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〓一位民俗学者记忆中北京的春节北京市特级教师何大齐先生1940年生于北京，在绘画、书法、民俗学、文字学等领域均有建树。《北京的春节》一书由何大齐携子孙共同完成，从做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵……一一串起许多中国传统民俗与生活记忆，还原了一个个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意。书香世家一门三代集体创作，这份饱含沉沉古意与乡......
〓经营实体书店是理想、审美与毅力的综合考验任殿顺，80后青年学者，中南传媒产业研究院研究员，《出版人》杂志总编辑。多年来专注于出版产业研究，长期关注实体书店生存境遇。年轻人经营个性实体书店是一件有意义的事，是一场有关理想、审美与毅力的综合体验，是一次守望传统与坚持创新的旅程。可它并非易事。据《出版人》杂志不完全统计，2020年全国至少有30家个性实体书店关张停......
〓痴情最是梅花落 “梅花落”，汉时横吹曲名，本为笛曲，初为军乐，或因寒梅无惧艰困，有傲霜骨，兵勇之榜样也。后来“梅花落”成为乐府诗，咏梅者喜用。梅香洋溢于中国诗史、画史，君见梅枝摇曳乎？花在梅子与盐梅间至迟到西周，就有了关于梅的诗。《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有......
〓祝晓风：沈公的幸福 2021年1月10日。清晨，一位爱书、爱美食的老人在睡梦中安然辞世。他曾给这个世界带来了一份儿温情，还有笑声和智慧之光。上午快11点，沈公昌文先生仙逝的消息开始在微信朋友圈刷屏。这个消息，是这天出版界、文化界的主题，相信也会成为2021年业界的重要话题之一。这篇小文既然是应《中华读书报》之邀而写的，还是从《中华读书报》......
〓历久弥新中国年 “年”字，远在公元前十三至十一世纪殷商时代的甲骨文中已经出现。作为甲骨象形文字的“年”，上面“禾”，下面“人”，颇似一个人在收割或顶着禾谷，因而《说文解字》称“年”是“谷熟也，从禾”。早期农业社会里，禾谷一年一熟，于是从西周中期开始就用“年”来纪年，如《春秋谷梁传·桓公三年》云：“五谷皆熟，为有年也。”西汉太初元年（公......
〓冬天的味道不同的人，对冬天的感觉截然不同。梁实秋感叹“冬天实在是很可怕”，钱歌川却大声呼喊“我爱冬天”。茅盾虽然“对于一年四季无所偏憎”，但在他看来，“冬天的味儿好像特别耐咀嚼”。如果用一个字来描述北方的冬天，那当然非“冷”莫属。萧红在小说《呼兰河传》里所写的呼兰河的冬天那才真叫冷，“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口”，......
〓将记忆化为奋斗动力以公祭宣示和平决心第七个国家公祭日，我们深切缅怀在83年前不幸遇难的30万同胞，铭记那段灾难深重的历史，并将这份共同记忆化为维护世界和平的坚定信念和实现民族复兴的不竭动力。历史如镜，鉴往知今。生长于今日中国，少有人目睹过战争的残酷和侵略者的暴行。亲历过抗日战争的人们正逐渐老去，退居于历史帷幕之后。但是，用生命和鲜血所书写的历史不应随岁月......
〓陈平原：专业精神与人间情怀十年前，北大中文系举行百年系庆大会，我作为中文系主任汇报工作，战战兢兢，完成若干规定动作，说了些冠冕堂皇、积极上进的好话。今天不一样，有幸作为教师代表发言，可以单刀直入，谈些自己想说、该说且能说的话。因为，业绩有系主任总结，祝贺的话交给外校嘉宾，深情怀旧属于老系友，表决心则后浪义不容辞。本系教师代表的位置有点尴尬，既不......
〓中国武术缘何频频被“碰瓷” 中国武术是中华优秀传统文化的典型代表，具有民间性、不可度量性和一定程度的神秘性。近年来，受“眼球经济”的影响，中国武术频频被人当作炒作、包装自己的工具，有的时候甚至被恶搞。2012年，自我标榜为“太极大师”的闫芳在网络视频中表演“隔山打牛”，后被证明完全是一场骗局；2017年，“格斗狂人”徐晓东不断约架进行“武林打假”......
〓我与北大中文系·郭锡良：努力继承国学传统，博古通今 1954年夏天，我从武汉大学毕业，被保送到北京大学读语言学研究生。当时，为了创建一门新学科“汉语史”，同时加强北大语言学师资力量，中央决定把中山大学的语言学系调归北大，王力先生也从中山大学调到北京大学。北大设置了汉语专业和汉语教研室，王力先生担任汉语教研室主任。语言专业还开设了研究生班，一共招了15个人，分成汉语史5个......
〓百岁哲人最后的生命光彩——纪念张世英先生 2020年8月13日下午，老友张晓崧发来微信说：“今天老父的精神状态不错，正好出版社送来再版的新书，抓紧给忠明兄题了字。老父半个多月拿不了笔了，写了两本就写不动了。”没隔几日，我即取来《我的思想家园》一书，很感动，但从张老题签的字迹中似可辨识出力有不逮，未及同年6月赠我《中西哲学对话——不同而相通》时题字之苍劲、规整。......
〓非遗短视频：有了网络流量，更要有文化含量非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。保护和传承非遗最大的挑战是文化语境与使用场景的固化。创新非遗传播方式，关注年青一代信息传播潮流，利用年轻人喜欢的传播方式高效、时尚、鲜活地传播非遗势在必行。相关数据显示，截至2019年6月，我国短视频用户规模达6.48亿户，用户使用率为78.2%。短......
〓光明论坛·温故：见善如不及见不善如探汤习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上强调，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。“见善如不及，见不善如探汤”语出《论语·季氏》，意思是见人有善，则欣慕向往，唯恐赶不上；见人有不善......
〓酒事江湖3·肖鹰：醉忆今生 1，我已记不得我多大时开始喝酒的。我对于酒的初始记忆，是伴随着童年时代的乡村生活朦胧开始的。我儿童时代生活在四川威远县的乡下，由爷爷、奶奶抚养成长。我半岁时被送到爷爷、奶奶家中，当时，他们已是年逾6旬的老人了。爷爷、奶奶儿孙满堂，在数以十计的孙子辈中，我是几个年龄最小中的一个。在故乡那个贫寒的山村老家，逢年过节、亲友往......
〓与天下共明月——摇曳在金风玉露里的中秋月到中秋，人们总会想起苏东坡的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼写《水调歌头》的时候，正是丙辰中秋。金风玉露......
〓光明论坛：让优秀传统文化在创新中传承中华优秀传统文化的有效传播是当前加强文化建设的迫切需要。在党的十九大上，习近平总书记提出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。“创造性转化、创新性发展”包含着传播内容和表现形式的双重创新，是对文化发展规律的历史性总结，也明确了推动传统文化传播发展的方向。传播创新是中国文化发展史的常态，中国历史上的一个又一个......
〓光明论坛·温故：犯其至难而图其至远 2019年10月31日，习近平总书记在党的十九届四中全会第二次全体会议上引用“犯其至难而图其至远”，指出“全会提出的目标和任务，很多都是我国国家制度和国家治理体系建设中的空白点和薄弱点，具有鲜明的问题导向。”要全面实现国家治理体系和治理能力现代化目标，今后还要啃下“许多硬骨头”、攻克“许多难关”，才能真正筑牢中国长治久......
〓抗战精神因传承而不朽 9月3日是一个特殊的日子，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日。75年前，日本代表在东京湾的美国军舰“密苏里”号上签字，侵华日军随即向中国投降。中国人民在付出巨大牺牲后，最终赢得了抗日战争的完全胜利，这场战争不仅有力捍卫了中国的领土和主权完整，更极大彰显了中华民族的精神韧性和文化韧性，捍卫了中华民族的......
〓文化评析：开学季横幅中的文化表达 “这次回来，我想你陪我久一点”“点名，还是要在教室里才有感觉”“同学们，欢迎回家考上学期的试”……久别重逢之后，高校校园里这些开学季暖心的横幅刷屏了。于平实动人中略微抖一点小机灵，是专属于这代年轻人的味道，难怪有学生称每一句标语都戳中了自己的小心脏。其实，标语本就是为了有效表达初衷，只是很多时候，校园标语过于机械、万年......
〓名家文章的开头与结尾古人文章十分讲究开头与结尾，有人总结说虎头豹尾是佳作的绝配：虎头威风凛凛，有让人折服、信从的气势；豹尾是豹子攻杀猎物的利器，身体中极有力的部分。但读过许多名家的文章，感觉并非所有文章都有一个使人惊骇的虎头，结尾则释放绝招、展示力量。我觉得文章好的开头与结尾当如苏轼给谢民师信里说的“常行于所当行，常止于所不可不止”。这话......

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