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〓鲁迅：20世纪中国的民族文本——彭定安研究员在沈阳大学的演讲彭定安鲁迅在上海选自黄乔生著《鲁迅像传》丰子恺绘《阿Q正传》插图资料图片《朝花夕拾》初版封面资料图片鲁迅手绘《朝花夕拾》扉页资料图片演讲人：彭定安时间：6月22日地点：沈阳大学鲁迅的文学作品，已经成为中国20世纪文学经典，并且已经成为世界文学经典。他的小说《阿Q正传》被收入具有世界影响力......
〓《二十四诗品》的美学逻辑——张国庆教授在云南大学的演讲张国庆明汲古阁版《二十四诗品》江南逢李龟年何曦绘（选自《画说唐诗》，许渊冲译，中国对外翻译出版有限公司出版）山居秋暝卢辅圣绘（选自《画说唐诗》，许渊冲译，中国对外翻译出版有限公司出版）开场白恩格斯曾说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而产生巨人——在思维能力，热情......
〓苗族传统图案与上古文明——作家阿城在贵州省图书馆的演讲阿城 1949年生，原名钟阿城，重庆江津人，生于北京。作家、学者、中央美院客座教授。著有小说《棋王》《树王》《孩子王》，文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识与通识》，学术随笔《洛书河图：文明的造型探源》。阿城长期研究我国文化，近来关注贵州苗族文化。苍龙出银河图玉龟腹甲和背甲蟠龙纹盘女相人像玉龟玉冠饰苗族背儿带（局部......
〓中国古代有没有标点符号
古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年终之时考视其业。离经，谓离析经理，使章句断绝也。”唐韩愈说：“句读之不知，惑之不解......
〓喧嚣不会永远掩盖真实——莫言在广州大剧院的演讲莫言部分莫言作品 CFP书店里出售的莫言作品 CFP 演讲人：莫言地点：广州大剧院时间：2014年8月我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。关于真实，我想也是社会更加重要的基础，真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面......
〓 “砰砰狂跳”宜写成“怦怦狂跳”
杜老师：某媒体中说：“那天我特意理了发，刮了胡子，穿上崭新的军装，揣着砰砰狂跳的心前往。”请您解释其中的“砰砰”两字用得是否妥当？谢谢！北京读者王怡祺王怡祺读者：“怦”跟“砰”虽然都是拟声词，但用法不同。“怦”用来形容心跳的声音。例如：（1）看到这么好用的家庭电动压面机，爱吃面条的老李怦然心动，当即掏钱买了一个。（......
〓郑和下西洋与明人的海洋意识——基于明代地理文献的例证现今所存最早的中国人绘制的世界地图——《大明混一图》资料图片邹振环时间：2014年6月3日地点：复旦大学演讲人：邹振环中华民族是一个具有悠久航海传统的民族，有确凿的材料证明，早在春秋战国时代，中国人就有了非常发达的近海航行技术。宋代由于陆上丝绸之路的中断，于是国际贸易线从陆路转向海路，一方面是......
〓马踏飞燕
“马踏飞燕”为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓，1986年定为国宝级文物，现藏甘肃省博物馆。身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，形象矫健俊美，别具风姿。马作奔驰状，昂首嘶鸣，长尾飘举，三足腾空，右后足踏一展翅回首、注目惊视的飞鸟。鸟陷马蹄，表现出马行疾速，超越飞鸟。此马是东汉雕塑艺术的典范，不仅构......
〓中国古代计时单位——时、刻、更、点
我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。一、时：指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所......
〓昆仑女人头像铜杖首
现存于湛江市博物馆的“昆仑女人头像铜杖首”（见图），有诸多谜团待破解——这件器物有着怎样的功能？女人头像是哪国人？它产自哪里，又代表着怎样的历史……这都有赖于学界的进一步深入研究。此文权当抛砖引玉。“昆仑女人头像铜杖首”于1977年出土于广东省高州（古高凉）良德水库库区冼庙背岭的一座长方形残墓之中。其通高12.5厘米，......
〓 “一发不可收拾”“一发不可收”意思不同
杜老师：某媒体中说：“喜欢古趣的我有了一种美不胜收的喜悦，从此对手撕艺术的钟爱一发不可收拾。”其中的“一发不可收拾”用得是否妥当？谢谢。北京读者商岩商岩读者：“一发不可收拾”中的“一发”是“更加”的意思。例如：（1）贾府奉了此旨，一发日夜不闲，连年也不能好生过了。（《红楼梦》第十八回）（2）十天以来我的生活一发无味......
〓孔子公开课第一讲：孔子是中华民族的精神导师主讲人：牟钟鉴（中央民族大学哲学与宗教学学院教授）主办单位：中共山东省委宣传部山东省文化厅策划发起：光明日报国学版山东师范大学齐鲁文化研究院教学单位：中国人民大学孔子研究院承办单位：山东省尼山书院授课时间：2014年11月25日授课地点：山东省图书馆大明湖分馆习近平同......
〓大足石刻：千年风雨过艺术天下殊十月的宝顶山秋高气爽，穿越丰茂的树林，沿着山路拾级而上，就来到了闻名遐迩的大足石刻宝顶山景区。世界最大的石雕半身卧佛像，两翅张展、意气风发的孔雀明王，5万余尊造像、10万余字铭文……西南山岭的崖壁之上，这些有着1000多年历史的精美石刻，吸引了来自全国各地络绎不绝的游客。这是在大足石刻宝顶山景区拍摄的释伽涅槃圣迹图。......
〓 “望其项背”的正确用法
杜老师：某媒体中说：“功以才成，业由才广。如今，中国已成为仅次于美国的世界第二大科研产出国家，很多科技领域实现了从‘望其项背’到‘弯道超车’的跨越，带动华为、格力、中车等中国品牌方阵不断壮大，有效提升了我国核心竞争力。”请问，其中“望其项背”的用法是否妥当？谢谢！陕西读者杨兴师杨兴师读者：“望其项背”的意思是，能够看......
〓从心所欲而不逾矩——谈诗词翻译与中国文化梦许渊冲近照资料图片许渊冲翻译作品许渊冲翻译作品许渊冲翻译作品 1976年香港中文大学出版的《中诗金库》书中，英国译者写道：“中国文学是现存的文明中历史最悠久、文学艺术性最丰富的艺术高峰。”上世纪80年代，《人民日报》发表过臧克家的文章，说到美国诗人“佩服中国古典诗歌的蕴藉简约，句少意多”，“中国古典诗歌之所长，......
〓苗族传统图案与上古文明——作家阿城在贵州省图书馆的演讲阿城 1949年生，原名钟阿城，重庆江津人，生于北京。作家、学者、中央美院客座教授。著有小说《棋王》《树王》《孩子王》，文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识与通识》，学术随笔《洛书河图：文明的造型探源》。阿城长期研究我国文化，近来关注贵州苗族文化。苍龙出银河图玉龟腹甲和背甲蟠龙纹盘女相人像玉龟玉冠饰苗族背儿带（局部......
〓玉振金声丝路开——易华在香港中文大学中国文化研究所的演讲演讲人：易华演讲时间：二〇一五年五月演讲地点：香港中文大学中国文化研究所磨沟墓地出土金发箍毛瑞林提供齐家坪遗址出土绿松石片邓聪摄齐家坪遗址采集铜架邓聪摄·前面的话·玉崇拜在东亚至少可以追溯到八千年前的兴隆洼文化，是东方文化的象征；金崇拜在西亚亦可追溯到八千年前，是西方文化的标志。四千年前东亚地区玉文化十分发达......
〓现代三圣：梁漱溟、熊十力与马一浮——武大郭齐勇教授在北师大的演讲 ■演讲人：郭齐勇 ■地点：北京师范大学新图书馆 ■时间：2015年3月郭齐勇湖北武汉人，1947年生，哲学博士，武汉大学哲学学院及国学院教授、博士生导师、国学院院长，贵阳孔学堂学术委员会主席。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长，现为ISCP副执行会长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，是国家级教学名师。著作有......
〓谈古话今说楹联 ——姜玉峰先生在“秀麓光明讲堂”的演讲姜玉峰：中国楹联学会顾问、上海楹联学会会长、上海碧柯诗社社长。黄易：交朋会友贞贤是与闭门静居琴书自娱林则徐：海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚康有为：笔有千秋业诗专五字城秀麓光明讲堂主讲人：姜玉峰时间：2014年3月地点：云南省玉溪市通海县“秀麓光明讲堂” 主持人杨千成（通海一中原校长、著名......
〓建安风骨
——怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨汉献帝最后的年号为“建安”（公元196～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，这一时代的作家注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的......

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