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〓学人论教：因材施教能否回答“钱学森之问” CFP“因材施教”是一条古老的教学原则。于永川先生在概述“中国古代教学原则”时，将“因材施教”作为第一条教学原则。他概括道：“显而易见，‘材’是指学生的道德修养、意志性格、知识水平、接受能力、才能爱好等方面的差异；‘教’是指德智体诸方面的教育。因材施教，就是要求教师在教学中因人而异，区别对待，量体裁衣，对症下药，一把钥......
〓干部谈读书：择善书而读 “奋飞还得读良书”，最好的办法是择善书而读。先读一些经典著作，用人类文明的优秀成果打好底子，等有了足够的免疫力，再去读史阅世现在读书门槛低了，往往容易忘记，所谓“书山有路、开卷有益”，这些鼓舞人心的话背后还刻着“勤、苦”二字。鲁迅也说过，读书“并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜”。“读书破万卷，下笔如有神”，并不是忽悠......
〓《庄子的快活》选载十：毁坏道德而提倡仁义是圣人的罪过同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠（biéxiè）为仁，踶（zhì）跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊？白玉不毁，孰为珪璋？道德不废，安取仁义？性情不离，安用礼乐？五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰应六律？夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁......
〓《白鹿原》是他不朽的丰碑——忆怀作家陈忠实图片来源：百度图片陈忠实溘然长逝（2016年4月29日），实在来得突然。因为事出意外，令人格外惋惜，也使人倍加怀念。令我回想最多的，还是他创作《白鹿原》的前前后后。忠实曾抱定要写作一部死后“能当枕头”的作品的目标，尽心竭力地打造长篇小说《白鹿原》。他如今可谓如愿以偿，而《白鹿原》这部对他是“枕头”的大书，对中国当代文学......
〓书人隽忆：永不再来的催稿电话——悼褚钰泉褚钰泉1990年6月，褚钰泉写给范用的信2016年1月16日晚上，我乘地铁回家。出了车站，意外发现下起了雪，下得很急。已近午夜，雪将万物覆盖，白茫茫，静悄悄，未着任何痕迹，显得美丽而异样。进小区楼门厅打开信箱，报纸之外，还有一个大信封。我的心猛地收紧：一定是钰泉兄寄来的新一期《悦读》杂志，里面有我的文章。可是钰泉兄已于......
〓庄周梦蝶范曾《庄周梦蝶》古琴曲，宋末毛敏仲作。题意取“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”讲的是庄子梦见自己变成了蝴蝶，而梦醒之后发现自己还是庄子，于是庄子就疑惑地觉得，自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴......
〓古籍整理出版大家谈：书比人寿 “首届向全国推荐优秀古籍整理图书”活动，历时一年多，于2013年8月18日公布。对于古籍出版工作者来说，值得书写。中国现存数十万种传统典籍，不但是中国历史文明的记录，更是中国对世界文明的贡献。此次“推荐书目”，既是一次新中国古籍整理与出版成就的展示，又是成功经验的总结，更是一种倡导，一种要求。“推荐活动......
〓 “大师”岂能制造？大师，是一个尊称，是在某领域作出突出贡献和产生重大影响的人物。近些年来，随着社会的浮躁心理膨胀，市场经济的资源热炒，“大师”这个本来为人敬仰的名头高帽漫天飞，在一些艺术场合想不碰到一位“大师”都难。人们不禁怀疑，这样的艺术生态健康吗？这么多“大师”是从哪里“生产”出来的呢？下面以陶瓷为例，看看陶瓷艺术大师的产生......
〓陈众议；中文与想象力近来有一股思潮甚嚣尘上，其核心在于认为中文（一曰方块汉字）像一个猪圈，圈住了国人的思维和想象力。这种谬论虽不新鲜，然沉渣泛起大有因由。先说它如何不新。本人愚钝，记性也不算好，但多少读过些书，且对有关论调有点印象。譬如“五四”新文化运动其间或其后就有人宣扬过废黜中文。其中钱玄同先生是这样说的，中国欲得新生......
〓任国征：国外的水智慧读完智慧版11月27日的《水与老子生存智慧》，笔者不由联想到两部国外著作中关于“水”的阐述。以色列总统佩雷斯的名著《新中东》第九章就是“生命之水”。美国前副总统戈尔的著作《濒临失衡的地球》第五章专门阐述“一旦水竭井枯”。两部书中提到的水与人类的关系值得回味—— 水与生命同源。人体大部分由水构成，其......
〓文化评析：文学是用来点亮生活的近日，由学者温儒敏主持的首个国民文学生活调查研究报告出炉。在中文系学生最喜欢的文学作品方面，网络作品占比不足1%；农民工真正喜爱文学的很少；近半数作家每天的阅读时间在两小时以上，农民工和大学生最熟悉《阿Q正传》……报告中的这些数据既在人们意料之外，又在情理之中。笔者在大学执教，从2005年开始，每年在开设的文学课上让学......
〓知识、智慧与道——复旦大学校长杨玉良在开学典礼上的讲话今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我有一个问题，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学？韩愈说过“古之学者必有师”。他还说，“师者，传道授业解惑也”。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终都会被归到某个专业或学科，学习很多相应的专业知识，这就是受业......
〓新社会史学派浅说新社会史学派，也称英国马克思主义史学派，是二战后西方新史学的一个分支，也是国际马克思主义史学流派的一部分。这个学派有一批卓越的历史学家，写出了一大批优秀的历史著作。欧洲史学史专家、美国纽约州立大学教授伊格尔斯在70年代曾说：新社会史的诞生“是近15到20年来历史编纂学方面最重要的发展”。它不仅对欧洲，而且对国际史学界（......
〓习得——习近平引用的古典名句·治理篇为之于未有，治之于未乱。——习近平《干在实处走在前列》典出：《老子》原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中......
〓向何兹全老先生敬礼时下，学术圈子里批评的声音少了，吹捧的文章却越来越多了。即使有些批评，既无“商榷”，也很少有人点名道姓了。可是，学者不能不写文章，写文章又难免涉及评价别人的观点或看法，赞同则好办，反对则难办。然而，学者毕竟是学者。实在不得已时，他们用引号点出被批评的论点（有的连引号都省略，也大都不加注释）之后，再阐发自己的高论。如此这......
〓此岸彼岸——我的山水观人们对山水的理解，或是可居可游的融入感，或是居高临下的征服感，从某种意义上来说是人类享受自然、改造自然的心理体现。把自然造化放在一种至高无上的地位之上，追寻山水蕴含的亘古不变的精神，应该是山水画创作的精髓所在。我努力营造一种混沌初开、天荒地老的感觉，并试图演绎出心中的山水精神，用这种精神给人们以力量，启迪人们的思想，滋......
〓文化评析：哲学启蒙还是早一点好近日，江苏扬州梅岭小学西区校为三到六年级学生开设了哲学必修课，结果却让人有点纠结。有人赞同，认为哲学有益，启迪心智应从娃娃抓起；也有人质疑，认为哲学晦涩难懂，儿童难以接受。 “哲学太抽象，一旦试验失败，就等于浪费了宝贵的学习时间。”笔者挺理解家长这个观点的，大概哲学在他们眼中，和NASA发现的新地球一样遥......
〓光明论坛：“龙马精神”与民族精神关于马的俗语、谚语、成语，可谓洋洋大观，每个人都可以说出个一二三。及至马年，频率最高的问候语恐非“马到成功”莫属，而最为脍炙人口的当数“龙马精神”——这也是最具中华民族传统文化的深刻内涵。一个很有意思的现象是，中国人一般是在马年到来的时候，特别喜欢说“龙马精神”，而不是在龙年。确实，“龙”的威权在中国历......
〓观点与事实：好一朵美丽的茉莉花前不久，从意大利罗马传来消息——福州茉莉花种植与茶文化系统入选“全球重要农业文化遗产”。茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯等地。茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物，按佛教习俗，把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前。汉代以后，茉莉花传入福州，至今已有2000年的栽培历史，1000......
〓学人随笔·陈先达：问题意识与怀疑精神做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将之称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空......

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