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〓王以培：古代经典中的“送别” 少时读古诗，常被其中送别的情景打动，口中心里常默念李白的诗句：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”更有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”而随着年龄的增长，日后逐步发现，离别之伤痛，还有另一种，不闻“萧萧班马鸣”，也不见“桃花潭水”，只有平常几句话，一份嘱托，回想起来，更觉悲凉而惊心动魄。《史记·孔子世......
〓新闻随笔：春分朝日节气不在沙漏里，也不在表盘上，它如一幅声形并茂的时间卷轴，记录着也规划着人们认真又仔细的生活。春分之日，太阳位于黄经零度，很像走完一圈又回到了起点。这一天，太阳几乎直射赤道，而我们生活的地方阳光却刚刚好，不似冬日般懒惰，也未如夏日般骄横。这个季节，我很喜欢闭上眼睛迎着阳光，眼前会不停地变幻着色彩与形状，就像奇妙的万花筒......
〓读书管见：勾勒吐故纳新的学术中国世界对于中国的认知正在叠加。越来越多的人已经认识到了舌尖上的中国、风景如画的中国，但对于“学术中的中国”“理论中的中国”“为人类文明作贡献的中国”人们还缺乏认知。众所周知，学术著作是最具代表性和典型性的学术成果的载体，因此，“学术中的中国”在很大程度上体现在中国当代学术著作的出版中。具备独创性的学术价值是学术著作的底线......
〓寻找诗歌的生存逻辑 “诗与远方”，似乎再一次流行起来。深夜里，一块闪亮的手机屏幕，一个声音，一首诗……大江南北的城市里，许多人开始习惯伴着诗歌入眠。经历过上世纪80年代的人，可能会立即想起，打着手电、点起烛光，阅读诗刊、抄写诗歌的日子。如果把目光投入历史深处，那些大众吟诗填词的时代，更是令人感怀追思。诗歌的沉寂与再流行，宛若一道有高峰有低......
〓《淳化阁帖》中的二十四节气·大暑毒热帖（书法）王羲之大暑是一年中最热的时候，三伏天里，暑热逼人，空气中似乎没有一点清凉的缝隙。今年大暑节气前后，全国更是大面积遭遇高温天气。《淳化阁帖》卷七有王羲之《毒热帖》（又称《晚复帖》）：晚复毒热，想足下所苦并已佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散。力知问。王羲之顿首。此前夏至与小暑节气所选的王羲之二帖中，虽也说热，但......
〓我们夸大了汉字书写的危机近日，著名学者周有光接受采访时说，“《中国汉字听写大会》的节目我看了，很好。”“但假如我去考，一定考零分。”在他看来，央视这档热门节目里的有些字不好写，也不常用。“原来规定有7000个通用汉字，现在把通用汉字增加到8000多个，这个数量超过了人们的承受力，实在有点太多了。”(2013年11月11日北京日报) ......
〓文化评析：书店能否在商场里复兴几乎沦为小众的书店正重新回到公众的视线，对一座城市而言，对生活在城市中的公众来说，都是一件美好的事情。现在，实体书店正日渐被高端商场青睐，无论是北上广这类一线城市，还是沈阳、贵阳等二线城市，“书店+商业”的模式开始风行。当然，很多书店已经不再只是卖书，而是兼有销售咖啡、创意文化等产品，还会不时举办文化沙龙、签售、创意展......
〓评论员随笔：读取毕业致辞中的人生密码一个好的毕业致辞，既需要用温馨片段进入听众的情感世界，也要给予远行的游子以人生的滋养又到毕业季，很多人要告别熟悉的校园，少不了会有些离愁别绪。出发前，聆听毕业典礼上的简短致辞，成了毕业生们学成下山前的必备行囊，而后仗剑天涯。就在几年前，当华中科大的校长“根叔”因风趣的毕业致辞走红，很多人还在议论，“大学校长不能太根叔”......
〓龚明俊：孝道教育何须“跪拜” 日前，上海某民办学校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前磕头，引发热议。有家长认可这种普及传统文化的方式，也有学者表示如此推广孝道要慎重。学校开展孝道教育，有利于弘扬传统文化，但具体做法值得商榷。如今，在日常生活中，子女已不再跪拜父母；即便在古代，跪拜也有特定条件或情境，一般作揖即可。无论古今，跪拜都并非孝......
〓馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解 2013年7月18日，甘肃省考古研究所的专业人员正在实验室中修复马家塬战国墓地出土的车辆金属配件。本报记者李韵摄近日，一个关于全国馆藏文物腐蚀率超50%的数据，引发公众对馆藏文物安全的关注。这组数据从何而来？包含怎样的内容？折射出我国馆藏文物保护的哪些问题？记者就此采访了国家文物局和相关单位及专家学者......
〓开春两件事：种树与读书一年之计在于春。春天要做的事很多，有两件是不可少的：一件是种树，另一件是读书。春季的节日也不少，有两个节日不要忘记：一是植树节，二是读书日。每年的3月12日是我国的植树节。这一天也是孙中山先生逝世纪念日。先生生前重视林业。1979年第五届全国人大常委会第六次会议决定，把3月12日定为植树节，旨在鼓励全国人民植树造林，绿......
〓傅刚：怎样读《文选》《文选》是指由南朝梁昭明太子萧统主持编纂的诗文总集，历史上又称《昭明文选》，这是中国现存最早的诗文总集。之所以这么说，是因为按照传统的古籍分类法，《诗经》在古代列于经部，与具有文章概念的《文选》不同。《昭明文选》选录了自先秦至齐、梁八个朝代一百三十多位作家的七百多篇作品（萧统《文选序》说是七代，实际是八个朝代）。文体涉......
〓品味“年”的文化底蕴纠结于社会巨变，年味儿的淡化成为一种全社会的惆怅和追问，因此便有了“保卫春节”的口号，激烈中我们似乎找到了一个夺走它的罪魁祸首。于是我们追究和重整各种关于过年的文化符号，从剪纸、年画、春联、唐装到春运、团圆、春晚、庙会……也是一派繁荣热闹，甚至有些华丽奢靡，但人们依旧感叹年味不再。年味的浓淡，既不是物......
〓笨功夫成就真功夫国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”钱钟书进入清华后，他的目标是“横扫清华图书馆”，最能代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。无怪乎钱钟书谈治学心得时说：......
〓金台随感：“钱本草” 钱，古称泉，是一种等值量化的交换工具，也是人赖以生存的重要基础。有道是“举天下一毫之事，非金钱无以行之”。市场经济更如此。但钱亦是杀人不见血的刀，君不见落马之“苍蝇”“老虎”，谁又不是被钱所害？那么，钱到底是个什么东西？对其认识理解最透彻最深刻的，当数唐朝名臣张说的“罪己悟”。张说才华横溢，历仕四朝，三次为相，但有个毛......
〓由“出书为什么”到“没书可读” 偶翻旧报，看到耿宝文先生《出书为什么》一文，读后深有感触。也不禁沉思:在社会日趋文明发达的今天为什么会“没书可读”。书出得越来越快，不过都是跟风炒作、粗制滥造，都是些剪刀十浆糊;书的包装越来越精美，印刷越来越精良，不过都是“用身体写作”的、“美男作家”、“美女作家”的“有了快感你就喊”、“不想上床”、“......
〓十年，那一块净土抹不去的是一缕思念，一酌情缘。那年，我二十岁，大二，羞涩地徘徊在象牙塔。是她，魅影婆娑，映入了我的眼帘，搅动了我的生活，朦胧的心从此泛起涟漪。相遇。定是缘分，因为网络，让时空回卷，在我的世界里，有了国学网，有了国学论坛。从此，一个人的世界不再孤寂。千山下、有夏、秋士、巴斯光年，等等前辈群英荟萃，激扬文字，寸网之间，鸿儒......
〓文化评析：满分作文虽假关注期许是真近日，一篇名为《2017第一张高考满分作文出炉》的文章在网络上被大量转发，有人称这是今年全国高考江苏满分作文。江苏省教育考试院随后回应称，这篇“满分作文”是假的，高考阅卷过程全程保密，不可能有作文流出。这篇文章最早6月7日就出现在微信公号上，字数也远超一般高考作文的限定，只要对高考作文有基本了解，都不难判断其应系“伪作......
〓让中华文化资源“活”起来轻车简从，上任伊始，习近平同志带领新一届中央政治局常委，集体参观了国家博物馆举办的“复兴之路”大型图片展。在参观了一幅幅历史图片、一张张人物手迹和一件件历史物品后，习近平同志提出了伟大的中国复兴之梦——博物馆的展览此时成为最鲜活的“教材”。博物馆，西方发达国家经常把它作为全民温故历史、教育后代、传承文化......
〓家风家教大家谈：从曾国藩和霍光谈家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。曾国藩幼从父学，自小就深受两位先辈的道德教化。据曾国藩《大界墓表》载，曾玉屏年少时好游玩，性情懒惰，“裘马少年相逐，或日高酣寝”，长辈们讥讽他浮薄，将成为“败家子”。后来，曾玉屏幡然悔悟，“立起自责”，“终身未明而起”......

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