汉唐史论|朝史综论|国学百家

〓财政南方化与天宝后唐代江淮经济【内容摘要】天宝后唐财政体现了明显的南方化，故有江淮关乎“国命”之称。作为唐财政和政治的反映，兴财利之说和进聚敛之臣，已具备暴政的基本特征，这促使江淮农工商失序、失业，加剧经济秩序的破坏，加速百姓身份的蜕变，酿成一系列的起义，并推动其他地区起义在江淮的发展。其结果，不断地改变江淮与中央的关系，使江淮藩镇化。在这一过程中......
〓丝路绿洲国家的货币：本地铸造，抑或外部流入？【内容提要】丝路绿洲国家的货币体系充分体现了东西方文明在丝绸之路上的交流和汇融。本文以吐鲁番地区为例，结合文献资料和出土材料，对公元五至八世纪出现在吐鲁番的各种金钱、银钱、铜钱进行研究，分析在这一地区的货币体系中，本地铸造的货币和外来货币各自发挥的功能。【关键词】绿洲国家；货币；功能位于丝绸之路中段的绿洲国家，是中华文......
〓唐代经济史的一桩公案——蓝文卿舍田宅建雪峰寺传说辨伪【内容提要】唐末福州侯官蓝文卿舍大量田宅建立雪峰寺的记载，被广为引用，建构起各自在唐代经济史、佛教史、地方史、畲族史上的理论。但有关蓝文卿舍田业的种种说法只是一种传说，最初出现于明万历末年。证诸唐宋时期可靠的僧俗文献及畲族历史，并与《雪峰寺志》的其他相关记载互勘，完全可以证明其说之伪。因此，由这一类传说支撑建构起来的相......
〓简析秦代促进农业发展的法律制度摘要：农业是社会发展的基础，只有解决好农业问题，才能保证秦帝国的社会稳定。同时，农业税赋收入是一个国家最重要的收入来源，农业问题关系秦帝国的发展全局，所以秦人非常重视在农业生产，秦立法奖励农耕，采取各种积极的措施发展农业生产。关键词：云梦秦简农业发展法律制度法律保障商鞅认为富国强兵之道乃“农”“战”二字。“国之所......
〓三老与汉代基层政治格局之演变【内容摘要】西汉初期设县、乡三老为民师，行教化，在地方政治中建立行政与教化的二元格局，从而在统一的汉法中建立礼俗的脉脉温情，达到稳定地方秩序的功效。昭、宣以后，儒生官吏渐能承担起教化之责，三老逐渐吏化，地方行政一元化趋势渐显，二元格局逐渐解体。但作为汉初长者政治的孑遗，三老并不适应官僚制科层化的发展，因此吏化不可能完全......
〓墨者：秦转弱为强的枢纽两千年来，人们将秦国转弱为强都归功于商鞅变法。连荀子也持这样的看法——《荀子·议兵》四世之说。四世指秦孝公、惠文王、武王、昭（襄）王，四君在位公元前361—251．共百十年。事实上。秦国图强运动必须上溯到孝公之父献公。这也就是我们今天讨论的目的：笔者通过史料解读和论证认为。从献公起秦国开始转弱为强．主要应该归功于墨者的......
〓户帖为什么产生在唐代？近年来，随着明清户帖文书被陆续发现，中国古代的户帖越来越引起学术界和社会的关注。不过，明清阶段已是中国古代户帖制度流变的晚期了，若溯其渊源，李唐王朝才是户帖最早孕育产生的时代。而且，唐代户帖是发给百姓用于征税派役的文书，这与明清户帖仅是登记每户人口的籍册明显不同。那么，户帖为什么产生在唐代？最初实施的目的是什么？户帖在......
〓说商君“强国弱民”理念商鞅改革成效与他个人的悲剧结局成为千百年历史评论的主题。如果我们关注商鞅“强国弱民”理念在行政实践中的成败得失，可以深化对中国改革史的认识。求国强而弱民，崇尚专制与强权，的确成功推行了新法，但也暴露出严重的弊端。秦政成败皆由之。变法使秦国强盛，终于灭六国，兼天下；然而在军事成功的另一面，却是文化上的“天下大败”，道德沦......
〓阮籍的有所为与有所不为阮籍与司马氏政权的关系，学界一向有不同看法，最近读到顾农先生大文《阮籍是支持司马氏的》（《中国社会科学报》2009年12月29日），认为司马氏铲除曹爽集团、专擅朝权后，“阮籍一改其过去不肯出仕的消极态度，迅即出任司马懿的从事中郎……从此阮籍与司马氏集团建立了相当密切的联系。……后来他又为司马昭加九锡写了劝进文。阮籍对司......
〓西汉萌芽的金融膨胀与应对之策西汉萌芽的金融膨胀与应对之策边东平作者投稿西汉是我国历史上一个非常重要的朝代，也是第一个完整展示金融活动和资本流动过程的封建王朝，对于研究中国古代金融活动有着重要意义。西汉前期在休生养息政策的刺激下，金融膨胀现象日益突出，值得我们深入研究。一、金融膨胀的内涵和外延（一）什么是金融。传统经济学家认为金融就是资金的融通，是......
〓北朝农作物种植结构的变化对府兵制形成的影响【内容提要】北魏时期，因为军事需要，各地建立了乡兵组织。但到了北齐、北周时期，乡兵组织逐渐分化，北周在乡兵基础上建立了府兵制，北齐乡兵没有转化为政府军队。造成这种状况的原因是北方种植结构发生了一定的变化。自汉武帝时期开始在黄河流域扩大的冬小麦种植到了北朝时在一些地区逐渐萎缩，粟豆又成为该地区的主粮之一。种植结构的变化，......
〓简牍资料所见西汉前期的“卒更” 【内容摘要】松柏47号木牍《南郡卒更簿》，所记大部分数据无误，其中一更以一月为期的表述可与传世文献相印证。将《南郡卒更簿》与张家山汉简《二年律令·史律》等文献联系起来推测，西汉前期普通卒更可能曾实行三更之制，即每隔两个月，就更一月。分析松柏木牍中的相关资料，可见各县更卒的人数与使大男中需要承当卒更任务的人数大致相当或相......
〓战国秦时期“邑”的社会政治经济实体性——官社国野体制新说【内容摘要】邑，在先秦文献中是最为常见的一个社会政治经济组织体概念．《礼记·王制》等篇所言“量地以制邑”以及《周礼》所言“造都鄙”之类，都是政府在统一划疆分野，规划邑里。在此种形势下成立的邑，总具有社会政治经济一体化的统一实体性，可称为社会政治经济实体邑，或官社实体邑。此实体邑不是国营经济，具有政社合一的特点，所以称之......
〓两汉史学：传统文化的不竭渊薮《昭君出塞图》《折槛图》《绣像西汉演义》书影汉代作为我国中古文明的第一个高峰，不仅在政治经济和社会发展方面成就卓著，开创了文化盛世，而且构筑了中古史学巅峰。打开两汉史籍，人们在追溯那个文明高涨时代的王朝递嬗、社会盛衰等宏大历史进程的同时，值得再三品味的，还有极富创造力的雅言俚语，林林总总的传奇人物，悲欢离合的生活轶事，......
〓唐宋时期市镇研究综述自“唐宋变革”提出以来，国内、外对唐宋时期城镇化研究已成为学术界研究之热点。尤其是近年来，国内学者对区域城镇化探讨，又取得了较多成就。据不完全统计，目前涉及唐宋时期市镇研究的专著有加藤繁《中国经济史考证》，另有施坚雅《中国乡村的集市和社会结构》，张邻《唐代的夜市》，黄正建《中晚唐社会与政治研究》，崔功豪的《中国城镇发展......
〓秦汉的乡里社祭 “陈平分肉”的典故，是司马迁写进《史记·陈丞相世家》中的传闻故事，由这件小小的轶事，我们不但可以感受到陈平年少时的志向风采，更可以体察到秦汉时代乡里社会的风土人情。幸运的陈平，得到妻家的帮助脱贫后，开始在乡里崭露头角。陈平是阳武户牖人。阳武是县名，户牖是乡名。当时的街巷，称作“里”，陈平所居住的里，叫作“库上里......
〓汉代反季节栽培与“不时不食”观念【内容摘要】汉代已经掌握反季节栽培技术，但对于这项技术进步，汉人习惯援引“不时不食”观念进行批判。该观念既与汉代月令制度的精神具有内在一致性，又有灾异论这一强有力的神秘主义哲学理论做支撑。而一些现实性的利益考虑，如节省财力、社会公平、延年益寿等因素，虽然不能完全摆脱神秘主义意识的影响，但已颇具理性认识的倾向，因而更有助......
〓汉代民间“处士”与“议士” “处士”作为汉代通行的社会称谓，指行政体制之外的民间有才德的士人。《汉书·异姓诸侯王表》颜师古注说到“处士”的定义：“‘处士’谓不官于朝而居家者也。”《后汉书·刘宽传》李贤注：“处士，有道蓺而在家者。”《荀子·非十二子》以“处士”与“仕士”对应，杨倞注：“处士，不仕者也。”根据这样的判断，可以将“处士”身份理解为在野......
〓五代时期的“中国”观【摘要】在五代十国时期，北方五朝相继，都以继承唐朝而自居于正统、代表中国，对其他各国都作现况的承认，但态度并不一致，视局势的不同而有所调整，或认为天下分裂，各有其国，或认为地方政权应在臣属的地位。而其他各国有的承认北方五代为正统，屈从于臣属地位，也有认为天下分裂，北方并不能是中国的必然代表，即各有其国，各有合法的地位。......
〓汉代中原诸郡农耕技术选择趋向【摘要】两汉农业之发达、技术之高明已为众家所论。牛耕之推广，铁器之使用，乃至代田区田之发明，皆证明传统精耕细作体系之初成，中原诸郡之农耕技术堪为其代表。然细考文献之记载与出土之铁器可知，精耕细作技术在中原诸郡的农业生产中并非唯一选择。其原因与表现皆非常复杂。本文认为，汉代中原诸郡的农业资源与环境条件各不相同，经济与......

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