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〓 欧阳询书法小故事二则
唐欧阳询，字信本，博览今古，官至银青光禄大夫率更令。书则八体尽能，笔力劲险，高丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：“不意询之书名远播夷狄。”贞观十五年卒，年八十五。询飞白、隶、行、草入妙，大篆、章草入能。——摘自“国学宝典”/唐·张怀瓘《书断列传》卷三欧阳询流连观碑唐代大书法家欧阳询，字信本，谭州临湘（今湖南长沙）人，他练习......
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〓 汉魏南北朝乐府清赏之十三
汉魏乐府·杂曲歌辞...
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〓 古琴·和琴·玄琴：东亚的早期琴
琴的定义有广义和狭义之分。一般来讲，广义的琴指乐器分类上的奇特尔类弦乐器，狭义的琴多指不设琴柱，以指弹弦的乐器。本文中讨论的琴取狭义表现，仅限中国的古琴、日本的和琴以及朝鲜半岛的玄琴。关于早期的中国古琴，学人多从文献和音乐学的角度研究，较少考古学专文讨论。日本的古代和琴出土较多，讨论分类和变迁的文章也不在少数（水野正好......
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〓 什么造成了“悲剧”的林冲
《水浒传》一百单八将中，林冲的人品、本领是最上乘的，也是最典型的被逼上梁山的英雄之一，同时也是命运遭遇和结局最悲惨、最令人惋惜的人物之一。导致林冲悲剧的原因是什么？拙见认为最主要的有二。（一）外来黑暗势力的打压《水浒传》是一部描写农民起义的小说。梁山好汉不满朝廷和官府的黑暗，被迫落草为寇，与朝廷抗衡。这黑暗腐败的朝廷的......
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〓 杨勇：怎样读《盐铁论》
汉武帝去世七年后，汉昭帝始元六年（前81年）二月，汉廷召集前一年下诏察举的贤良、文学六十余人，以“问民所疾苦”为主题进行了一场策论。汉代举贤良，一般都要皇帝亲自“受策察问”（《汉书·武帝纪》）。然而此时昭帝尚年幼，权力都在霍光手中。而霍光以大司马大将军辅政，名义上主内而不主外，也不便出面。遂由当朝公卿田千秋、御史大夫桑......
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〓 欲传春信息不怕雪埋藏——宋·陈亮《梅花》诗赏析
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。花卉中的自强不息者，非梅莫属。百花多开放于惠风和煦的春日，而梅花独开放于冰雪肆虐的严冬。因此，至迟自南朝宋以来，梅花就不断为诗人所吟咏，并逐步定格为中国文化精英的象征。细读历代咏梅诗词，我们会发现，咏梅而止于梅的作品只是少数......
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〓 也说“国学”
90年代以来，“国学热”在国内勃然而兴。传统典籍读本倍受青睐，“国学”刊物流行于市，“国学”丛书目不暇接，一些大学建立了国学研究机构、开设“国学概论”课程。从主流而言，这自然是研究传统文化的有益之举。如果对此稍加省思，也会发现其中不无遗憾，如“国学”概念，多数学者认为“国学”就是“中国的学术”或“中国传统学术”，但其内......
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〓 各适其天各全其性斯为大快——郑板桥的生态观和他的诗书画艺术
郑板桥作兰石图 “生态”是当今社会的一个热门词。“生态学”这个概念最早是由德国科学家恩斯特·赫克尔在1866年提出的，而“生态学”作为一门完整的学科，直到20世纪60年代才在世界范围内凸现出来。其实生态哲学在中国古已有之，300多年前的文学、书画名家郑板桥既是生态学领域的一位伟大的先驱。论及郑板桥的生态观，话要从......
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〓 四论王国维的死因
在我看来，后期的王国维既是封建卫道士，也是亡清的忠臣烈士。王国维来说，卫道必然殉清，殉清也就是卫道，二者密不可分。1927年6月2日，王国维投昆明湖自沉。其死因何在？关于这个“中国文化史世纪之谜”，72年来有过种种说法，也有过热烈争论。近有干春松先生《王国维：自杀的理由》一文（见2000年4月12日《中华读书报》），对......
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〓 愁心付明月千里寄相思——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》赏析
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这首传颂千古的赠别诗，是李白写给其好友王昌龄的。王昌龄是盛唐诗风的杰出代表。他的边塞诗掀天揭地，驭电驱雷，影响极大。如其《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”何其雄杰乃尔！可这样一位盖世奇才，人生道路却极为凄惨。他......
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〓 喜剑与用谏的赵文王
赵文王本名何，是战国时期赵武灵王之子。继其之后成为赵国国君，又称赵惠文王。《庄子·说剑》篇中，记载了赵文王对剑术的喜好达到了近乎痴迷的地步：“剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌”。终因好剑事、废国政而埋下了祸根，“如是三年，国衰，而诸侯谋之”。太子悝忧心此事，便请来了“能说王之意止剑士”的庄子......
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〓 相处有道：夫妻情感密码（一）
夫妻，讲求一个“缘”字。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。夫妻关系是一种亲密的人际关系，如何相处，既是一门艺术，也是一门学问。我们总是羡慕自己父辈、爷爷辈，那种朴实的感情，也嫉妒古人那种坚贞的、永恒的爱情。为什么他们的爱情那么简单，那么单纯，那么美呢？他们所推崇的夫妻相处之道是什么呢？你侬我侬夫妻没有血缘，维护亲密关系的......
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〓 单霁翔：故宫为何不积水
大殿前广场积水不过脚背。雨水沿着建筑屋顶琉璃瓦落到地面，顺着明沟流到地下暗沟。“千龙出水”——大殿台基上的积水由螭首流出，入明沟排走。编者按7月19日凌晨至20日夜间，北京遭遇长达55个小时的降雨天气过程，是2016年入汛以来最强降雨，全市平均降雨212.6毫米，城区平均降雨274.0毫米，均超过了2012年“7·21......
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〓 光明论坛·温故：一命而偻，再命而伛，三命而俯
2013年6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出：“敢于担当，是为了党和人民事业，而不是个人风头主义，飞扬跋扈、唯我独尊并不是敢于担当。春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，他在家庙的鼎上铸下铭训：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。’意思是......
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〓 中华智汇·古代顶级灯具系列·多枝灯：若乎火树百枝煌煌
图一图二多枝灯是将许多件单盏灯组合在一起的灯具。它最早出现于战国时期，西汉时已不罕见。有些多枝灯是用行灯形式插接的，如广西合浦风门岭西汉墓出土的四枝灯。而多数的多枝灯的灯盘是分层错落安置，点燃后灯火交相辉映，异常明亮。由于多枝灯的制作工艺复杂，起初灯盏的数量尚有限，如汉·刘歆在《西京杂记》中曾提到“青玉五枝灯”和“七枝......
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〓 蛇联小趣
2013年是农历癸巳年，巳属蛇，故称蛇年。有不少嵌有“蛇”字的妙联，蛇年赏析这些“蛇联”，不仅陶冶情操，增长知识，而且妙趣横生。北宋元符三年，苏轼贬谪海南途经广州，见一真武庙内供有真武帝君，庙旁又塑龟、蛇塑像各一尊。苏轼有感而发题写一联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”上联描绘真武帝的威武形......
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〓 朱光潜：学问是精神生命的成长
我们应该把自己的知识加以有机化，这就是说，要使它像一朵花、一只鸟或是一个人，成为一种活的东西。做学问第一件要事是把知识系统化、有机化、个性化。这种工作的程序大要有两种。姑拿绘画来打比。治一种学问就比画一幅画。画一幅画，我们可以先粗枝大叶地画一个轮廓，然后把口鼻眉目等节目一件一件地画起，画完了，轮廓自然现出。比如学历史，......
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〓 曾沐春风说简繁——怀念周先慎先生
4月下旬，我问中文系办公室主任杨强兄，周先慎老师真的什么告别仪式也不搞吗？杨强说：周老师那性格你也知道，他说不搞，咱们就尊重他的遗愿吧。我在1983年入学北大前，对北大中文系在世的老师，就知道两个人。一个是王力，一个就是周先慎。至于王瑶、林庚、吴组缃、乐黛云、袁行霈、裘锡圭……这些闪闪发光的名字，都未听说过。知道王力，......
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〓 鸡的文化象征意义
很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。 因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步......
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〓 殷商发式
经历了中国历史上奴隶制的形成、发展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式到这一时期，已经从原始时期的披头散发，逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。目前为数众多的出土文物足以说明这一切。如春秋战国时期的玉雕人形的垂髻。湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。河南安阳殷墟出土玉人，塑......
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