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〓家风家教大家谈：“八州世业”与“五柳家风” 先时，见到门联有“八州世业，五柳家风”的人家，即可认定为姓陶人家。见到有“惜阴”校名的学校，即可认定为陶氏宗祠或陶姓人士主办的学校。“八州世业”讲的是陶侃，东晋浔阳人，曾“任荆、江二州刺史，都督八州军马”，陶侃留下许多关于家风的佳话。一是惜阴。《晋书·陶侃传》说他“常与人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴；至于众......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载一）明代黄花梨无束腰攒罗锅棖马蹄腿画桌多年以前，我受中国家具协会委聘，担任中国传统家具高级顾问；受中华文化促进会委聘，担任木作文化工作委员会副主任，在木器行业渐渐为人所知。也常替人掌眼，授课解惑，不揣片面所见，自诩一家之言。向读者介绍红木家具，其实是一件非常困难的事情。因为当前“流行”的红木文化，广涉植物学......
〓一件让人欣慰的事最近，从网络中获悉一条利好消息：教育部在去年即以正面积极的态度答复了全国政协委员凌孜等11人提出的“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”，我从凌孜先生那里也得到了她亲口证实。她说，教育部对提案的书面答复说：“你们提出的将现行教师节的日期改为孔子诞辰日，即9月28日的建议，具有积极意义”，教育部认为将孔子诞辰......
〓陈忠实：记忆抒雁春节期间难免懈怠慵惰，正月初五早晨又比往常起床晚了。待坐下来打开手机，便看到北京一位文学朋友发来的短信，告知雷抒雁在当日一时三十一分去世的噩耗，我失声呼出一声“抒雁啊……”顿然陷入一种意料不及的重创后的失语状态，脑子里一片空白。随后就有一位熟悉的记者打电话来询问我对抒雁去世的感想，我脱口而出：“一个伟大......
〓中国古典诗歌中的比喻 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十什么是比喻？朱熹说是“以此物喻彼物也”（《诗集传》），俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻......
〓文学新观察：毛泽东诗词在世界的传播与影响《红星照耀中国》英文版《红星照耀中国》中文版世界影响最大的毛泽东诗词译本毛泽东书《七律·长征》毛泽东书《清平乐·六盘山》2015年底，我随中国出版促进会代表团访问斯里兰卡，受到现任总统西里塞纳先生的接见。会见中，西里塞纳总统提出可否将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文版，并向代表团要一幅毛泽东画像，挂在他的卧室。这......
〓辣评：整齐不是唯一答案提到中小学语文课堂，你会想到什么？孩子们整齐地朗读课文，每一个阴阳平仄都整齐划一，每一个抑扬顿挫都如出一辙？或许在过去很多年的教学中，很多人都对这样的场景习以为常，也正是因为这样，最近语文出版社社长王旭明的一席话才引发了关注：“我特别反对学生拿腔拿调地朗诵，语文课一定要培养学生自然的表达习惯。”王旭明的体验与我们许多人......
〓听从内心良知人生就有意义——人大附中校长翟小宁在毕业典礼上的致辞在宝贵的中学时光里，有许多珍贵的经历，有欢笑，有泪水，有拼搏，有成功，有同学的砥砺，有师生的挚爱，有充满魅力的课堂，有多姿多彩的生活。不管是何种经历，都已经化作记忆，珍藏在内心深处；不管是何种记忆，都已经化为继续前进的动力，成为人生中宝贵的精神财富。亲爱的同学们：人是自己生活的主人，是自己命运的设计师。一个人的生命既可......
〓人才史话：“爱才”不等于“宠才” 古代的帝王，通常把得力的将相视为左膀右臂，称为股肱之臣，高爵厚禄，信任有加。但由于其中有不少人得宠后自负其功，骄横跋扈，有失检点，造成极为有害的负面影响。关羽是蜀国乃至整个三国范围内拔尖的将才，但就秉性而言，关羽的性格缺陷也很明显，特别是恃勇轻敌、居功自傲等致命弱点，使得他后来的结局很惨。对于关羽的“软......
〓不能以商业化否定汉服的文化意义近日，某知名主持人因在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。作词人方文山在微博中指责该主持人“对传统文化知之甚少”；而清华大学教授、学者肖鹰在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。可见，舆论对于汉服的态度存在......
〓我们为什么会怀念高考 6月，一个属于毕业的季节。940万名走出考场的高考生，用笔和汗水书写了属于他们的青春，即将迎接他们的，是更加自由、广阔的天地。有人这样寄语高考考生：愿你们合上笔帽的刹那，有着侠客收剑入鞘的骄傲。高考，是一段青春的浓缩，更是岁月给予的成人礼。或许你并没有发挥出自己最完美的状态，或许因为某种原因你与心仪的大学失之交臂，或许......
〓文化评析：还有多少“巨鹿路888号”被毁坏在“巨鹿路888号”这一极端案例之中，那种扑面而来的扭曲的历史观、经济观和文化观，应该引起社会足够的警惕。厘清经济和文化之间的边界，确认它们的位置和彼此之间的关系，已经成为非常迫切的时代课题。连日来，很多上海市民在为一栋老房子心痛、气愤——受到“铜牌保护”的“优秀历史保护建筑”巨鹿路888号老洋房，在2015年......
〓野菜五品都市生活三十多年，对乡间野菜逐渐淡忘。最近回秦巴山间乡村小住，秦岭以南的春来得早，村后山坡和附近平川田野到处绿意盎然。闲暇时在村外田埂上散步，看见田垄里和田坎边小时候曾经剜过的荠菜，揪过的茵陈、灰灰菜和马齿菜，掐过的苜蓿星散分布，随即采了一些回家，按早年间母亲惯常的做法品尝，勾起三十多年深藏的味蕾记忆。荠菜是野菜的上品......
〓中国马文化：历代名将均有宝马项羽坐骑取名“骓” 中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。我国的新疆现在还残存着比熊猫还珍贵的野马。野马是家马的祖先，它在我国已有几百万年的生活史。但被我们的祖先驯化的时间却最晚，距今大约四、五千年，即新石器时代晚期。古籍上说：“自轩辕以来，服牛乘马。”轩辕即中原各族的共同祖先黄帝，服牛......
〓卢恩俊：芒种饯花神红楼梦图谱金廷标/绘红楼梦绘本孙温/绘一说起“芒种”，就有种火辣辣的感觉。历书中说这天“有芒的谷物要收种”，在乡间，芒种成了“忙种”。就像白居易描绘的那幅“三夏”抢麦图：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈……”男女老幼，在一望无际的麦田间穿梭奔忙，挥汗如......
〓流行语与流行病如今的网络流行语，有时候常常“流行”得让人莫名其妙。比如说最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”，仅仅因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播，让不少人丈二和尚摸不着头脑。在近期网上热传的“2016年十大网络流行语”的帖子中，与“蓝瘦香菇”一同入选的还有“洪荒之力”“老司机”......
〓艺坛杂议：让文化类节目更热《中国成语大会》7月6日刚结束在央视的播出，《中国汉字听写大会》（第二季）7月13日起又开始跟观众见面了。发轫于去年夏天的文化类电视节目，今年继续亮相电视荧屏。不过，与去年的高收视率及在业界产生的轰动效应相比，文化类节目今年却表现平平。正因如此，去年还在高呼“文化节目的春天已经到来”的社会舆论，如......
〓见仁见智：“焐热”我们的母语文化时尚央视第二季《中国汉字听写大会》启动“全民焐热冰封汉字行动”，每周节目中精选推出一个“冰封词汇”，通过电视、报纸和网络进行广泛传播，激发亿万人学习和分享这个“冰封词汇”的文化含义和使用价值。于是“葳蕤”和“搴芳”这两个冷僻的古文字词，被年轻人所追捧，成了流行用语、一种时尚文化，耐人寻味。我们知道，我们有深......
〓明清时代的新年节俗演讲人：萧放，1960年生，湖北英山人，民俗学博士，北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所所长、教授,博士生导师。研究方向为历史民俗学、民间文化史、岁时节日民俗等。先后出版著作十余部，发表学术论文百余篇。代表著作：《荆楚岁时记研究——兼论传统中国民众生活中的时间观》（北京师范大学出版社，2000）、《岁时——传统中国......
〓陕西精神和湖南精神独立的人是会有精神的，当这些独立的精神相融合的时候就会形成一个地区固有的精神，陕西精神和湖南精神就是这样，在历史的大背景下由无数个个体创造并借着历史机遇的东风，向四海传播。每种精神在各个历史时期是会有不同表现的，所以我将华夏五千年的文明是分为以下几个历史时期，来看看这两种精神的创立和发展的经过。（一）从春秋战国到大宋建......

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