-
〓 《中国农业通史·原始社会卷》目录
《中国农业通史·原始社会卷》,杜青林 孙政才 主编,游修龄 分册主编,北京:中国农业出版社,2008年5月目录序………………………………………………………………………………………姜春云绪论农业起源理论和中国农业起源的探索……………………………………1一、国外农业起源理论与方法…………………………………………………1二、......
-
〓 长江流域新石器时代文化
——《中国农业通史·原始社会卷》第三章第三节
第三章考古发掘所见的中国原始农业第三节长江流域新石器时代文化长江流域的新石器时代文化,可以划分为二个不同的区域进行讨论:长江中游地区、长江下游及杭州湾地区。一、长江中游地区的新石器时代文化这里所指的长江中游地区包括四川东部、湖北、湖南、河南西南部、陕南和江西、江苏一部分。在这些地区内曾发现和发掘了数量众多的新石器时代文......
-
〓 黄河流域新石器时代文化
——《中国农业通史·原始农业卷》第三章第二节
第三章考古发掘所见的中国原始农业第二节黄河流域新石器时代文化黄河流域的新石器时代文化,可划分为三个不同的区域来讨论:黄河中游地区、黄河下游地区、黄河上游地区。一、黄河中游及附近地区的新石器时代文化主要包括河南、陕西、山西和河北四省大部及甘肃东部的广大地区,是中华民族古代文明的重要发祥地之一。在这一地区中,新石器时代文化......
-
〓 先秦诸子的货币观点及现代启示
【摘要】随着先秦时期商品经济的发展,儒墨道法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家给经济活动打上了伦理和等级的标签,拥有货币的多少要以“礼”来定;道家主张不过多干预货币的铸造与流通,希望回到物物交换的“无币”时代;墨家明确指出“兼相爱,交相利”观点,认识到了货币的交换价值;法家主张加强对铸币权......
-
〓 中国新石器时代文化的分期和区域划分
——《中国农业通史·原始农业卷》第三章第一节
第三章考古发掘所见的中国原始农业要想了解中国史前原始农业轮廓,必须首先了解中国新石器时代文化轮廓。中国发现的新石器时代遗址遍及全国。从全国范围来讲,关于新石器时代的研究,已基本填充了时代或区域上的空白,所积累的丰富实物资料和科学理论,大大开阔了我们的眼界。其中大量的史前农业考古资料,为我们揭示了中国史前农业发展的历史面......
-
〓 炎帝、黄帝与中国龙——兼谈中国龙的“龙德”与炎黄文化的和谐精神
内容摘要:作为中华民族象征的“龙”是与中国古代文明形成的进程密切相关的。古史传说时代的“五帝”们,不但与龙有着千丝万缕的联系,而且为华夏民族的形成与融合、发展做出了贡献。历史所形成的矢志不移地追求精神、诚信厚德、移风易俗和追求社会和谐的“龙德”,既是华夏民族的精神,也是炎黄文化的精髓。关键词:炎帝;黄帝;五帝;华夏民族......
-
〓 周代天命观念的发展与嬗变
摘要:商周之际天命观念的变革,在中国传统文化发展历程中具有重要意义。人文精神的跃动和觉醒,并非周人天命观念的全部内容。在翦商及建国过程中,周人基于现实需要而宣传天命。周人与殷人的天命论并非迥然有别。西周以降,周人的天命论绝非沿理性的轨道做直线式发展。理性中夹杂非理性,觉醒与非觉醒相交织的状态,仍然是“精神觉醒”后周之上......
-
〓 辽河流域历史发展中的女性文化图景
辽河流域是以辽河平原为主体的一块较为独立的区域,地跨“辽宁、吉林、内蒙古东部、河北省北部四省区,总面积达到34.5万平方公里”(见董守义主编:《辽河文化丛书》总序,辽海出版社2000年)。在漫长的历史发展进程中,生活在这片广袤土地上的各族妇女以自己的聪明才智参与历史的创造与发展,在推动人类生存状况不断发展进步的过程中发......
-
〓 “爰田”是什么样的土地制度?——兼论银雀山竹书《田法》
【作者简介】杨善群(1937-),男,上海人,上海社会科学院历史研究所研究员,从事先秦史研究(上海200235)。【原文出处】《学习与探索》(哈尔滨),2009.1.213—217“爰田”(一作“辕田”)是春秋战国时期一种重要的土地制度,在《春秋左传》、《国语》、《汉书·地理志》等史籍中均有记载。春秋时晋国“作爰田”后......
-
〓 《中国农业通史·原始社会卷》后记
《中国农业通史》首卷《原始农业卷》(以下简称《原始卷》)经历了长时间的组织编写过程和对初稿的修修补补,勘误校正等过程,终于出版了。《原始卷》与它的有史以后各兄弟卷一个最大的不同是,它那时候还没有发明文字,更谈不上有明确的纪年,时间的跨度又特别长,包括万年之久。原始农业是从早先的狩猎采集发展而来,两者不是两个先后衔接、截......
-
〓 认识“人”的历史——先秦时期“人”观念的萌生及其发展
内容摘要:“人”是一个在历史中形成、发展和完善的观念。古代“人学”研究的一个重要前提是“人”观念的萌生与形成。“人”这一观念是经历长期实践之后逐步形成的。就中国远古时代的情况看,真正的“人”的观念的形成,应当是在黄帝时期。在中国文明时代初期,“人”的观念隐于“族”中。可以说,初期的“人”所蕴涵的观念指的是族,而非单个的......
-
〓 其他农业神话和传说
——《中国农业通史·原始农业卷》第二章第五节
第二章中国农业起源的神话和传说第五节其他农业神话和传说中国有关农业起源的社话传说人物,最主要的是上述神农、后稷和嫘祖。由于历代文献的不断补充增添,以神农氏的文献最为丰富完整,后稷次之,嫘神的文献则相对处于分散尚未统一的状况。从神话考古历史的角度看,则是以嫘祖的内容较多原始的价值,后稷次之,神农最差。除去这三位农神之外,......
-
〓 还原诸子,解码文化DNA——专访杨义研究员
杨义,1946年生。现任中国社会科学院学部委员、文学研究所学术委员会主任、《文学评论》主编。著有《中国现代小说史》三卷、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《重绘中国文学地图》、《中国古典文学图志》以及十册《杨义文存》等著作三十余种。●先秦诸子没有读过西方哲学史,他们也不了解柏拉图和亚里士多德的理论,所以我们还原诸子......
-
〓 后稷的传说
——《中国农业通史·原始农业卷》第二章第三节
第二章中国农业起源的神话和传说第三节后稷的传说后稷和夏禹是中国上古文献中最先出现的两个传说人物。据《诗经·鲁颂·閟宫》的说法,后稷之“奄有下土,”是“缵禹之绪”,即“禹治洪水既平,后稷乃始播百谷。”意指后稷是继承禹治理洪水造成的灾难以后,接下来领导农业生产 [1]。在甲骨文中的“司”字,是人张开大口,指发号司令的人。“......
-
〓 《管子》财政调控思想研究
【内容摘要】周厉王发动中国自国家产生以来的第一次政治改革,虽然这次改革没有成功,但却激励了后世的政治改革。后世的改革又催生了诸多新的不平衡,为了解决这些新的矛盾,《管子》提出了运用财政工具加以调控的思想。本文论述了《管子》运用财政工具调控国民经济的原理,具体包括调控的目的、基础、原则等,阐述了运用财政工具调控国民经济的......
-
〓 神农传说概述
——《中国农业通史·原始农业卷》第二章第一节
第二章中国农业起源的神话和传说前言如果说生命起源和发展是人类起源的前提,那么农业起源则是人类起源和发展的必然后果。人类的发展如果停留在狩猎采集阶段,不进入农业社会,也就没有其后的工业社会和今天的信息社会。农业的起源一直是历史上不同时期人们共同关心的问题,不同时期的人们对此的答案当然不会相同。有趣的是,并非早期接近原始农......
-
〓 栽培作物的起源和驯化的学说
——《中国农业通史·原始农业卷》第四章第一节
第四章中国原始农业的植物栽培与利用第一节栽培作物的起源和驯化的学说植物的起源学说很多,早期人们用神赐说来解释,这在世界各地都有之。中国有著名的神农氏教民树艺五谷,还有后稷、盘古等(详第二章)。在地中海区域的埃及有Isis女神,希腊有Demeter女神,罗马有Ceres 女神,墨西哥有Quetzalcoatl 神,秘鲁有......
-
〓 华南、东南沿海和西藏、云贵高原的新石器时代文化
——《中国农业通史·原始农业卷》第三章第四节
第三章考古发掘所见的中国原始农业第四节华南、东南沿海和西藏、云贵高原的新石器时代文化根据华南地区的新石器时代文化在地域上所反映出的区别,可将华南地区的新石器时代文化分为两个大的区域,即东南沿海地区和西南地区。东南沿海地区是指武夷山至南岭一线的以南地区,即包括现今的浙江南部、福建、台湾、广东、广西等地。西南高原地区主要是......
-
〓 蚕神和嫘神及马头娘
——《中国农业通史·原始农业卷》第二章第四节
第二章中国农业起源的神话和传说第四节蚕神和嫘神及马头娘采桑饲蚕是新石器晚期在黄河和长江流域的农业经济组成之一,所以蚕神也已产生于那个时期。到了有文字记载的初期,继承下来,便反映到甲骨卜辞中。据胡厚宣的研究,甲骨文中祭祀蚕神的卜辞约有四条。现以祖庚甲时蚕神与上甲微并祭的一条卜辞为例述下:“贞元示(音qí)五牛,蚕示三牛,......
-
〓 农业起源理论和中国农业起源的探索
——《中国农业通史·原始社会卷》绪论
本卷是《中国农业通史》的第一卷,主要探索中国原始时代的农业,包括中国农业的起源及其在原始社会和原始社会向阶级社会过渡时期(主要指考古学上的新石器时代和铜石并用时代)的初步发展。中国是世界上有限的几个农业起源中心之一。世界各地农业起源的最早时间,几乎都可以追溯到距今一万年左右,这显然是同全新世气候转暖有关。虽然各地区农业......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958