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〓 中华智汇·古代顶级灯具系列·玻璃罩灯：星落冰壶光火齐明
雨夜的灯光分外动人。唐代李商隐在《春雨》中写道：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”灯光照耀之处的雨丝，亮的像一团珠光宝气，可见诗人打的灯笼，应该有防水的灯罩。能够防水还透光的灯罩，也深藏着古人的智慧。在唐代，灯罩只能用油布或油帛制作。到了元代，谢宗可《泡灯》中却写到“焰吐兰膏映水晶，澄泓不动一沤轻。天星影落冰壶夜，神......
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〓 但爱鲈鱼美——中国古人的吃鱼艺术
江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 ——范仲淹《江上渔者》 中国古人爱吃鱼，且会吃鱼。什么时节吃什么鱼，怎么做才好吃，怎么吃才美味，都有讲究。 比如刀鱼，“清明前细骨软如绵，清明后细骨硬如针”，味是美，但过时不候。“清明挂刀，端午品鲥”，鲥鱼之美不在鱼肉，在那一身深锁了脂肪闪闪发光的鱼鳞......
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〓 文化记忆：蛇年说蛇票
在中国古老的文化中，蛇是受人们崇拜的形象，被称为“小龙”。神话中补天造人的女娲就是蛇身人面，许多传说故事中不乏“蛇郎”、“蛇女”的形象。在晋代干宝所著的《搜神记》中有“蛇衔明珠以报恩”的记载，后民间视“蛇衔宝珠”为吉兆，并以此喻世人应积德行善、感恩知报。《白蛇传》中化成美女的蛇仙白素贞与许仙缔结下美好姻......
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〓 名人故居：黄炎培故居“内史第”——天地有正气
上海黄炎培故居一隅 雪 村绘去看黄炎培故居时，已近黄昏。这是上海浦东的郊外了。逼仄的小路，两旁小小商铺比肩，人流熙攘。对于有“宁要浦西一张床，不要浦东一栋房”之诮的上海，这里算是“下只角”了吧，不料却隐着这样一个灵秀的所在——川沙镇兰芬堂74弄1号，一栋有来历的江南旧宅，暗沉沉地标出三个大字“内史第”。走进黑漆铜环的......
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〓 三星堆文化探秘——金杖之谜
金杖与青铜雕像，也许是三星堆出土文物中，最引人注目的稀世珍宝了。正因为这样，专家们意见最多，争议也最大。古代中国并非“无权杖之说”。古方在《天地之灵》一书中指出，在江浙一带的史前良渚文化的大墓中，有仪仗玉质附件出土。包括玉戚、玉冒、玉墩等。以“秘”相连，即成一件长68厘米，有柄首饰和柄尾的完整玉器。作者说：“这些特殊的......
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〓 储朝晖：优化大学教师薪酬结构很有必要
日前，复旦大学一位教授的工资单在网上流传。工资单显示，这位教授实际到手的工资只有8000多元。大学教授应该有多高的薪酬，一时成为社会话题。在全国高校中，复旦的教师工资还是较高的。该校教授工资被网友认为少，只能说明全国大学教授工资的整体水平不高。高校教师工资不高的原因是多方面的，在现有教师薪酬体系里，根本性的原因在于对教......
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〓 新语：让文化交流融入平常生活
前些日子，在网络上看到一段美国人拍摄的视频，记录了自己在中国搭乘京沪高铁时的经历，并且非常详细地展现了高铁车厢的内部构造。没想到，这段不足10分钟的视频在海外激起了不少网民的赞叹和惊羡。这位美国人在记录自己生活的同时，实际也是在分享他的观念和喜好。回到日常经验，我们很容易发现，交流方式越是靠近日常生活、越接地气，就越容......
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〓 浅析《感天动地窦娥冤》中窦娥代蔡婆婆死的原因
内容摘要：《窦娥冤》是我国戏曲艺术的瑰宝，是元杂剧最著名的悲剧作品。作品中窦娥的形象众说纷纭，但是，都能找到共同的东西，那就大凡对其有过或深或浅，或多或少地研究的有学之士都是建立在对窦娥形象高度赞扬的基础之上，通过与古今文学作品中其它女性形象的比较，得出了窦娥的高尚情操和可贵品质。本文只取窦娥形象中的一小部分，就其甘心......
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〓 有朋自远方来，长眠于此——利玛窦抵京四百年
利玛窦的这幅肖像于利氏去世后不久在北京由游文辉绘制，由金尼阁带回罗马，至今保存于耶稣会总部、罗马的ChinesadiGesu大教堂。利玛窦身穿儒官的绢服，金尼阁解释说乃是“中国的博士”的服饰。 利玛窦墓在二里沟车公庄路，今北京行政学院内，碑上刻字“耶稣会士利公之墓”。（摄影：武波） 《利玛窦传》，（日）平川弘著，刘岸......
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〓 借问深山何处钟
抒怀的方式有多种，譬如：吹箫、抚琴、击鼓。撞钟，也是。钟，是一种神奇物件。有关钟的文字，古今中外数不胜数。在文人墨客笔下，钟可以生情，亦可以生幽。钟声会使人的灵魂，由喧嚣转为安闲，由贪婪转为清醒。钟有内在神力，细细聆听便可以感觉到它。 《枫桥夜泊》是唐诗人张继的一首名作。“姑苏城外寒山寺”的钟声，夜半，......
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〓 说文谈史：蛇年说蛇
20多年前，购得黄永玉的《罐斋杂记》。这真是一本奇书，作者以数十条幽默风趣且寓意深刻的“动物短句”为其构架，然后分别配上水墨插图，令人百读不厌。这些水墨插图有漫画意味，造型简洁，神形俱佳，而且具有很浓烈的水墨韵致，非大手笔不可为。此中有一幅《蛇》，以浓墨画头、嘴、眼及蛇背，以淡墨画蛇信子及蛇腹，弯曲盘绕，从容前......
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〓 节气·物候·处暑：暑气衰退秋意渐浓
处暑是七月中气，交节时间一般在公历8月22－24日，这时太阳到达黄经150°。今年处暑交节时刻为8月23日18时37分。《月令七十二候集解》中说：“处，去也，暑气至此而止矣。”这表明了“处暑”的含义：夏日的暑气开始衰退。其天文气象意义是太阳的直射点继续南移，辐射减弱，于是副热带高压向南撤退，蒙古冷高压南下次数则增多，所......
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〓 别了，歌唱的小草——悼雷抒雁
西北大学举行雷抒雁追思活动，说心里话，我有点不敢参加。路遥逝世多年，我很少写文章，甚至有意识地回避提及他。人生珍贵的记忆应该藏在内里。 雷抒雁的病情，我是知道的。几个月前，中国人民大学的牛宏宝来电话，说雷老师情况不好，住院。并说，不要告诉别人，雷老师不希望别人知道。因此，在后来的一些场合，有朋友和文学界人......
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〓 匪以玩物维以观德——谈谈苏东坡题砚“赠唐佐”
儋州东坡书院的主体建筑载酒堂上，悬挂着一块红底白字的牌额，上刻“海外奇踪”四个大字，为光绪二十四年儋州知事罗栋材所书，意为此乃海南一处奇特的古迹。作家、学者朱玉书将牌额顺手取来作为书名，记录苏东坡谪居海南事迹，其中一篇题为《琼岛珍物西蜀藏》的文章，记载了他“发现”东坡砚的经过。说1980年秋天，到四川参加全国苏轼研究学......
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〓 春秋战国服饰
周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志，换句话说周代服饰的色彩可以彰显穿着者的身份、阶层与地位。根据《礼记·玉藻》的记载可知周代以正色为贵，以正色相杂而生的间色为卑。以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵的周代，进入了春秋战国时期情况发生了变化。春秋战国时期，随着礼制的日益崩坏，服装色彩原有的尊卑秩序也遭到了破......
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〓 肖复兴：年灯
去年的大年夜，我家后面老爷子家的那盏年灯，在他家封闭阳台的落地窗前，照往年一样，又亮了起来。老爷子是位老北京，讲究老理儿。过年的时候，家里如有亲人还没有赶回来，要点亮这样一盏年灯，等候亲人的归来。什么时候亲人回来了，这盏年灯才可以熄灭。如果亲人一直都没有回家过年，这盏年灯每晚都要点亮，一直要等到正月十五，也就是年完全过......
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〓 稼禾观尽灯火可亲——汪曾祺留给我们的文学启示
制图：蔡华伟20年前的5月16日，作家汪曾祺走了。在上世纪80年代的中国文坛，汪曾祺以“新来的老作家”身份，捡起中断了30多年的小说和散文创作，自清新脱俗的《受戒》始，贡献出一批风格独特、极富感染力的文学作品，创造了为文坛瞩目的“汪曾祺现象”。而在他逝世之后的20年里，人们阅读汪曾祺的热情没有减少。他的作品一版再版，出......
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〓 帆影茗韵：越窑青瓷荷叶带托茶盏
浙江省宁波博物馆藏有一件国内罕见的唐代“越窑青瓷荷叶带托茶盏”。此件唐代茶具为1975年宁波市和义路码头遗址出土，由茶盏和盏托组合而成，胎质细密，釉色青翠，莹润欲滴。带托茶盏通体高6.6厘米，口径11.8厘米，足径6.6厘米。茶盏为敞口五曲荷花形，腹部弧形且压印五条棱线，圈足。盏托四边微微卷起，浅腹，圈足。茶盏与盏托相......
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〓 高校校名书法赏析之天津大学
天津大学的前身是北洋大学堂，1895年（清光绪二十一年）10月2日，由近代著名实业家、教育家盛宣怀创建于天津西沽村，是中国第一所公立现代大学，也是中国近代史上创办最早的大学，开创了中国近代高等教育的先河。1912年1月，北洋大学堂改名为北洋大学校，1913年改称国立北洋大学。1928年，北洋大学改称“北平大学第......
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〓 文学作品中的龙形象
龙，在中国人的心目中是个伟大的形象，它被中国的先民作为祖神加以敬奉，将其作为“图腾”，后人则自称为“龙的传人”，并引以自豪。长继不衰的文学主题龙的图像几乎无所不在，它飘展于旌旗之上，盘绕于廊柱之间，垂首于藻井之中……笔者根据《汉语大词典》统计，发现由龙字组成的词条就多达７６０个，由龙字构成的成语多达２８９个。在历代文学......
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