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〓 广彩人物纹潘趣碗
图为《清乾隆广彩人物纹潘趣碗》，现收藏于广东省博物馆。“广彩”瓷器是清代康熙开海以后出现的一个专门为了外销的釉上彩瓷品种。历经有清一代，直至新中国成立以后，“广彩”一直是以外销为主的彩瓷品种。中国是瓷器的故乡。中国陶瓷的外销始于何时已无从考证。至少在唐代，中国陶瓷已通过陆上和海上“丝绸之路”大量外销，并对输出国的社会生......
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〓 中国古代有没有标点符号
古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年终之时考视其业。离经，谓离析经理，使章句断绝也。”唐韩愈说：“句读之不知，惑之不解......
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〓 光明讲坛：东京审判是“文明的审判”
程兆奇季卫东远东国际军事法庭庭审现场审判东条英机《远东国际军事法庭庭审记录》（80卷），上海交通大学出版社、国家图书馆出版社2013年联合出版。 时 间：2014年7月20日 地 点：上海交通大学出版社光明·元济讲堂 主持人：上海交通大学出版社东京审判出版工程项目负责人 姜津津 演讲人：上海交通......
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〓 公生明 偏生暗 智乐水 仁乐山
这是中国作家、诗人、历史学家、古文字学家和社会活动家郭沫若（1892-1978）1948年赠中国历史学家、思想家、教育家侯外庐（1903-1987）的联语。上联出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，......
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〓 近代四大高僧
——弘一虚云，太虚印光
弘一大师（1880～1942）弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“......
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〓 郑晓华在哥伦比亚大学的演讲：书法——艺术的中国模式
■演讲人：郑晓华 ■地点：哥伦比亚大学东亚图书馆 ■时间：二○一五年一月郑晓华 1963年生于浙江，1983年毕业于中国人民大学。现任中国人民大学艺术学院副院长、中国人民大学东方艺术研究所所长、博士生导师。中国书法家协会理事、学术委员会秘书长。2011年入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。道通天地有形外 思入风云变态......
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〓 毛泽东的气质——中共文献研究会唐双宁副会长的演讲
唐双宁，中国光大集团总公司党委书记、董事长，中共文献研究会副会长，中共党史人物研究会副会长。毛泽东非常喜爱游泳。 资料图片毛主席去安源（油画） 毛泽东机智巧妙地回答：“至于我和蒋先生嘛！蒋先生的‘蒋’字，乃是将军的‘将’字头上加了一棵草，他不过是一位草头将军而已。我这个‘毛’字，可不是毛手毛脚的毛，而是一个反‘手......
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〓 “失之偏颇”还是“有失偏颇”？
杜老师：某媒体文章说：“这两个公司之间的贸易模式可能有失偏颇……” 请您解释一下这句话中“有失偏颇”的用法对吗？是否应改为“失之偏颇”？谢谢！湖北读者 邢淼淼 邢淼淼读者：这牵扯到“失之”跟“有失”的辨析。“失之”是“失之于”的意思。例如：（1）这篇文章的分析失之粗疏，不宜采用。（2）他的这些说法恐怕失之片面，难以......
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〓 饘于是，粥于是，充口腹无羡大烹
寒不出，暑不出，庇风雨自安小乐此联选自明·李鼎《偶谈》。上联讲饘粥饮食。上联的首句，语出《左传·昭公七年》：“饘于是，粥于是，以糊余口。”饘，是稠粥；粥，是用粮食或粮食加其他东西煮成的半流质食物。二者只是稠和稀的区别。“粥饮为世间第一补人之物。”（清·王世雄《随息居饮食谱》）粥在我国已有3000多年的历史，粥“能养脾胃......
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〓 表示数字减少不宜用“倍”
杜老师：某媒体中说：“俄罗斯卫星新闻通讯社报道说，中国去年向世界知识产权组织递交的专利、商标和工业设计申请达110万份，而美国仅有58.9万份，几乎比中国少了一倍。”其中“少了一倍”的说法是否妥当？谢谢！北京读者 彭力鹏 彭力鹏读者：“倍”一般用于数量的增加。例如：（1）9是3的3倍。（2）16是2的8倍。（3）25......
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〓 翔鹭纹铜鼓
铜鼓是我国南方少数民族的文化遗产，曾广泛用于陈设、集众、会盟、战阵、祭祀、娱乐、丧葬等场合。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，其独特的造型和丰富的纹饰，反映着各民族当时的经济状况和文化面貌，内涵丰富。从发现和使用铜鼓的地域来看，我国广西、云南、贵州、广东、海南、湖南、重庆、四川等八个省、市、自治区均有铜鼓......
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〓 古代巨碑式山水画的典范
溪山行旅图 范 宽（宋） 台北故宫博物院藏《溪山行旅图》是最能体现北宋画家范宽绘画风格的千古名作。站在巨轴前，高山仰止之感油然而生。作者用巨碑式构图开创了宋代全景式山水画的高峰。整幅画绢本水墨，以浅淡色彩分三段式构图：远景是占画面2/3以上的高耸巨山，山顶密林郁葱，山石纹理清晰可见；山涧的垂落悬瀑拉长了山高......
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〓 中国古代兵制常识
师：商、西周军队组织单位。军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。商代有三师，西周有六师。历代沿用其制，人数多少不一。三师：商代军队组织，分左、中、右三师。西六师：西周时周王的禁卫军。驻屯于西土，共六师。成周八师：西周时驻屯于成周（今洛阳市）的宿卫军，共八师。用于守卫中原和征伐南方各族。殷八师：西周时驻......
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〓 建安风骨
——怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨
汉献帝最后的年号为“建安”（公元196～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，这一时代的作家注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的......
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〓 红楼一梦，醒向何处？——王德岩在国家图书馆文津讲堂的演讲
主讲人：王德岩 地点：国家图书馆文津讲堂 时间：二〇一四年四月 王德岩 男，山东青岛人。北京大学哲学博士，现为北方工业大学文法学院中文系主任，审美文化研究所所长。 梦的谱系 《红楼梦》以梦为名，其中的梦很多，我们今天所讨论的并非单个具体的梦，而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。 ......
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〓 鲁迅：20世纪中国的民族文本——彭定安研究员在沈阳大学的演讲
彭定安鲁迅在上海 选自黄乔生著《鲁迅像传》丰子恺绘《阿Q正传》插图 资料图片《朝花夕拾》初版封面 资料图片鲁迅手绘《朝花夕拾》扉页 资料图片 演讲人：彭定安 时间：6月22日 地点：沈阳大学 鲁迅的文学作品，已经成为中国20世纪文学经典，并且已经成为世界文学经典。他的小说《阿Q正传》被收入具有世界影响力......
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〓 昆仑女人头像铜杖首
现存于湛江市博物馆的“昆仑女人头像铜杖首”（见图），有诸多谜团待破解——这件器物有着怎样的功能？女人头像是哪国人？它产自哪里，又代表着怎样的历史……这都有赖于学界的进一步深入研究。此文权当抛砖引玉。“昆仑女人头像铜杖首”于1977年出土于广东省高州（古高凉）良德水库库区冼庙背岭的一座长方形残墓之中。其通高12.5厘米，......
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〓 “望其项背”的正确用法
杜老师：某媒体中说：“功以才成，业由才广。如今，中国已成为仅次于美国的世界第二大科研产出国家，很多科技领域实现了从‘望其项背’到‘弯道超车’的跨越，带动华为、格力、中车等中国品牌方阵不断壮大，有效提升了我国核心竞争力。”请问，其中“望其项背”的用法是否妥当？谢谢！陕西读者 杨兴师杨兴师读者：“望其项背”的意思是，能够看......
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〓 李白与丝路文化——李浩教授在西北大学太白校区图书馆的演讲
演讲人：李浩 演讲地点：西北大学太白校区图书馆 演讲时间：2017年1月李浩 陕西靖边人，西北大学中国文化研究中心暨汉唐文学研究院教授，教育部长江学者特聘教授。兼任国务院学位委员会第七届学科评议组成员、中国唐代文学学会副会长兼秘书长、中国李白研究会副会长等。研究领域为中国古代文化、唐代文学、家族与地域文学、园林文学等。......
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〓 冯天瑜教授在武汉大学的演讲：日本对外侵略的文化特质
冯天瑜 资料图片甲午海战的日方军舰 资料图片资料图片中日《马关条约》中文本 资料图片 主讲人：冯天瑜 时间：2014年7月 地点：武汉大学中国边界海洋研究院 主持词 沈壮海（武汉大学人文社会科学研究院院长、博士生导师、长江学者） 欢迎光明讲坛走进武汉大学。几天前，纪念全民族抗战......
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