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〓修复文物就是呵护历史近日，一群特殊的“绣娘”登上了热搜——在故宫，有一个织绣文物修复团队，5名成员全是女性。她们不仅要掌握文物修复知识，还要熟悉各类织绣工艺技法。从2005年至今，她们已修复文物百余件，不过仍有大量文物在“排队”等待她们修复。在故宫博物院文保科技部，类似的文物修复师团队还有很多，他们根据各自专长领域的不同，针对各类文物的折......
〓这个时代需要什么样的文化？——从政协委员倡议禁播《水浒》说起今年“两会”期间，有政协委员倡议：电视剧《水浒》宣扬暴力，应该禁播。当这一提议被媒体报道为“委员称为维稳禁播水浒”时，网上嘘声一片，一些网友甚至批评该委员没文化。我不知道这位委员的动议是否真是为了维稳，若果真是为了眼前的维稳，被网友批评自然在情理之中。但我关注的是该委员另外一句话：“《水浒》是旧时代的名......
〓光明时评：状元“讨价还价”，大学应有耐心大学应有足够的耐心，不必排斥状元讨价还价；状元们也不能恃分而骄，忘却讨价还价的最终目的还是求学。北大招生工作日前结束，该校招办负责人表示，今年少数高考状元利用高分索要巨额奖学金被拒。北大欢迎高考状元报考，但绝不会为争取他们选择北大而讨价还价。对此，有观点盛赞北大傲骨，厉责部分状元功利。北大不以招......
〓新闻随笔：二十四节气的文化意蕴世界遗产再添“中国符号”。11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会经过审议，批准中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我国对二十四节气的保护有一个过程。2006年，农历二十四节......
〓书界观察：图书的另一种未来一个开在微信公众号上的小书店，一年时间，不到60本书，坚决不打折，销售码洋过亿元。而且这60本书并非受市场青睐的流行小说、“心灵鸡汤”或所谓“成功学”著作，几乎全是历史、哲学等社科类的偏学术化书籍。这就是“罗辑思维”的故事，它可以带给我们哪些启示呢？——编者在今年年初举行的第六届中国学术出版年会上，“罗辑思维”被社科文......
〓林颐：在书里避暑夏天的傍晚，日头落得慢。吃过晚饭，先不急收拾，携一蒲扇，握一卷书，坐于楼前树荫下，小扇轻摇，闲书慢品，浮躁的心渐渐平和舒坦。我读书的这种习惯源自我的爷爷。小时候，一大家子住一块儿，堂屋前是个小天井。夏日午后，三四点钟，爷爷就开始用沁凉的井水一遍遍地冲刷天井的青石板。待晚饭过后，就把藤椅、凉床搬到了天井里。爷爷啜着清茶，......
〓雅趣说字：雁栖湖畔话“栖”字（图1）（图2）（图3）雁栖湖——一处沉寂在北京郊区大山深处的美丽湖泊，因刚刚结束的2014年APEC领导人会议惊艳世界。雁栖湖地处燕山脚下，北临雄伟壮丽的长城，南偎一望无际的平原，水面宽阔，湖水清澈，风光旖旎，素有“京北小西湖”之称。因地处雁栖河出峡口处，且湖水多源自雁栖河，每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖......
〓解读《诗·摽有梅》管窥西周婚嫁风俗《诗经·召南·摽有梅》是一首反映西周婚嫁礼仪风俗的诗歌，诗以第一人称方式，表达了一位逾越婚嫁年龄女子盼望出嫁的急切心情。一般都解读到这个意思而已，殊不知这首诗的背后有着特殊的婚俗文化和礼仪背景。全诗文本如下：摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之......
〓光明论坛·温故：文起八代之衰，而道济天下之溺习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中表示：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生......
〓阮籍：中国古代乱世文人的一个缩影内容提要：阮籍早年尚志，但是由于遭到政治的昏暗，他无心入仕，只用隐讳的诗文，用放诞不羁的行为来表达自己的反抗。在中国历史上，像阮籍一样的人很多，他们多是中国的文人。在儒家思想影响下，他们有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神，避儒就道成为他们身处乱世的选择。但这是一种消极的反抗，无济于事，中国文人之所以如此是因为他们......
〓文化评析：传统文化数字化是“两创”发展的重要推手两年前，面对疫情，国家大剧院策划推出“春天在线”“声如夏花”“华彩秋韵”“冬日之约”系列线上演出，包括音乐会、歌剧、舞蹈、话剧、戏曲等。其中“华彩秋韵”线上首场音乐会实现了全球首次“8K+5G”直播，超高清画面带来震撼人心的沉浸感。两年多时间，国家大剧院推出了上百场线上演出，一些传统文化演出好评如潮。疫情期间的......
〓黄朴民：大学者的学术失误 □北京大学中文系名教授林损(林宰平)讲解杜甫的《赠卫八处士》，居然称此诗类同于嵇康的《与山巨源绝交书》，杜甫认为这位卫八处士很不够朋友，用黄米饭炒韭菜招待老朋友，杜甫大不满意，所以，结尾处明确表态:“明日隔山岳，世事两茫茫”，从此之后，你卫八走你的阳关道，我杜甫就走我的独木桥。 □“茅屋为秋风所破歌”，明......
〓看图说话：《纂图互注尚书》宋刻本这本《纂图互注尚书》是“天禄琳琅”旧藏之物，宋版的孤本。“天禄琳琅”是乾隆皇帝建在乾清宫昭仁殿内的善本书室，相当于乾隆的私人藏书室。“天禄琳琅”的书有真有假，也有许多极好的孤本，其特点是打着“乾隆五玺”的印章。讲《纂图互注尚书》，第一要看“天禄琳琅”的宋版书；第二看五色织锦，这是乾隆改装过的，也是“天禄琳琅”藏......
〓步入神坛的鸡文化鸡是远古先民最早驯养的家禽，也是十二生肖中唯一的禽类。自古以来，鸡与人类的关系密切，对社会风俗影响颇深。在中国传统文化中，和鸡有关的内容占有重要的地位。从许多遗址发掘可看出，在长江流域与黄河流域，很早就出现了重鸡习俗。在距今5000年前的大汶口文化中期，就有形状像鸡的陶器。由于与人们生活习俗息息相关，有的鸡形象已经被神......
〓袁行霈：痛失傅璇琮先生去年春天以来，傅先生的身体迅速衰萎，就像一根残烛，在风中摇曳着仅剩的光芒，朋友们担心他将不久于人世。但他逝世的噩耗传来，我还是不免一怔。他在古典文学研究界的分量实在是太重了，一旦失去了他，这条航船便有点晃动的感觉。傅先生在北大是高我两届的学长，毕业后曾短期留校任教，“反右”运动后调到商务印书馆工作，不久调入中华书局任编......
〓书法教育进课堂违背教育原理教育部官方网站日前公布了《中小学书法教育指导纲要》，规定从今年春季开学开始，书法教育将纳入中小学教学体系，并纳入教育督导的专项内容。此事甫一报道，随即引发教育界的激烈争论。教育部2011年就出台《关于中小学开展书法教育的意见》，要求各地开展书法教育，但却因种种原因并未得到预期效果。首先是课时的问题——中......
〓白羊座与金羊毛希腊神话传说中有一则“金羊毛”的故事，脍炙人口，流传极广，已被编入世界各国的儿童读物，上海人民美术出版社1983年也出版过这一故事的连环画。传说，希腊玻俄提亚城邦国王阿塔玛斯的前妻涅斐勒是一位云中仙女，她为了拯救自己的亲生儿女佛里克索斯王子和赫勒公主免遭后母伊诺迫害，祈求奥林匹斯主神宙斯庇护。宙斯派神使赫耳墨斯送来一只......
〓吃茶丰子恺画《煮茶图》吃茶的后面要是再赘一个“去”字，就回到了古代赵州从谂禅师讲的禅言“吃茶去”，那是高深的禅理，每个人都会从中受到不同程度的启发。为了回避这样的高深，我想既然是写关于喝茶的文章，叫喝茶有一点俗，索性不如叫吃茶雅一些。现代的人把茶当作保健品，认为茶可以降血脂、降血糖、防癌、美容等等，很少听到......
〓干部谈读书：用岁月读“厚”一本书真正滋养心性的好书，时常拿出来翻阅品读，生命的脚印，踩下去才能更见深度书有厚度吗？有，但不仅仅是薄薄纸页的堆砌。在我看来，书中字里行间对社会、事物、人心的记录和剖析，才是一本书的最厚之处。它的重量，随着读书人阅历的积累、思考的深入、实践的延伸而不断增加。就我而言，一本《陶行知教育名篇》，在漫长的时间轨道上，已被赋予了超......
〓怎样读《尔雅》孟子说：“读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”所以我们有必要对《尔雅》的作者、成书年代先做个大致了解，以便更好地认识、阅读该书。但这两个问题历来众说纷纭、莫衷一是，旧说主要有：一、周公所作。始见于魏张揖的《上广雅表》：“昔在周公，缵述唐虞，宗翼文武，克定四海，勤相成王，践阼理政，日昃不食，坐而待旦，德化宣流，越裳俫......

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