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〓 国庆节、国歌的由来
“谈到国庆节和国歌的由来，民进主要创始人马叙伦先生的历史性贡献应被铭记，是他最早提出将10月1日定为国庆日的建议，也是他提议用《义勇军进行曲》代国歌。”9月26日，民进中央副主席刘新成接受记者采访时表示：“这段历史，生动地反映了在国家大计上民主党派人士精诚建言，中国共产党广纳众议的民主作风。” 刘新成介绍......
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〓 什么是六艺？
六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数......
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〓 “当日”和“当天”的异同
“当日”和“当天”，由于“日”和“天”是同义词，容易误认为这两个词也是同义词。其实“当日”和“当天”的词义有相同的一面，也有不同的一面。下面分别对二者的词义进行分析与比较。先说“当日”，为了容易把词义说明白，可以把“当日”和“当年”比较着说。请看下面的例句：⑴当年我找工作的时候，很多公司的面试题都非常基础。⑵应届生当年......
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〓 “尖下嗑儿”与“尖下颏儿”
杜老师：某媒体中说：“她没有美人儿的尖下嗑儿，面色也不够白皙。”请问其中“下嗑儿”的“嗑”对吗？谢谢！北京读者 万红倩 万红倩读者：您提到的“尖下嗑儿”，意思是“尖尖的下巴颏”。其中的“嗑”宜写成“颏”。 “颏（kē）”指人的下巴。例如：（1）有的低头瞅地，有的扬颏望天，根本就不理睬他。（冯志《敌后武工队》）（2）吴丙......
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〓 最完整的“十三经”
图为十三经局部，字上的磨痕清晰可见。李 斌摄 在北京孔庙和国子监博物馆里陈列着一组弥足珍贵的文化遗产，这就是久负盛名的“十三经刻石”亦称“乾隆石经”。 “十三经”指的是儒家的十三部经典著作，包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》......
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〓 自古春季称谓多
古代将夏历的正月、二月、三月称为春。一年四季在于春。在古代春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。 三春：古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。 九春：春季三个月共九......
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〓 守护敦煌艺术宝藏，传承人类文化遗产——敦煌研究院院长樊锦诗的演讲
樊锦诗 汉族，女，浙江省杭州市人，1938年生。现任敦煌研究院院长，自1963年北京大学毕业后已在敦煌研究院坚持工作50余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。第45窟西壁龛内北侧 菩萨（盛唐）第二七五窟西壁 弥勒菩萨（北凉） ■演讲人：樊锦诗 ■地点：敦煌市莫高窟九层楼前广场 ......
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〓 “篡改”与“窜改”的不同
杜老师：某媒体中说：“有人甚至通过语言的篡改、作品的恶意嫁接、谎言的编造等手法……”请您解释其中的“篡改”用得是否妥当？谢谢！湖南读者李侨侨李侨侨读者：“篡改”的对象一般是理论、政策、历史、学说、精神等较重大且抽象的事物。例如：（1）马克思主义的这一基本理论是不容篡改的。（2）会议所提出的这个重要政策决不允许随意篡改。......
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〓 中国古代赛马与马术运动
巩乃斯的春天 郐振明 赛马与马术运动在古代也称为“驰逐”或“走马”，是以马的骑乘与饲养为基础的体育活动。早在公元前13世纪的商代晚期，人工饲养马匹并将马用于骑乘和争战就已经出现，至春秋战国时，赛马和马术活动就已形成，因此赛马活动迄今在我国至少已有三千多年的历史。 赛马活动的产生是以远古的游猎生活为基础的。在......
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〓 谈谈“作”“做”的用法
杜老师：我看到一些文章中关于“作”“做”的用法比较混乱，建议您谈一下在现代汉语中如何正确运用“作”与“做”。谢谢！冯克瑞 寄自美国冯克瑞先生：在词语中充当语素的“作”与“做”只要根据工具书中的写法来选用就可以了。例如，根据《现代汉语词典》等工具书，宜写“创作”“制作”“做工”“做主”等。发生混乱的地方主要在“作”与“做......
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〓 “既不是……更不是”说法不妥
杜老师：某杂志中说：“这既不是买的，更不是别人送的。”请问这种说法是否妥当。谢谢！山西读者 彭又鹏彭又鹏读者：提问中“既不是……更不是”的说法是把两种句式混到了一起，是不妥当的。其中一种句式是“既不是……也不是”。例如：1、“狗不理包子既不是北京的，也不是上海的。”2、“小王既不是湖南人，也不是河南人，他的家乡在湖北。......
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〓 画中“十八描”
十八描，是指中国人物画中衣纹的十八种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为十八种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。现择其要者简述于下： 高古游丝描：此是最古老的工笔人......
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〓 宋徽宗咋就没看懂？
北宋张择端《清明上河图》（局部）张择端画像开栏语：全国各地博物馆作为最主要的收藏机构，汇集了中华民族五千年历史中最为完备的收藏序列和典藏精品。对于各大博物馆的“镇馆之宝”，许多读者都希望能够一睹风采、一探究竟。本报从今天开始推出“镇馆之宝”栏目，展示全国各大博物馆最有价值的藏品，用现代人的视角，去感受“镇馆之宝”的震撼......
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〓 下笔千言就 天下可担当 殿试述略
清乾隆三十一年丙戌科二甲四名进士秦潮殿试卷（局部） 殿试，顾名思义，于皇宫大殿举行，且由皇帝亲自命题并主持之考试也；又称御试、廷试、廷对等，在中国古代科举制度所施行的一系列考试中，属于最高级别的考试。 科举制度肇始于隋，成形于唐，定制于宋，集大成于明清。而殿试之制，则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元......
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〓 光影间跳动的精灵
汪海燕皮影作品《白蛇传》在电影还未出现之时，皮影艺人们就是夜幕降临后最引人注目的“魔术师”和“畅想家”。循着琴声鼓乐和婉转优美的唱腔，人们纷纷聚集到亮子前，看才子佳人的缱绻情愫、名臣良将的忠心义胆、神灵仙道的超凡法力，如何通过皮影艺人的巧手演绎，幻化为柴米油盐酱醋茶之外的一幕幕如泣如诉、如真似梦的奇妙享受。皮影作为最具......
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〓 郑学
…。咸言先儒多阙，郑氏道备。自来经师未有若郑君之盛者也。然而木铎行教，卒入河海而逃；兰陵传经，无救焚坑之祸；郑学虽盛，而汉学终衰。《三国志》董昭上疏陈末流之弊云：“窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业。国士不以孝弟清修为首…失；自是学者略知所归。”盖以汉时经有数家，家有数说，学者莫知所从......
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〓 中国梦·名家讲坛：教育梦，在路上
主讲人：钟秉林 中国教育学会会长钟秉林，1951年7月出生，北京市人，留英博士。现任中国教育学会会长，曾任教育部高等教育司司长、北京师范大学校长。 中国梦也是教育梦。教育本身就承载着梦想与希望。“中国梦”的实现，离不开教育的有力支撑。而要使“教育梦”实现，关键还是去实践，在教育改革的进程中不断前行。我的教育......
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〓 御窑：彰显千年工匠精神——阎崇年研究员在中央电视台的演讲
阎崇年 北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长、著名历史学家。主要著作有：专著《努尔哈赤传》《清朝开国史》《古都北京》（中、英、法、德文本）《康熙帝大传》等，论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》，今年出版25卷本《阎崇年集》等。宋代耀州窑青釉刻花牡丹纹瓶元青花鬼谷子......
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〓 南唐文人的逸趣生活
勘书图 王齐翰 现收藏于南京大学王齐翰是五代南唐画家，后主李煜时期为翰林院侍诏。擅画人物、佛道、山水，尤工人物，画法细密严谨。其画作留存甚少，这件《勘书图》，是目前所见较为可靠的王齐翰作品。“勘书”，即“校书”，是指对图书刊物的文字、图画和内容进行校订更正工作。这幅画上因有徽宗墨题“勘书图，王齐翰妙笔”，即据此定名。此......
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〓 三藏
《西游记》第十二回说道：玄奘法师正与众僧讲经说法，那菩萨在下拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，向菩萨讨教。菩萨道：“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去……在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”于是勾引得玄奘翻山越岭、艰苦......
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