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〓 文化发展亟须社会组织创新
文化领域的社会组织创新,是指丰富文化市场主体微观组织形式,特别是在政府组织与企业组织,政府包办的公共文化机构和私人兴办的营利性文化机构之间,大力发展非政府非营利性质的社会组织。 我国文化发展正在进入一个新的发展阶段,在这个发展阶段,文化建设必须与社会建设携手共进,必须借助于社会组织创新,才能克服发展瓶颈,......
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〓 莫砺锋:黄州何处觅东坡
我对任何宗教都敬而远之,但是对于那些伟大的历史人物,我像虔诚的宗教徒一样怀着由衷的热爱和崇敬。每当我凭吊那些伟人的遗迹,心中便产生类似朝圣的激动之情。五年前,我应邀到成都草堂做题为“诗圣杜甫”的演讲。我穿过亭台整饬、花木葱茏的草堂走进那座古朴典雅的“仰止堂”,心中激动万分,开讲之始便先对在场的成都人士表示感谢。因为当年......
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〓 曹文轩:执教鞭者的浪漫
在社会里,有很多职业姿态是站立的,像是售货员、讲解员、门岗。他们各有风采。在我眼中,执教者的站姿最有滋味。这个站姿是有道具的,一手教鞭,一手粉笔或是书本,可以挺着脊背也可以微躬着,可以严肃也可以激情。尤其是那一杆教鞭,带领手臂、头颅、腰杆、双腿排列组合,游走成教师的仪态,像个指挥家,又像个牧羊人。 手执教鞭,直立......
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〓 评论员随笔:守住学人的“半亩方塘”
真正的学术传承不能媚俗,立身于喧哗与骚动却从容且担当,在守望半亩学术方塘的同时,照鉴做人为学的真谛36年前国家交给他一个任务,几乎所有人都忘了,他却始终不敢忘怀,并在78岁时终于完成——这几日,很多人的微信朋友圈里,又在转发着这样一个故事。一段被遗忘的时光,一项没被忘记的使命。当车洪才教授把一份250万字的《普什图语汉......
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〓 记者来信:城市报刊亭,岂能“说拆就拆”!
编辑部: 最近,记者在采访中了解到,仅近5年,全国就有9500多个报刊亭被拆除。某中原大市计划拆除421个报刊亭,长江中下游的一座省会城市报刊亭已拆近半……各地正频频传来拆除邮政报刊亭的信息。散布街头的报刊亭,是公共文化服务体系中必不可少的硬件基础设施,是主流媒体贴近群众的最好形式,是市民文化生活的一部分,构造着......
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〓 人民时评:“诺奖效应”能推动中医走多远
借助诺奖劲风,如果能重新审视定位中医药,打破束缚发展的痼疾,加快建立激励机制,让古老的中医药在现代科学体系里光大发扬,“诺奖效应”才会发挥更大效用85岁的中国中医科学院终身研究员屠呦呦开启了诺奖之旅。北京时间12月7日晚,瑞典卡罗林斯卡医学院诺贝尔大厅,屠呦呦用中文发表题为《青蒿素——中医药给世界的一份礼物》的演讲。1......
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〓 干部谈读书:在经典中开拓思想绿洲
翻阅经典,就像翻阅生命台历,撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾,好雨泽被苍生,经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》,发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香,那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证,一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、......
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〓 毕业季赠言·南开王利华:转识成智知行合一
按照惯例,我首先要对同学们顺利完成学业、取得博士学位表示热烈祝贺!同时祝贺各位无怨无悔、默默奉献的“博士后”们!但此刻我更想表达的,是对同学们的感谢!我一向认为:博士生不只是学生,也是我们的学术对话者和工作伙伴。导师多吃了几担米,多走过几座桥,学术经验多一点,给过同学一些指点,但基于三点理由我必须特别感谢同学们:一是你......
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〓 文化评析:以“互联网+”助推全民阅读
今年全国两会,“全民阅读”又一次被写入政府工作报告,在表述上也由去年政府工作报告中的“倡导”变为了“大力推动”。诚如全国人大代表、贵州民族大学图书馆馆长卢云辉所言,“全民阅读由‘倡导’到‘大力推动’,表明政府对全民阅读越来越重视,也表明已开展10余年的全民阅读活动迈上了一个新台阶。”党的十八大以来,出版业深入学习宣传贯......
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〓 光明论坛·温故:见善如不及见不善如探汤
习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上强调,要抓早抓小,有病就马上治,发现问题就及时处理,不能养痈遗患。要让每一个干部牢记“手莫伸,伸手必被捉”的道理。“见善如不及,见不善如探汤。”领导干部要心存敬畏,不要心存侥幸。“见善如不及,见不善如探汤”语出《论语·季氏》,意思是见人有善,则欣慕向往,唯恐赶不上;见人有不善......
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〓 “拜倒石榴裙下”:石榴裙长什么样?
“拜倒在石榴裙下”,我相信大家早已熟知这句俗语,多比喻男子对风流女性崇拜倾倒之意。那么到底有没有“石榴裙”?究竟这是一条什么样的裙子呢?居然有如此神奇的魅力,这其间又有什么故事发生呢?唐朝以石榴喻红裙“石榴裙”自然是与石榴有关。石榴原产波斯(今伊朗)一带,公元前二世纪时传入我国。“何年安石国,万里贡榴花。迢递河源边,因......
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〓 新语:大而辉煌,也要小而体贴
很期待有一天,在中国能常见这样的场景:更多青少年走进博物馆,津津有味地聆听有关展品里的历史故事,以展馆为课堂,跟随专家、志愿者现场体验和学习某一方面的学科知识。让这些建设和维护成本都不小的公共文化设施,不仅是外观漂亮的“文化地标”,更是实实在在的教育资源,产生更大的社会效益。要到达这一天,距离还有点远。之所以这样说,是......
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〓 《淳化阁帖》中的二十四节气·小暑
大热帖(书法)王羲之《说文解字》将暑解释为热,七月初的小暑节气,表示炎热的天气开始了。民间有“小暑大暑,上蒸下煮”之说,这时的物候,首先就是“温风至”,可见此时,暑热天气已让人很不舒服。在《淳化阁帖》卷八中,有王羲之《大热帖》:便大热,足下晚可耳。甚患此热,力不一一。王羲之白。此帖简短,意思也比较直白:天气就这样热起来......
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〓 金台随感·诗词里的文脉(五):始可与言诗已矣
诗人西川说,母语就是你敢于在里面翻跟头、在里面胡打乱闹的语言,这才是一个人真正能够用来写作的语言。写作的人想必都有过赤手空拳地挑战母语、挑战传统的野心。但这话只说对了一半。另一半是,你很难确定母语的边界究竟在哪里,汉语言的博大精深让人探不到底,中国文学的源远流长更是让后来者心虚:自己翻的跟头千百年前是否已经有人翻过?对......
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〓 凭栏处:练就古诗文的“童子功”
看中国诗词大会,很多人有这样的感受:自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候,或许你已记不清诗的作者是谁,也说不出上下句还有些什么内容,但那些很久以前、在学生时代念过的诗,似乎自然而然地就被勾了出来。我们常有这样的体会,小时候熟记的古诗文,长大后也很难忘记,即使长时间不用......
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〓 品智生活·汉字:“非心”即悲
“悲”,从字面上可以理解为“非”加“心”。“非”表示违背,与“心”合起来看,违背心愿,故而伤心。 悲,若用颜色形容,有浓淡;若用声音形容,有高低。 当秋天的第一片落叶飘然而下时,你心中有一丝惆怅,那是悲秋的开始。若到了“洞庭波兮木叶下”,加上羁旅之愁或黍离之悲,那份悲愁就浓得化不开了。 世事艰......
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〓 温儒敏:信息时代,更需自己的思考
信息时代,尤其是移动互联网时代,正催生着一种和以往截然不同的阅读方式。这种变化对读书提出一些新的要求,造成了一些新的困扰,必须正视和适应这种变化,构建起信息时代的读书生活。互联网和数字化给阅读带来极大的便利性,创造出一种崭新的阅读体验:我们可以很方便地获得海量阅读材料;可以随时随地利用各种间隙做短暂阅读,甚至还可以进行......
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〓 刷新见解:提高国家语言能力迫在眉睫
“一带一路”建设面临语言服务能力不足问题“一带一路”建设愿景与规划的实现,要以语言沟通为前提。习近平主席在访问德国时指出:“在世界多极化、经济全球化、文化多样化、国际关系民主化的时代背景下,人与人沟通很重要,国与国合作很必要。沟通交流的重要工具就是语言。一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。掌握一......
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〓 《舞千年》的出圈密码闪耀在五千年中华文明的长河里
近年,有太多被中国舞蹈打动和惊艳的瞬间。从年初《唐宫夜宴》的出圈,到《水下洛神》的身姿翩跹,美轮美奂,再到河南卫视联合B站打造的剧情舞蹈综艺《舞千年》,一气呵成展开了上下五千年的历史画卷:《相和歌》汉家女儿鼓舞激荡,那歌声和舞姿穿越千年;丝绸之路上《丝路花雨》飘摇下的花雨表达了父女情深;一曲《将进酒》李杜二人激情挥......
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〓 传统文化保护可借助技术力量
应充分借助信息化、数字化的技术力量,借助大众流行文化巨大的承载力和传播力,使传统文化以鲜活的形态渗透到公众的日常生活中,成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。据媒体报道,近期中华有声历史资料数字化工程受到部分专家批评,这个耗资上亿元的项目被指质量堪忧。有业内人士提出了更为严重的质疑——在数字化工程的实施过程中,一些极其珍......
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