这是中国作家、诗人、历史学家、古文字学家和社会活动家郭沫若（1892-1978）1948年赠中国历史学家、思想家、教育家侯外庐（1903-1987）的联语。
上联出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸妄诞产生惑乱。这六种态度产生的六种不同结果，君子必须谨慎地对待。这是士君子行为的首要准则，也是人们区分圣王和暴君的标准。
下联语出《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”朱熹注：“乐，喜好也。知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。动、静以体言，乐、寿以效言也。动而不括（括：滞也，结碍也）故乐，静而有常故寿。程子曰：‘非体仁知之深者，不能如此形容之。’”后以成语“乐山乐水”，比喻各人的爱好不同或对问题的看法不同。联语亦喻二人彼此在学术上各有专攻与成就。
此联集自古语，颇富哲理，人们无论从政、治学、修养身心和待人接物，都可从中得到有益启示。
熊经浴辑注
