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〓 “怒火……窜出”应为“怒火……蹿出”
杜老师：某媒体中说：“如春也没法附和张腊梅对父母的亵渎，怒火腾地从胸腔里窜出，烧得脸通红。”请问其中的“窜”用得是否妥当？谢谢！河南读者 武承铭 武承铭读者：例句中“怒火腾地从胸腔里窜出”，是说猛然间心里非常生气。表示这个意思时，人们常用“蹿（cuān）火”。在《现代汉语词典》《汉语大词典》等工具书中，有“蹿火”一词。......
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〓 中历、西历如何换算
中历、西历如何换算 中历一般又叫阴历，亦称夏历或农历；西历一般称之为阳历，即现在通行公历。中历称阴而与阳历相对则不甚确切，世界上的历法虽格式不同，但大致可共分3种，即阴历、阳历、阴阳历。阳历全称太阳历，是以地球围太阳公转一周的时间为一年而定的历法，现在国际通用的公历，就是阳历。阴历全称太阴历，是据月球绕地球运行的......
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〓 武王伐纣——肆伐大商，会朝清明
商朝最后一个国王叫纣，他是中国历史上有名的暴君。他兴建宠丽的琼楼瑶台，整日“以酒为池，以肉为林”，和爱妃妲已以及贵族们宴饮酒池，为了满足自己的享受，纣王就加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。百姓起来反抗，他就用重型镇压。他设置了“炮烙”酷刑，把反对他的人绑在烧得通红的铜柱上活活烙死。叔父比干规劝他，他竟凶狠地挖出了比干的心......
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〓 古代的冷饮
天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？ 早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
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〓 极尽精微的写生画稿
《写生珍禽图》现藏于北京故宫博物院 黄筌（五代）提及五代花鸟画家，当首推黄筌与徐熙两位大家。黄筌17岁便进入翰林图画院，长期在宫廷中供职，擅长描绘各种珍禽异卉，画法工致浓丽，勾勒精细，几乎不见笔迹，时称“黄家富贵”，与画风野逸的徐熙并称为“徐黄”，被认为是中国花鸟画史上开宗立派的大师。黄筌留存至今的作品极少，此幅《写......
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〓 《冯承素摹兰亭序卷》（唐）
资料图片 《冯承素摹兰亭序卷》，唐代冯承素摹，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。 拓展阅读 书画鉴定大家徐邦达先生在《古书画......
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〓 “怦然泪下”的写法不妥
杜老师：某媒体中说：“主人公开朗、自强、感恩的心态令很多观众深受触动，怦然泪下。”请问其中的“怦然泪下”用得是否妥当。谢谢！北京读者 武沁园 武沁园读者：“怦”是拟声词，用来形容心跳的声音。例如：（1）小刘吓得心里怦怦直跳。（2）见到这些考试的老师，他有些紧张，心怦怦跳了起来。（3）终于找到了寻觅许久的资料，小李激动得......
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〓 “窜改”跟“篡改”用法不同
杜老师：某媒体中说：“有人恶作剧地将《瓦尔特保卫萨拉热窝》篡改为《瓦尔特保卫热被窝》……”请问其中的“篡改”用得是否妥当？谢谢！辽宁读者 魏彭新 魏彭新读者：“篡改”的对象一般是历史、理论、方针、政策、精神、思想等比较重大而抽象的事物。例如：（1）这一历史绝不容许任何人任意篡改。（2）这是马克思主义的基本理论，是不容篡......
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〓 谈谈过年——宁夏作协主席郭文斌在北京定福庄社区的演讲
郭文斌 著有畅销书《寻找安详》等。曾获“鲁迅文学奖”。现任宁夏作协主席，银川市文联主席，《黄河文学》主编。为全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。 北方春节有包饺子的习俗。■主讲人：郭文斌■时 间：二○一五年一月二十九日■地 点：北京市朝阳区定福庄动漫社区教育部与本报联合举办启动“大家写小书 名......
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〓 汉赋四大家
汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。杨雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。张......
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〓 白虎观会议
——儒学与谶纬的钦定结合
白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。东汉初年，今文经学与古文经学的门户之见日益加深，各派内部因师承不同，对儒家经典的解说不一，章句歧异。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），“宣布图谶于天下”，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。所谓谶是当作神灵启示人们的一种预......
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〓 “拣”跟“捡”的用法
杜老师：某媒体说：“有时就等不见皂荚果落，就拣起地上的石头或土块往树上扔……每次我都把拣到的皂荚果拿回家，放在搓衣板旁边……”其中两个“拣”字的使用是否妥当？请您解释一下。谢谢！韩国留学生李善娟李善娟同学：“拣”有“挑选”之意。例如：（1） 他从这些棍子里拣了一根最长的，带了回去。（2）小刘从盘子里拣了一个最大的茶叶蛋......
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〓 说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏 古时，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里，状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。 古代中国，科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
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〓 “孔飞力之问”：中国为什么没有发展出近代国家
——孔飞力其人其书及我的回忆孔飞力在北京八达岭长城（杜赞奇PrasenjitDuara提供）孔飞力作品的中译本 孔飞力其人孔飞力先生出生在英国一个德裔犹太人家庭，书香门第，其父母是新闻记者。他在哈佛大学本科时候所学的专业不是历史，而是人类学，师从人类学家ClydeKluchholn，对德国著名社会学家马克斯·韦伯......
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〓 兽面纹方鼎
此鼎约为公元前11世纪物。 方腹规整，口沿略微外侈，平滑口沿上有U形耳，四足上饰蕉叶纹。鼎身四边与四面中心有扉棱将图案分割，扉棱上有直线和T形纹饰。鼎腹四面饰有饕餮纹，双目圆睁，利角上扬。方鼎口沿下方环饰一圈龙纹。器表呈深绿色。三字铭文为“□父丁”，罗振玉先生曾记录过与此类似的铭文。 鼎是中国古代的......
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〓 若得三山安乐法 不须更觅玉函方
选自宋·陆游《秋思》诗之六，载《剑南诗稿》卷七十七。上句“三山”，在越州山阴（今浙江绍兴）县城西九里鉴湖中。嘉兴山阴县志云：“陆放翁宅，在三山，地名西村，宋宝谟阁待制陆游所居。”宋乾道二年（公元1166年）春，言官论游“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，罢归，归途经玉山，五月返至山阴，始定居三山。“安乐法”，此指诗作......
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〓 处世和而厚 生平直且勤
此联选自苏州拙政园绣绮亭西柱的行书对联。这是一副修身养性、为人处世的格言联。上联说为人处世要温和厚道。“处世”，指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“吾于老农老圃之事，而得养生处世之方焉。”处和、处顺也是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》：“秋南春北，随时休息，处和履中，安无忧凶。”南朝·宋·谢......
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〓 “经部”包括哪些典籍？
“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经” 指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经......
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〓 朱子学的时代价值——陈来教授在“武夷书院讲坛”上的演讲
■演讲人：陈来 ■地点：武夷山 ■时间：二○一五年四月陈来 1952年出生于北京，祖籍浙江温州，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。朱子像 现代人从朱子的思想可以学到什么东西？朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义？我想至少可以从以下六个方面来初步了解朱子......
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〓 佛学研究的人生体悟——中国人民大学哲学院方立天教授的演讲
方立天 浙江永康人，1933年生，1950年参加工作，1956年进入北京大学哲学系学习，毕业后在中国人民大学哲学系任助教、讲师，1984年经教育部特批破格晋升为教授。现为中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系一级教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地——中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长、......
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