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〓 山东平阴、东平北朝刻经与高僧安道壹
山东平阴发现了北朝摩崖石刻佛经！这个消息使人振奋。因为山东的北朝刻经久已闻名，此前已有“四山”与“八山”之说。八山是指山东的北朝摩崖刻经已见之于八座山岭。这就是： 泰山、水牛山、徂徕山、尖山、铁山、葛山、冈山、峄山。 这八座山峰除泰山、水牛山和徂徕山外都在邹城市即原邹县境内。其中位置相对特别集中、不出三十......
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〓 港台主要汉学杂志近期目录（五）
1、《中央研究院近代史研究所集刊》第74期出版日期：2011年12月出版单位：台北：中央研究院近代史研究所内容简介：【论文】脑为一身之主：从「艾罗补脑汁」看近代中国身体观的变化（张宁）朝贡制度与历史想象：两百年来的中国与坎巨堤（1761-1963）（林孝庭）晚清「世界剧场」的理论与实践——以小说《黑奴吁天录》的改编演出......
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〓 嘉靖年间明蒙边境战争研究
明朝嘉靖年间，中国北方长城一带战事不断，蒙古不断南犯。明朝守边军队与北元—蒙古[1]打了四十余年的仗，几乎年年都发生或大或小的战役。众所周知，蒙古族杰出的首领俺答汗活跃于明嘉靖年间的北方草原上，因为蒙古内部的诸多因素，促使他向明朝提出了贡市的要求，然在几十年的求贡中却屡遭拒绝，于是他一怒转而向明边境发起了连年的战争。既......
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〓 中国诗学的百年历程
中国是个诗的国度，不仅有着悠久的诗歌传统，也有着同样悠久的诗歌研究传统，诗学一直是古典文学中数量最庞大、内容最丰富的部门。在世纪的尽头回首过往，诗学仍然是我们反思古典文学研究的一个重要部分。自本世纪初中国学术走向近代化以来，中国大陆的诗学研究经历了三个发展阶段，那就是：（1）五四新文化运动引起的对古典诗歌传统的清理，（......
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〓 港台国学类学术会议信息（四十七）
2014·12—— 2015·51、海峡安定．台湾安全──中美共同防御条约签订六十周年国际学术讨论会时间：2014年12月3日（周三）地点：国史馆4楼大礼堂（台北市长沙街1段2号，总统府正后方）主办单位：国史馆联 络 人：薛月顺协修，Tel: 02-23161057连结网址：http://www.drnh.gov.tw......
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〓 中国历代著名道观、道长简介（五）
四、全国其它著名道观11、昆明太和宫全国名太和宫的道观很多，有辽宁千山太和宫、甘肃平凉太和宫、湖北武当山太和宫、昆明太和宫、安徽天柱山太和宫、山西方山太和宫和陕西延安太和山。其中最著名的是昆明太和宫。昆明太和宫在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)上，距市区8公里，创建于明万历三十年(1602)。其中的金殿是......
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〓 蛇郎蛇女故事中禁忌母题的文化解读
【内容摘要】运用母题学的研究方法，从蛇郎蛇女型故事中提择出禁忌母题，并对其不同的表现形态进行文化释读：最初的与现实生活中相对应的图腾禁忌习俗建立了一种牢固的互惠关系，后来的则透示了人与自然之间难以消解的对立；异类的设禁和人类的违禁是这种对立的行为显现。【关键词】蛇郎蛇女；故事；禁忌；母题；人与异类【作者简介】万建中（1......
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〓 “昔西伯拘羑里，演《周易》”该怎样翻译
近日，一位中学历史教师捧着一本韩兆琦译著的《新白话史记》下册，问我：“ 书里说‘当初周文王被囚禁在羑里时，趁机发展了《周易》 ’，周文王都被囚禁了，他还怎么发展《周易》呢，您能给我们解释一下吗？” 我告诉她，关于周文王(西伯)与《周易》的关系，司马迁讲过多次。你引的这句《白话史记》译自《史记·太史公自序》......
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〓 “使由使知”和“可道不可强”
郭店楚简《尊德义》篇“民可使道之，不可使知之。民可道也，不可强也。”一段，因其与《论语》“民可使由之，不可使知之。”一句相近而引起了人们的注意。人们希望通过对这句话的解读来解决对《论语》那句话理解上的长期争端，提出了一些意见，其中庞朴先生提出的意见颇具启发性：“争论了若干年的‘使由使知’题，其实关键原来不在‘可’与‘不......
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〓 红娘形象的演变及其原因
【摘要】红娘在唐代《莺莺传》中只是一个普通的婢女形象，到了金代董解元的《西厢记诸宫调》则成为一个具有独立性格特征的人物形象。自唐至元，经过数百年的接力式创作，王实甫杂剧《西厢记》中的红娘形象就变成了正义勇敢、机智幽默而又具有反抗精神的女性形象。但随着时代的发展，红娘形象还在经历着各种各样的发展变化。本文通过分析红娘形象......
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〓 “四象”溯源与解读
内容简介：通过对考古资料的整理分析，结合史籍记载，发现《易经》之四象《太极图》《五行图》《洛书》《河图》的来龙去脉。第一章 《太极图》溯源第一节 旋转的《太极图》图一 当代标准《太极图》通过对考古材料的整理分析，我们发现，《太极图》的创作灵感，是来自于“仰韶文化”中的舞蹈，来自于“仰韶文化”中的舞蹈旋转......
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〓 明末来华耶稣会士与宦官交往评析
内容提要：明末来华耶稣会士与中国社会上层的接触中，其触角也涉及到一个特殊的社会阶层──宦官。耶稣会士初入中国曾受到宦官的刁难，但随着传播宗教的需要，传教士们在晋接官绅时也注意到利用宦官这一权势集团，其后亦有少数宦官信奉了天主教。而耶稣会士与宦官的接触中，对中国封建社会集权专制下的宦官干政有着较为深刻的认识，他们从价值中......
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〓 古典文学研究三“执”
“失语”与转换“失语症”如今正像电脑病毒一样，传染于研究古代文论或比较文学的学者口中，频繁地出现在他们笔下，堪称首屈一“执”。但失语究竟意味着什么，各人的理解很不一样。医学上所说的“失语症”，是指位于左大脑第三额回的语言发动神经中枢受损而导致的语言机能的丧失。而时下所谓“失语症”，则意味着话语能力的丧失。曹顺庆说：“中......
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〓 中国历代名刹、高僧简介（七）
1234十五、福建gytfuytfutyfuyftuyfytfrtyfdrtydfrytdrtdrtdrtdr drtgdrt;lpokp0ok[l['plophyr594、福州市涌泉寺-**yF4国学网Itrykｅｒ国学网６ｋｉ908=]ik,OWER?”@涌泉寺在全国有三座：四川三台涌泉寺、辽宁大连涌泉......
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〓 世界史视野的拓展与当代中国史学
本文是在个人所写〈世界史理念的建构及其相关论述〉一文，探究近代中国知识分子世界史理念的形成及相关论述的基础上，进一步讨论在后现代及全球化趋势下，当代中国史学如何在既有的成果上，回应这个课题，正视后现代理论所开启对「史学本质」深层而全面性的批判，希望就中国史学在有关历史的界说、史学方法及其意义的本质问题上，能有所响应。论......
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〓 中国古代雕塑之六
三国两晋南北朝一、画像砖主要在甘肃嘉峪关和江苏南京市一带。新城魏晋古墓画像砖在嘉峪关市东20里处新城乡的戈壁滩上，有一个方圆十公里，散布着1800多座坟冢的魏晋古墓葬群。1972年到1979年嘉峪关市文博部门先后发掘了其中13座墓。从墓葬的规模、形制及随葬品可以看出，墓主人中，有相当一部分是中小官吏和庄园主。其中有8座......
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〓 日本汉学研究机构及汉学杂志
1、东京大学东洋文化研究所东京大学东洋文化研究所是为推展亚洲文化的全面性综合研究之目的而创设的东京大学附属机构，成立于一九四一年，创始初期只依科别性质分设三个部门：（1）哲学、文学、史学部门，（2）法律、政治部门，（3）经济、商业部门。以后经历多次改组，一方面是因研究层面的手扩大与分化，同时也顺应各略界重视亚洲地区区域......
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〓 四代人的学术境遇
对一个真正的学者来说，对自身及群体的反思，对学术史的回顾，常成为毕生事业中一部分无形的积累。而从学术本身来说，对学术史的思考，又是学术发展的必要前提之一。予生也晚，对本世纪初的一批大师，只能从师长那儿略闻其风神咳唾，只能从他们的著作和传记文献中领略到一代学术的流风余韵。尽管他们生活的那个时代并不安宁，充满战乱和灾难，可......
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〓 儒家传统与人权
内容提要：“人权”（human rights）的概念是近代西方文化的产物。本文首先介绍此一概念在近代西方的演变及战后在联合国架构之下的扩展。但“人权”概念之扩展留下了一个争论不休的问题，即此概念之普遍性与特殊性的问题。其次，本文讨论儒家传统与人权的关系，目的在于证明：儒家传统中包含若干思想资源，它们可以与现代“人权”概......
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〓 《地藏菩萨十斋日》
题解：地藏菩萨十斋日，中国人经典。《地藏菩萨十斋日》是敦煌写本中一类很短小的写本，未入中国历代经目及大藏，已依疑伪古逸经典而入于《大正新修大藏经》的第85卷。严格地说，《地藏菩萨十斋日》并不是佛典之中的经律论部分，而只是僧俗遵从的一种仪范。其内容是讲在每月的十个特定的日子之中，有哪些天神下界巡检；在何日应念诵哪些佛、菩......
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