-
〓 中华智汇·古代顶级灯具系列·多枝灯:若乎火树百枝煌煌
图一图二多枝灯是将许多件单盏灯组合在一起的灯具。它最早出现于战国时期,西汉时已不罕见。有些多枝灯是用行灯形式插接的,如广西合浦风门岭西汉墓出土的四枝灯。而多数的多枝灯的灯盘是分层错落安置,点燃后灯火交相辉映,异常明亮。由于多枝灯的制作工艺复杂,起初灯盏的数量尚有限,如汉·刘歆在《西京杂记》中曾提到“青玉五枝灯”和“七枝......
-
〓 国学漫谈:美与光
光,与神圣和美密切相关。它曾现身于各宗教经典。佛典中光常与智慧、恩慈有关,遍照世界,广大如海;《旧约》以光来形容上帝及其拯救,开篇就是在一片虚空混沌中,上帝首先创造了光本身;《古兰经》中,光作为对神的修辞、并作为神的创造和显现。古希腊神话里,光明之神阿波罗是太阳的人格化,也司掌青春、文艺诸事,他在后世艺术中的造......
-
〓 白云观“摸猴”习俗拾趣
白云观,在北京西便门外一里,其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地,是香客们祈福的场所。“神仙本无踪,只留石猴在观中”,来白云观的人,谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴,能消灾祛病,保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音,摸了它,就可“马上封侯”等。最早,......
-
〓 “无非时势造英雄”——蔡元培诗论拿破仑
蔡元培(1868—1940)上世纪20年代赴欧洲考察时,曾多次参观与拿破仑相关的战争遗迹和纪念馆。据其日记记载,1921年2月13日,蔡元培与驻比利时公使魏注东一起,在比利时参观了拿破仑战败地滑铁卢,观看了历史全景画《拿破仑·波拿巴》。半月后的28日,他在法国国家学会书记马松的陪同下,参观了该国拿破仑一世纪念馆......
-
〓 中华智汇·古代顶级灯具系列·阳燧灯:阳燧之鸟履火而行
春秋阳燧考古线图,该文物出土于河南三门峡市上村岭虢国墓。阳燧鸟考古线图,来源于朝鲜大安德兴里高句丽墓壁画。阳遂虫考古线图,来源于周季木藏东汉陶片,据《季木藏陶》。阳燧灯考古线图,该文物出土于河北平山中山王墓。开栏的话二十世纪以来,田野考古学的诞生和中国考古学学科体系的逐步完善,刷新了中国持续数千年之久的古代史学传统,也......
-
〓 殷商发式
经历了中国历史上奴隶制的形成、发展,直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式到这一时期,已经从原始时期的披头散发,逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。目前为数众多的出土文物足以说明这一切。如春秋战国时期的玉雕人形的垂髻。湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。河南安阳殷墟出土玉人,塑......
-
〓 中国古典诗词中的理趣
——《中国古典诗词的美感与表达》之四
一、何谓理趣有这么两首诗,它们咏歌的是同一个对象,但表现手法却截然不同,只要比较一下就知道他们的差别所在。一首诗李白的《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。另一首是苏轼的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。无须多加分析即可看出:李白的《......
-
〓 九秩华章彩千秋伟业歌
——庆祝中国共产党九秩华诞妙联赏析
作者简介:钟胜天,湖南省桃源县农机局干部,中国楹联学会会员,湖南省楹联家协会理事,常德市楹联家协会副主席,桃源县楹联家协会会长。今年是中国共产党成立九十周年的大庆之年。为回顾党的沧桑历史,讴歌党的丰功伟绩,抒发对党的无限深情,举国上下的联友们纷纷以最精巧的架构、最精美的文字,为我党九十周年华诞献上了一副副发自肺腑的喜庆......
-
〓 马年马联赏趣
【作者简介】钟胜天,中国楹联学会会员湖南省楹联家协会理事 常德市楹联家协会副主席桃源县楹联家协会会长桃源县农机局退休干部。2014年是农历甲午年,生肖排列为马,也称马年。有联曰:“金蟒穿云去;紫骝踏雪来。”值此马年即将来临之际,笔者特地精选数副马联如后,让我们伴随着越来越近的春天脚步,一起来欣赏即将到来的秀美春色,共同......
-
〓 诗打一缸油——打油诗趣话
杨宪益先生译述之馀,兼工诗事。有句云:“学成半瓶醋,诗打一缸油”。诗以“半瓶醋”与“一缸油”对举,显然有自嘲的意思。其下句是从“打油诗”这一故典化出,殆无疑义。“打油诗”之典,见于明杨慎《升庵诗话》卷十四,说唐人张打油①写了一首咏雪诗云:“江山一笼统,井上黑窟笼;黄狗身上白,白狗身上肿”。故谓诗之俚俗者为“打油诗”。《......
-
〓 书界观察:无名不成书
读书如同与作者交谈,书名则是作者留给读者的第一印象。俗话说“先入为主”,我们是否愿意与这个人“谈”下去,在交谈中是否用心去听他讲话,甚至如何理解对方话语里的含义,都与之息息相关。因此,做一本好书,重视内容之余,也需要拿出点“标题党”的劲头。无名不成书。好的书名,首先要有吸引力。这种吸引力或是来自优美的文辞,如《朝花夕拾......
-
〓 典故中的马
王亥训马有一次,黄帝的部下捕获了一匹野马,很凶悍,但并不伤害人和其它动物,只以草为食。大家都不知道这是什么。黄帝让驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。过了一段时间,王亥发现栏杆外边又来了几匹野马,它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停,不肯离开。过了一天,王亥把木栏门打开,外边的野马都冲进木栏,和栏内的野马混在一起。过了不......
-
〓 初读雷池(三)——舜与雷池
四五千年前,黄河流域和长江流域生活着许多部落,炎帝和黄帝是古老传说中黄河流域著名的部落首领。黄帝联合炎帝在涿鹿之战中大败蚩尤,所以炎帝、黄帝成为华夏族的祖先。相传,黄帝建造宫室、房屋,制作衣裳、发明舟车,还教人们挖井。黄帝之妻嫘祖发明养蚕缫丝,助手仓颉发明了文字,助手伶伦编出了乐谱。这些神话传说,反映了后人对华夏始祖黄......
-
〓 名人故居:梁启超故居——“其室名冰,其人犹热”
天津梁启超故居 罗雪村绘喜欢读书的人或是熟知中国近代史的人,恐怕没有不知道梁启超的。这个中国近代历史上的风云人物,曾经那样激荡着清末民初的中国大地,他的每一篇文章、每一声疾呼、每一次行走,都成为当时万众瞩目的事情。一个并非节假日的上午。忽而天空阴暗,忽而阳光呈现;忽而有凉风吹来,忽而又闷热气滞。当我站在天津的民族路上......
-
〓 佩兰祓禊,曲水流觞——被遗忘的上巳节
公元353年的三月初三,艳阳高照,春风和煦。会稽(今绍兴)西南兰渚山上,兰亭。会稽内史、右军将军的王羲之连同好友谢安、孙绰等四十一位文人雅士,围坐在兰溪之畔。欣赏着近处的茂林修竹,淙淙浅溪的幽静雅致,远眺四周崇山峻岭,耳闻微澜轻风,心中无比怡然爽快。书僮们将盛满酒的羽觞,轻轻地放入缓缓流动的溪水。羽觞停驻,即赋诗一首,......
-
〓 孔雀东南飞
在古代的水墨地图上,以青铜时代的东周王都洛阳为中心,东至齐鲁,西到关中,北抵燕赵,南达吴楚,四通八达,驿道相通。长于说辞的谋士,带着鱼肠剑,简朴的青衣,一骑绝尘,携着简书与符信,往来于诸侯国的城池之间,穿山岭,越栈道,快马加鞭。八百里加急信书,赤红的朱印,五彩的羽翎,苍劲的笔法,宛如飞鸟白羽,翩跹飞舞,流星马飞蹄嘶哮。......
-
〓 “回鹘衣装回鹘马”——唐朝时尚穿胡服
唐代胡俑深目高鼻,浓髯卷发,或头戴尖顶帽,身穿开领衣,或手执胡瓶……以胡人形象为蓝本所烧造的陶俑被考古学家称为“胡俑”。近日在西安举行的“丝路胡人学术研讨会”上,国内50余名专家学者就胡俑的特点、胡俑所反映出的国际文化交流状况等课题进行了深入研讨,有关专家研究认为,唐代女子穿着胡人服饰是当时的一种流行时尚。唐代流行时尚......
-
〓 刘邦及家人是否有名字?——与易中天先生商榷
易中天先生在央视“百家讲坛”上谈论汉代风云人物刘邦时说,刘邦小时候没读过书,他和父母都没有名字,他父亲叫刘大叔,母亲叫刘大妈,又说他小名叫刘季,即位后易名刘邦。他大哥、二哥分别叫刘伯即刘大、刘仲即刘二,而刘三则不见其人,刘邦叫刘季即刘小。笔者认为,易中天先生的此番言论不乏捕风捉影、主观臆测之说,不宜在央视上作这样的讲解......
-
〓 看称谓,品《三国》
明公仔细读《三国演义》,会发现有很多人被称为明公。如第1回里刘备称刘焉,后来刘备归顺袁绍时也这么称呼过袁绍,曹操的谋士和张昭也这样称曹操和孙权,就连和曹操格格不入的陈宫临死前也说:“吾闻以孝治天下者,不害人之亲;施仁政于天下者,不绝人之祀。老母妻子之存亡,亦在于明公耳。”明公是个什么东东呢?就字面而言,明公可解为贤明的......
-
〓 “艺术是要有所牺牲的”——摘自《文学回忆录》
木心1950年,我23岁,正式投到福楼拜门下。之前,虽读过他全部的小说,还不够自称为他的学生——被称为老师不容易,能称为学生也不容易啊——小说家的困难,是他的思想言论不能在小说里表现出来的。我同福楼拜的接触,直到读他的书信才切身感受到福楼拜的教育。那年,我退还了杭州教师的聘书(当时还是聘书制),上莫干山。这是在听福楼拜......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958