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〓董平：怎样读《传习录》《传习录》三卷是王阳明心学思想的代表作品，比较全面完整地体现了阳明心学的思想体系，是学习、了解、研究阳明心学的必读著作。《传习录》上卷，正德十三年（1517）刻于赣州；《传习录》中卷主要由王阳明的论学书信所构成，嘉靖三年（1524）刻于绍兴；《传习录》下卷，嘉靖三十四年（1555）以“遗言”之名刻于湖北江陵，经钱德洪删......
〓奉旨填词柳三变柳永，初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷）人，工部侍郎柳宜的少子。著有《乐章集》，传词二百余首。早年即以词知名，到汴京应试时曾为许多歌妓填词，招致宰相晏殊的不满。有人曾在宋仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字：“且去填词。”仁宗的批语未必当真，在当时却等于堵死了他的仕途。柳永以解嘲之语自称“奉旨填词柳三变”......
〓红楼风月谈之下隔扇、起孝棚与“供茶烧纸” 戴敦邦绘《红楼梦》插图中，秦可卿的丧礼戴敦邦绘《红楼梦》插图中，贾母的丧礼。讨论《红楼梦》中的丧仪，自然要从逝者谈起。第一贾母、第二贾敬、第三秦可卿。这三人都属于有威势的主子的范畴，而其他，比如尤三姐，虽然也是主子，但属于被排挤的对象，丧仪简单，而金钏儿、晴雯、司棋和鸳鸯，都是丫鬟，属于死而无仪，因此也就可以省......
〓汤一介：书香门第《汤一介集》第九卷《深夜一盏灯》汤一介著中国人民大学出版社汤一介接受记者访问（约在21世纪初）汤用彤（右二）一家合影（1957年春天）中国国学泰斗、北京大学哲学系教授汤一介先生于2014年9月9日晚8时56分逝世，享年88岁。先生一路走好！汤一介先生一生致力于传统文化的研究与保护，著作丰厚，主......
〓文化评析：满是山寨建筑大学精神何在张大鹏/新华社山寨文化的盛行有横扫千军万马之势——从主观上看，是为迎合众人虚荣、盲目崇拜的心态；从客观上看，正在消解掉中国文化的自信心和创造力。 “地球上只有一座白宫？不，在中国就有很多座。”这句辛辣嘲讽的独白告诉人们，山寨文化横行，不再是几个极端案例，而是成为一种潮流和现象。继辽宁绥中县“天安门......
〓民以食为天食因器增色——中国当代饮食器具设计的多重维度【学人谈】编者按党的十八大以来，在党中央的大力倡导和有力推动下，“光盘行动”广泛开展，唤起了全社会的爱粮节粮意识，形成厉行节约、反对浪费的社会风尚。悠悠万事，吃饭为大。如何让老百姓从“吃饱饭”到“吃好饭”，这不仅仅是农业科研人员的使命，也是广大设计师们关注的课题。怎样的饮食器具设计能让人们在吃饭的同时感受......
〓干部谈读书：用岁月读“厚”一本书真正滋养心性的好书，时常拿出来翻阅品读，生命的脚印，踩下去才能更见深度书有厚度吗？有，但不仅仅是薄薄纸页的堆砌。在我看来，书中字里行间对社会、事物、人心的记录和剖析，才是一本书的最厚之处。它的重量，随着读书人阅历的积累、思考的深入、实践的延伸而不断增加。就我而言，一本《陶行知教育名篇》，在漫长的时间轨道上，已被赋予了超......
〓白先勇：我的“牡丹情缘” 图为吴冠中拙政园素描和高马得所绘昆曲人物。制图：蔡华伟对于昆曲，近十年可以称得上“黄金时代”。从2001年被列入世界首批非遗名录，到逐渐打开市场，昆曲正远离“博物馆艺术”阶段，逐步实现活态传承。政策与市场，都为昆曲提供了时代的机遇。那么，昆曲的下一步应迈向何方？作为诸多探索中的一种，青春版《牡丹亭》制作人白先勇的尝试......
〓光明论坛：传统文化要回归生活从央视《百家讲坛》热播到国学培训兴起，再到新编语文教材增加传统文化篇目，广大中小学生、老师越来越深切地感受到传统文化的回归。注重立德树人、传承文化记忆、培养君子淑女直至圣贤，传统文化的拥趸有自己的理由。然而，作为受教育者的儿童在这一问题上往往失声。今年8月，一篇题为《读经少年圣贤梦碎》的报道引发社会热议，10年的“包本......
〓朱以撒：道在瓦甓自立风标的古代书法家，历千年审美迭变而不被磨洗，着实很让人敬畏。如果不是倚仗书法资料的越发丰富，往往会觉得史上大书家都是凌空蹈虚破坚发奇之人。事实上，书风再新颖奇谲也都吸收了前人的书法精华，并以此作为根柢。正是这些根柢使一个学习者有了基础，最后总而成之，使之更为典型。在北朝书法资料没有广泛传播时，我们对......
〓与“国学网”同行每天都上“国学网（www.guoxue.com）”，这个习惯已经有三年多了。最初因为电脑上网不方便，是每天用手机上的。“国学手机版（wap.guoxue.com）”上的“新闻”栏目也就是“国学网”电脑版的“国学资讯”栏目，更是每日必读的。自小就喜欢文科，就喜欢哲学、历史、文学、书法等等中国古典的东西，却没有专门地读过文......
〓光明论坛·温故：文起八代之衰，而道济天下之溺习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中表示：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生......
〓新闻随笔：传统茶的“年轻态”何尝不是一种包容美冷泡茶、速溶茶粉、茶拿铁、茶叶冰激凌、气泡茶饮……据媒体报道，近日在杭州举行的第五届中国国际茶叶博览会上，一批“年轻态”的新式茶饮纷纷亮相，茶叶产品从生产、包装到销售方式，都呈现出年轻化趋势。 “茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”中国是茶的故乡，也是品茶文化的发源地，茶香深深渗透在华夏民族数千年的生存发展史中，......
〓陈阳静：书法教育与文化传承书法，是我国传统文化的优秀代表，对于文化传承具有深远意义。青少年是继承和发展书法艺术的重要力量，教育部门对书法教育的关注程度，关系着书法文化的传承。当前，书法教育存在两极分化现象，一部分地区的教育部门能够有效组织书法比赛、书法知识问答等活动，积极培养学生学习书法的兴趣；另一部分地区虽然将开设书法课情况纳入教育督导，但并......
〓光明论坛·温故：山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 2014年11月9日，习近平主席在亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上的演讲中指出：“按照中国的节气，两天前刚刚立冬。秋冬之交是个多彩的季节。‘山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。’银杏的黄，枫叶的红，给北京这座古都增添了色彩。”每到秋季，人们总是习惯用“金风送爽”“丹桂飘香”之类的词语作为开场白。久而久之，这类用语便流于寻......
〓智海观澜：师道二字值千金韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这段话可谓是对师道的最好阐述。中国历史上不乏恪守师道之人，比如刘师培、黄侃。古文经学大师刘师培，被章太炎誉为“国学界的凤凰”。刘师培一家五世治《春秋》，但对《春秋长律》中的历法问题一直没有搞清楚，故迟迟未能......
〓大陆繁体字书出版从未中断民众视为送礼佳品中新社北京2月19日电(郑巧陈小愿)推行简体字50多年，大陆还能看到繁体字吗？中华书局副总编辑顾青19日表示，大陆繁体字版书籍的出版从未中断。有些繁体字书籍，已成为民众收藏、送礼的时尚选择。中华书局副总编辑顾青接受中新社记者采访时说，“实际上，我们从未中断过繁体字版书籍的出版”。在北京的各大书店里，民众可以轻易找到《......
〓苟利国家生死以——林则徐《赴戍登程口占示家人》二首其二赏析力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。道光二十年（1840）至二十二年（1842）中英鸦片战争期间，清军屡遭败绩，昏庸无能的朝廷为了求和，竟将主持“虎门销烟”的民族英雄林则徐革职，发往伊犁“效力赎罪”。诗人西行途中，在西安卧病数月......
〓才学明敏，操介清修——追思王英志先生英志兄是2021年1月24日下午因心脏病抢救无效不幸去世的。太突然了！前年深秋在常熟翁同龢纪念馆举办钱仲联先生追思会，他前来参加，我关心他的身体状态，他说“都好”。看上去也确实不错，发言时深情回顾从学于钱先生的往事，很生动，一口气讲了差不多一刻钟，情绪饱满，晚宴时仍然健谈。退休之后他在苏沪两地生活，也一年多未见了，告别......
〓龙年话龙：中华民族最重要的文化符号人们说中国是龙的故乡，说中国人是龙的传人，说中国文化是龙文化。龙是中华民族的象征，龙是中华民族最重要的文化符号。龙年伊始谈龙及龙文化，不仅是饶有兴味的，也是很有意义的。龙起源众说纷纭龙与中华民族的关系可以说源远流长。自距今７０００年的新石器时代一直到今天，龙，这一神圣怪异的动物神，几乎贯穿了中华民族漫长而复杂的文化发展......

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