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〓 清“红楼戏”首编者仲振奎家族文人群略考
内容摘要：清代乾嘉时期的泰州人仲振奎，作为清代红楼戏曲的首编者，在《红楼梦》传播与改编史上的地位已逐步得到公认。但对于其家世，特别是该家族绵延五代，成员达数十人之多，并在通俗文学创作和女性文学创作方面，取得了突出成就的家族文人群，至今则未见论述。关键词：仲振奎；家族；文人群；考证作者简介：钱成，男，1977年生，江苏泰......
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〓 晚商西周筮法推测
（一）晚商西周出土卦统计筮占起于何时、早期形式如何、又怎样发展到现在的形式，这些问题，我无法推断和判断。仅从最新的出土资料和研究者们的研究成果，大概可以知道，至晚商、西周时期，筮占应该是用蓍草，并已经有了用六个数字表示的比较成熟的六位卦。《左传•僖公十五年》：“龟，象也。筮，数也。”说明通过筮，得出的就是一组数字。濮茅......
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〓 阿房宫与《阿房宫赋》散考
——经典名篇故地新考之三十二
一秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为六国宫殿。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，阿房意即近......
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〓 试论古籍版本数据库的建设
【摘要】 随着古籍数字化资源的建设，开发古籍版本数据库成为重要选题之一。文章以全国古籍普查工作的开展为契机，分析了当前建设古籍版本数据库的重要意义, 提出了古籍版本数据库建设的内容及建设原则，并列举了相关古籍版本数据库建设的阶段成果。【关键词】古籍数字化；古籍版本；数据库开发发端于上世纪80年代的古籍数字化建设，经历了......
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〓 王良百一歌
夫，马者，兽也，虽由刍饲。亦禀五行。且，龙驹骨骏，驽力干慵，或重之以千金，或免之以十驾，非伯乐之相，孰能有分。且，肝、脾、肺之源，安、则以脏腑匀和，逆、则以血脉弗顺，非师皇之术，其何明哉。况兹，为戎事之本，代人之劳。今撮其要略，共成一卷，号曰疗马百一歌，自前病患，悉在卷中，损异毛骨，总存篇内。书云：义深罕测，学浅难周，......
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〓 港台国学类学术会议信息（五十三）
2015·—— 2015·1、從臺灣文學出發—第四屆臺灣南區大學中文系聯合學術會議时间：2015年6月5日（周五）地点：高雄师范大学和平校区文学大楼B1小型剧场（高雄市苓雅区和平一路116号）主办单位：高雄师范大学国文学系、国立台湾文学馆联 络 人：E-mail: nknuchinese@gmail.com连结网址：h......
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〓 兼容与综合——龙文化的主体精神
进入21世纪的第一年即是龙年，此种幸遇3000年才有一回，举国上下曾为此欢庆雀跃，至今记忆犹新。然而，最近上海外国语大学党委书记吴友富教授提出，“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。因此，建议重塑中国形象。这一消息公开后，争议四起，反对之声强烈。怎样看待中国龙，在新世纪又将以何等的价值与现代文化接轨，......
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〓 宋震武军治考
【内容摘要】本文结合有关文献资料及实地考察，认为北宋震武军城当在今甘肃省永登县连城镇连城村水磨沟口古城。【关键词】北宋；震武军城；位置；水磨沟口古城【作者简介】杨善德，男，生于1981年8月，现为甘肃省永登县西铁中学教师，从事中学语文教育教学工作。宋宝元元年（1038），元昊称帝后，宋、夏之间战争频发。宋于熙宁五年（1......
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〓 杨度的“新佛教论”
在中国近代史上，佛学的发展与社会改革思想有着密切的联系。有不少著名的资产阶级政治家和思想家企图通过提倡佛学来改造国民的精神世界，进而推动社会的改革，因此先后曾出现过各种各样经过改造和发展的佛学理论。杨度的“新佛教论”即是其中较有系统和新意的佛学理论之一。杨度（1874—1931），字皙子，一号虎禅师，湖南湘潭人，是中国......
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〓 从社会心理的角度看：儒家文化传统的内在结构
内容提要：本论文的主要目的，是要从社会心理学的角度，来分析儒家文化传统的深层结构。在《儒家思想与东亚现代化》及《知识与行动》中（黄光国，1988；1995），我曾经两度为分析儒家思想的内在结构。在〈现代性的不连续假说与建构实在论〉一文中（黄光国，2000），我引述李亦园（1993；1994a,b）的理论，认为华人传统“......
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〓 新教传教士在华早期活动研究的回顾
基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士在华活动的阶段性特点，可以将从1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华，到1851年英文《中国丛报》停刊这段时期，看作新教传教士在华活动的早期阶段，即以广州和广东沿海为中心的阶段。100多年来，由于种种原因，学术界对这一历史阶段的研究......
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〓 中国古代御史、谏官制度的特点及作用
中国古代监察官的设置源于先秦时期。周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”【1】，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”【2】。伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”【3】，至战国时仍......
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〓 港台主要汉学出版物近期目录（三十五）
2015·11——2016·31、中央研究院历史语言研究所集刊第87本第1分时间：2016年3月出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所内容简介：唐代士族女儿与家族光荣——从天宝四年〈陈照墓志〉谈起（郑雅如）大德二年（1298）伊利汗国遣使元朝考：法合鲁丁·阿合马·惕必的出使及其背景（邱轶皓）族谱中的明代军户：户、籍与......
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〓 《八琼室金石补正》石鱼朱子诗辨伪
内容提要：本文认为，《八琼室金石补正》一书作为宋代涪州石鱼题刻收录的“朱子诗”，虽确为朱熹《观澜》绝句，但既非宋刻抑或朱子真迹，也不在石鱼所在地白鹤梁，而是大约在清代中期才刻于北岩石壁的作品，当地人称作《北岩题壁》。关键词：《八琼室金石补正》；石鱼题刻；朱熹；《观澜》；《北岩题壁》作者简介：李胜，重庆市垫江县人，196......
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〓 “通帛”“杂帛”释义辨正
内容摘要：“通帛”“杂帛”两词为《汉语大词典》等现代语文辞书所误释，在旗帜这一义项上，“通帛”为正幅和装饰物均用纯赤色丝帛制作的曲柄旗，“杂帛”乃指用绛帛制作旗帜的正幅，在正幅的周围镶上白帛作为装饰物的杂色旗。关键词：现代语文辞书；通帛；杂帛；释义；辨正作者简介：黄国华（1974—），男，江西新干人，南昌工程学院讲师。......
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〓 1995年中国大陆佛教研究综述
<p>A、学术会议</p><p>1995年中国大陆重要的学术会议主要有以下几个：</p><p>一、1995年3月2日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国佛教协会中国佛教文化研究所、陕西省考古研究所和法门寺博物馆发起，邀请首都学术界、佛教界专家学者在北京中山公......
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〓 西方汉学中的道教研究
西方汉学历史悠久，产生于中西文化交流过程中。澳大利亚华裔学者、国际知名道教研究家柳存仁教授1995年在新加坡召开的一次国际汉学会议上发表的《从利玛窦到李约瑟：汉学研究的过去和现在》一文称：“假如我们说马可波罗东来的时代是西方的欧洲人和东方的中国人接触的第一期，利玛窦为第二期，那么，到了鸦片战争前后，从苏格兰来的、信仰抗......
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〓 孤独是一个永恒的主题——解读马尔克斯的《百年孤独》
加西亚·马尔克斯在接受中国学者陈众议的采访时断言，他所有的作品都有一个相同的主题——孤独，而且他计划今后每年一部的新作也将有同样的主题。在同朋友门多萨的对话中，加西亚·马尔克斯指出，孤独是一种“人人都会遇到的问题”，而他自己则正是“专门表达这种情感”的作家。从他的著作来看，这一声明并非虚言。他的作品确实从各个角度描绘了......
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〓 中国历代名刹、高僧简介（十一）
二、青海著名藏传寺院、高僧同西藏一样，青海藏族地区也存在着两门宗教：藏传佛教与苯教。人们把藏传佛教被称之为“喇嘛教”；把本教则被称为“黑教”。佛教传于释迦牟尼，来自印度；而本教则传自敦巴辛饶（亦称辛饶穆倭），基本上是土生土长。苯教原系藏族地区古老的“萨满教”式的巫教。约形成于2世纪左右，苯教在流传过程中逐步演变并吸收了......
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〓 唐五代禅宗在今山西地区的传播
在中国佛教史上，山西佛教占有重要地位。在唐代成立的带有鲜明民族特色的佛教宗派中，提倡称名念佛的道绰（562－645）、善导（613－681）一系的净土宗就发源于今山西交城的玄中寺。魏齐之际在该寺的昙鸾（476－542）曾著《往生论注》等书对净土念佛法门作了系统论证，道绰的《安乐集》、善导的《观无量寿经疏》等净土著作都是......
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