和思路是：讲国学最好不要从“国”字说起，从国字讲就是从外延、从范......
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〓 道德的真义：目中有人心中有他
道德是实现文化强国举措的生力军和先遣队。这一角色要求道德必须切实地走进社会生活，而“目中有人，心中有他”这一道德真义的确立，就是道德贴近生活的惟一现实枢机。 立足当下，来自社会道德滑坡转向道德冷漠的严酷事实，催人深思道德建设实践功效的问题。无法否认的是：道德的现实效应与预期之间存在二律背反。造成这一现实的......
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〓 一书一世界
清朝咸丰年间，吴县（今江苏苏州）有一个人中了进士，以翰林编修进入南书房任职，所做的工作类似于今天的书目编辑。一天，咸丰皇帝问他：“你闲暇时用什么消磨时间呀？”这人回答道：“我闲暇的时候读《汉书》。”古代的帝王皇子们可不像电视剧里演的那样每天无所事事，摆弄风月消遣。他们一天要花费很多时间来学习，凌晨便要起来练武功，之后到......
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〓 康熙盛世的历史思考
康熙是清朝第四位君主，《清史稿》中称他：“早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统。虽曰守成，实同开创焉。”他开创了中国封建时代著名的“康乾盛世”。近世以来，对康熙褒贬不一。康熙朝究竟是怎样的一个“盛世”？这究竟是不是“一次落日的辉煌”？阎崇年先生在本文中所讲述的康熙的功与过，会给我们留下深刻的回味和思考。——编者演讲人......
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〓 改变乡村教育的“离农”状态
农村“两后生”正成为失管的一代。据媒体报道，近日，吉林省政协委员姜艳芳撰文，直陈当下农村“两后生”所面临的困境。“两后生”指的是初中、高中毕业后未继续升学的学生，这个群体年龄在15岁至20岁之间。从姜艳芳调研的情况来看，农村“两后生”家庭条件都很一般，很多孩子家庭经济困难且家庭管教不力。他们往往知识贫乏，技能欠......
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〓 点将台·老鲍谭古：道德强迫症
子游是孔门十哲之一，他说的话，在《论语》里有六条。这些话颇显贤哲气象，不愧四科十哲之列。比如《论语·里仁》记子游的话：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”其意是，事奉君主如果过分烦琐，就会招致羞辱；对待朋友如果过于烦琐，反而会被疏远。 为人谋而不忠乎？这是曾子的每日反省。但，忠是要有分寸的。不能适可而止的......
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