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〓 中国古代有没有标点符号
古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年终之时考视其业。离经，谓离析经理，使章句断绝也。”唐韩愈说：“句读之不知，惑之不解......
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〓 郑晓华在哥伦比亚大学的演讲：书法——艺术的中国模式
■演讲人：郑晓华 ■地点：哥伦比亚大学东亚图书馆 ■时间：二○一五年一月郑晓华 1963年生于浙江，1983年毕业于中国人民大学。现任中国人民大学艺术学院副院长、中国人民大学东方艺术研究所所长、博士生导师。中国书法家协会理事、学术委员会秘书长。2011年入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。道通天地有形外 思入风云变态......
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〓 “像一束火种”的说法不妥
杜老师：某媒体中说“这份报纸就像一束火种，在迷茫时代照亮了我青春的道路。”请问“像一束火种”的说法是否妥当？谢谢！青岛读者 顾东水 顾东水：量词“束”用于捆在一起的长条形的东西。例如：（1）门口站着一位先生，手里拿着一束鲜花。（2）他从包里掏出一束崭新的毛笔，搁在桌上。（3）老王把一束稻草放在架子上。“火种”指“供引火......
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〓 广彩人物纹潘趣碗
图为《清乾隆广彩人物纹潘趣碗》，现收藏于广东省博物馆。“广彩”瓷器是清代康熙开海以后出现的一个专门为了外销的釉上彩瓷品种。历经有清一代，直至新中国成立以后，“广彩”一直是以外销为主的彩瓷品种。中国是瓷器的故乡。中国陶瓷的外销始于何时已无从考证。至少在唐代，中国陶瓷已通过陆上和海上“丝绸之路”大量外销，并对输出国的社会生......
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〓 “陪笑脸”还是“赔笑脸”
杜老师：某媒体中说：“他跟我说话总是小声地，陪着笑脸。”其中的“陪笑”写法是否妥当？谢谢。北京读者 莫子桐 莫子桐：“陪”有“伴随、陪同”的意思。例如：（1）老父亲住院后，几个孩子轮流在病房陪床。（2）他在国外留学期间，妻子一直陪读，照料他的生活。（3）该队为了提高水平，从国外请来一位高手进行陪练。（4）按照规定，老王......
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〓 崇实重商的永嘉学派——陈安金教授在温州大学的演讲
陈安金南宋·李唐《牧牛图》叶 适 主讲人：陈安金 时间：2013年12月 地点：温州大学 东晋明帝太宁元年（323年），永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，治所瓯江南岸（今鹿城区地），郡辖境约相当于今温州、丽水二市范围。这是温州州郡地方政权的初始设置。从永嘉郡的设置开始，“永嘉”一名，就成为今温州区域的......
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〓 中国古代计时单位——时、刻、更、点
我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。一、 时：指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所......
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〓 翔鹭纹铜鼓
铜鼓是我国南方少数民族的文化遗产，曾广泛用于陈设、集众、会盟、战阵、祭祀、娱乐、丧葬等场合。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，其独特的造型和丰富的纹饰，反映着各民族当时的经济状况和文化面貌，内涵丰富。从发现和使用铜鼓的地域来看，我国广西、云南、贵州、广东、海南、湖南、重庆、四川等八个省、市、自治区均有铜鼓......
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〓 近代四大高僧
——弘一虚云，太虚印光
弘一大师（1880～1942）弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“......
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〓 昆仑女人头像铜杖首
现存于湛江市博物馆的“昆仑女人头像铜杖首”（见图），有诸多谜团待破解——这件器物有着怎样的功能？女人头像是哪国人？它产自哪里，又代表着怎样的历史……这都有赖于学界的进一步深入研究。此文权当抛砖引玉。“昆仑女人头像铜杖首”于1977年出土于广东省高州（古高凉）良德水库库区冼庙背岭的一座长方形残墓之中。其通高12.5厘米，......
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〓 中华传统文化与核心价值观——清华大学国学研究院院长陈来教授的演讲
陈来，1952年出生于北京，祖籍浙江温州，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。时间：2014年6月9日 地点：甘肃兰州 主讲人：陈来传统文化的基本价值观 主流文化的治国理政价值观 这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到我们政府行为、政策导向的根据。......
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〓 公生明 偏生暗 智乐水 仁乐山
这是中国作家、诗人、历史学家、古文字学家和社会活动家郭沫若（1892-1978）1948年赠中国历史学家、思想家、教育家侯外庐（1903-1987）的联语。上联出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，......
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〓 “望其项背”的正确用法
杜老师：某媒体中说：“功以才成，业由才广。如今，中国已成为仅次于美国的世界第二大科研产出国家，很多科技领域实现了从‘望其项背’到‘弯道超车’的跨越，带动华为、格力、中车等中国品牌方阵不断壮大，有效提升了我国核心竞争力。”请问，其中“望其项背”的用法是否妥当？谢谢！陕西读者 杨兴师杨兴师读者：“望其项背”的意思是，能够看......
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〓 “失之偏颇”还是“有失偏颇”？
杜老师：某媒体文章说：“这两个公司之间的贸易模式可能有失偏颇……” 请您解释一下这句话中“有失偏颇”的用法对吗？是否应改为“失之偏颇”？谢谢！湖北读者 邢淼淼 邢淼淼读者：这牵扯到“失之”跟“有失”的辨析。“失之”是“失之于”的意思。例如：（1）这篇文章的分析失之粗疏，不宜采用。（2）他的这些说法恐怕失之片面，难以......
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〓 表示数字减少不宜用“倍”
杜老师：某媒体中说：“俄罗斯卫星新闻通讯社报道说，中国去年向世界知识产权组织递交的专利、商标和工业设计申请达110万份，而美国仅有58.9万份，几乎比中国少了一倍。”其中“少了一倍”的说法是否妥当？谢谢！北京读者 彭力鹏 彭力鹏读者：“倍”一般用于数量的增加。例如：（1）9是3的3倍。（2）16是2的8倍。（3）25......
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〓 中国古代兵制常识
师：商、西周军队组织单位。军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。商代有三师，西周有六师。历代沿用其制，人数多少不一。三师：商代军队组织，分左、中、右三师。西六师：西周时周王的禁卫军。驻屯于西土，共六师。成周八师：西周时驻屯于成周（今洛阳市）的宿卫军，共八师。用于守卫中原和征伐南方各族。殷八师：西周时驻......
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〓 冯天瑜教授在武汉大学的演讲：日本对外侵略的文化特质
冯天瑜 资料图片甲午海战的日方军舰 资料图片资料图片中日《马关条约》中文本 资料图片 主讲人：冯天瑜 时间：2014年7月 地点：武汉大学中国边界海洋研究院 主持词 沈壮海（武汉大学人文社会科学研究院院长、博士生导师、长江学者） 欢迎光明讲坛走进武汉大学。几天前，纪念全民族抗战......
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〓 饘于是，粥于是，充口腹无羡大烹
寒不出，暑不出，庇风雨自安小乐此联选自明·李鼎《偶谈》。上联讲饘粥饮食。上联的首句，语出《左传·昭公七年》：“饘于是，粥于是，以糊余口。”饘，是稠粥；粥，是用粮食或粮食加其他东西煮成的半流质食物。二者只是稠和稀的区别。“粥饮为世间第一补人之物。”（清·王世雄《随息居饮食谱》）粥在我国已有3000多年的历史，粥“能养脾胃......
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〓 建安风骨
——怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨
汉献帝最后的年号为“建安”（公元196～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，这一时代的作家注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的......
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〓 李白与丝路文化——李浩教授在西北大学太白校区图书馆的演讲
演讲人：李浩 演讲地点：西北大学太白校区图书馆 演讲时间：2017年1月李浩 陕西靖边人，西北大学中国文化研究中心暨汉唐文学研究院教授，教育部长江学者特聘教授。兼任国务院学位委员会第七届学科评议组成员、中国唐代文学学会副会长兼秘书长、中国李白研究会副会长等。研究领域为中国古代文化、唐代文学、家族与地域文学、园林文学等。......
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