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〓 十大传世名帖之——《仲尼梦奠帖》
欧阳询《仲尼梦奠帖》（现藏于辽宁博物馆）辽宁博物馆馆藏《仲尼梦奠帖》，纸本，纵25.5cm，横33.6cm，世称中华第一楷书，中华十大传世名帖之一，为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询（557~641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，曾任太常博士，太子率更令，后长期担任弘文馆学士，主编类书、教授书法。他与虞世南、禇遂......
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〓 各地中秋风俗
我国幅员辽阔，民族众多，中秋不仅可以赏月、尝月饼、品桂花酒，各地的风俗也是多种多样。不过不管怎么过，这些风俗都寄寓了人们阖家团圆、平安喜乐的美好心愿。博饼：相传，中秋博饼的创始人是郑成功。当年，他为一解士兵们的思乡之情、鼓舞士气而发明此游戏。一代代传下来，就成为闽南地区独具特色的民间习俗。博饼时，桌上放置一个瓷碗，每人......
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〓 什么是杂家？
杂家，列于诸子中，是很鲜明的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。《汉书·艺文志·诸子略》将其列为九流之一。战国末期，经过激烈的社会变革，封建制国家纷纷出现，新兴地主阶级便要求在政治上、思想上的统一。在这种呼声下，学术思想上出现了把各派思想想融合为一的杂家，杂家的产生，大体上反映了战国末学术文化融合的趋势。......
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〓 为什么说中国有五千年文明史
所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
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〓 古人的“吃伏”与“晒伏”
闲翻史书，发现一个有趣现象，古人无论迎接隆重节日，还是面临寒热变换的节气，皆从“吃”开始，然后用新的形式或符号去发展节日、节气内涵。就连怎么度过酷热难耐、胃口顿失的伏天，古人也先用“吃”来壮胆。最热的暑天称“伏天”，源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》云：“秦德公二年（公元前676年）初伏，以狗御蛊。”也就是说，260......
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〓 东西方文化巨擘汤显祖与莎士比亚
汤显祖 莎士比亚 图片由演讲者提供上世纪初，日本著名戏曲史家青木正儿在他自称续王国维《宋元戏曲史》的《中国近世戏曲史》中，首次在国际视野中将汤显祖与莎士比亚相提并论：显祖之诞生，先于英国莎士比亚十四年，后莎氏逝世一年而卒（此处有误，当是同年而逝——引者注），东西曲坛伟人，同出其时，亦奇也……汤显祖不仅于戏曲上表现其伟大......
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〓 慎用量词“幅”和“副”
时下混用量词“幅”和“副”的现象频现报刊，以讹传讹，贻误广大读者。譬如某报特刊赫然刊登着标题《一幅对联减烦恼》，曾获“茅盾文学奖”的作家的文中亦有“那是怎样的一副动人的景象”。 这里的“一幅对联”当用量词“副”，而“一副动人的景象”当用量词“幅”。岂可混用？ “副”为量词时，在使用上有所限制。“副”......
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〓 “少数几个……国家”的后面宜加“之一”
杜老师：某媒体中说：“C919的惊艳亮相，标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家……”请问，在“国家”之后省去“之一”妥当吗？请您解释一下。谢谢！河北读者 李法卿李法卿读者：“标志着我国成为世界上少数几个……的国家”的说法是不妥当的。此说法使得句子的主干就成了“我国成为少数几个国家”这显然在逻辑上、......
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〓 “既不是……更不是”的说法不妥
杜老师：某本书中写道：“这东西既不是买的，更不是别人送的。”请问您，这种说法是否妥当？谢谢！北京读者樊庆庆樊庆庆读者：“既不是……更不是”的说法是把两种说法混到了一起，是不妥当的。其中一种说法是“既不是……也不是”。例如：（1）狗不理包子既不是北京的，也不是上海的。（2）小王既不是湖南人，也不是河南人。“既不是……也不......
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〓 砚上汉风
从汉代起，人们对这种研磨工具就不再叫研磨器，而改称砚了。汉之前，汉字书写以朱砂书、漆书、墨书并举，所用之研磨器，无典籍与系统的考古发掘实物可考。故夏商周秦虽有研磨器可用，然砚制基本延续史前研磨器。尤为重要的是，秦以前的研磨器基本是古人就地取材，选择自然、适用的石块为研磨器，没有在原石基础上进行加工或刻制纹饰。因此目前只......
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〓 二十四史的内涵
二十四史是中国历代官修的二十五部纪传体史书的总称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》等二十四部史书，上起传说中的黄帝（前2550年），下迄......
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〓 中秋节俗·赏月拜月·燃灯观潮
月亮：赏月拜月上古时期，祭月是皇家的祭祀仪式。到了隋唐以后，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，中秋赏月、玩月颇为盛行。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。中秋赏月拜月，男性期望“早步蟾宫，高攀仙桂”；女性盼着“貌似嫦娥，圆如洁月”，有美满姻缘。在古人意识里，月亮给人......
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〓 神鸡一叫天下清 品茶不忘仓颉敬
“雨生百谷”，谷雨是降水类节气。“谷雨不下，庄稼怕”，雨量充足而及时，农作物就能茁壮生长。谷雨是春季最后一个节气。这个时候，冬小麦进入孕穗抽穗期，养蚕进入关键时刻，茶农忙于采摘、加工茶叶。于是相关的习俗就形成了：灭虫杀蝎、敬祭仓颉、赏花品茶等。谷雨帖，禁蝎符害虫是农家大敌。谷雨期间，民间流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温......
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〓 “拣”跟“捡”的用法
杜老师：某媒体说：“有时就等不见皂荚果落，就拣起地上的石头或土块往树上扔……每次我都把拣到的皂荚果拿回家，放在搓衣板旁边……”其中两个“拣”字的使用是否妥当？请您解释一下。谢谢！韩国留学生李善娟李善娟同学：“拣”有“挑选”之意。例如：（1） 他从这些棍子里拣了一根最长的，带了回去。（2）小刘从盘子里拣了一个最大的茶叶蛋......
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〓 “令人匪夷所思”说法不妥
杜老师：某媒体刊文说：“整个舞台空灵且诗意，充满时尚感，出神入化，令人匪夷所思。”请问其中“令人匪夷所思”的说法是否妥当？谢谢！湖北读者 孟申晨孟申晨读者：“匪夷所思”出自《周易》的“涣有丘，匪夷所思”，意思是因为不平坦而有所顾虑。后来，人们用“匪夷所思”来表示“超乎寻常，不是一般人依据常情所能想象得到的。”这个成语常......
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〓 “飞花令”与中国古代酒令文化
《中国诗词大会》第二季总决赛日前落幕，年仅16岁的上海复旦附中高一女生武亦姝不负众望，连闯三关，成功夺冠。《中国诗词大会》开播以来，无数网友在电视机前跟着选手答题，在微博、微信上热烈讨论，引发了人们对古诗词记忆空前高涨的参与度。其中，最受观众热捧的环节无疑是“飞花令”。选手来到舞台中间，轮流背诵含有关键字的诗句。气质沉......
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〓 中国画的笔墨问题——潘公凯教授在北京大学燕南园56号的演讲
演讲人：潘公凯 演讲地点：北京大学燕南园56号 演讲时间：2016年5月潘公凯 我国著名艺术家、艺术教育家、建筑与城市设计专家、教授、博导，中国美术家协会副主席、中央文史馆馆员、文化部高级职称评审专家、教育部人文社科研究项目评审委员、国家级有突出贡献的专家、享有国务院政府特殊津贴。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 美学散步文......
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〓 “怦然泪下”的写法不妥
杜老师：某媒体中说：“主人公开朗、自强、感恩的心态令很多观众深受触动，怦然泪下。”请问其中的“怦然泪下”用得是否妥当。谢谢！北京读者 武沁园 武沁园读者：“怦”是拟声词，用来形容心跳的声音。例如：（1）小刘吓得心里怦怦直跳。（2）见到这些考试的老师，他有些紧张，心怦怦跳了起来。（3）终于找到了寻觅许久的资料，小李激动得......
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〓 南唐山水中的“举案齐眉”
高士图卫 贤 北京故宫博物院藏“举案齐眉”本是一段历史故事，指的是汉代隐士梁鸿与妻子孟光相敬相爱的生活。这则佳话被南唐画家卫贤转入画中，用图像的形式予以呈现。这便是现藏于北京故宫的《高士图》。卫贤是南唐后主李煜朝的宫廷画家，擅画宫室楼阁、人物山村等题材，素有“唐以来第一能手”之称。这幅《高士图》上本无画家款识，因画......
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〓 苏轼的艺术人生智慧——周裕锴教授在四川大学的演讲
苏轼书法苏轼画像周裕锴 四川大学中文系教授，中国古代文学、中国古代文学理论、古典文献学等专业博士生导师。■演讲人：周裕锴 ■地点：四川大学 ■时间：2015年4月 非常荣幸地受到光明讲坛的邀请，给大家讲讲我心目中的文化巨人——苏轼。 苏轼所生活的时代是一个产生巨人的时代，是文化最发达的时代。公元十一世纪中叶......
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