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〓《往常》──一首散佚的闻一多悼女诗闻一多搜集现代作家的佚作，不能放过那些刊名中含有“政治”、“经济”等字样的非文学类民国期刊。《往常》一诗原载《政治家》（THE STATESMAN）半月刊1926年11月16日第1卷第13号，置于“文艺”栏目内，署名闻一多。《政治家》创刊于1925年，系上海国立政治大学学生刊物。这首诗未见收入《闻一多全......
〓蛇年蛇联赏趣【作者简介】钟胜天，中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事，常德市楹联家协会副主席，桃源县楹联家协会会长，桃源县农机局退休干部。二○一三年是农历癸巳年，因其生肖排列为蛇，也称蛇年。有联曰：“蛇随龙舞；福伴春来。”值此蛇年即将来临之际，笔者特精选数副蛇联如后，希望借此为祖国和同胞迎春接福，同时，也希望能和大家一道尽情地品......
〓应该去发掘《西游记》的人生意义内容提要：《西游记》一书蕴含着丰厚的人生意义。人生奋斗要受着来自自然与社会的双重压迫，孙悟空被压五行山正是这种压迫的形像写照。五行山与佛祖的真言分别是自然和社会的象征。最终作者为悟空安排了另外一条出路:情愿修行，修成正果。在历经了无数磨难后，“九九成真”，悟空终于完成了由“天下第一妖”到“斗战胜佛”的伟大历程。这正是这......
〓周代常服首服周代男子二十岁开始头戴冠帽。当时的冠帽除帽箍形之外，还有平形、尖形、月牙形及中间突出而两边翻卷等式样。低而平的是普通人戴的，高而尖的是贵族阶层人士戴的。周代的妇女仍保持者辫发的发式。有将辫发绾成一个大髻，垂在脑后的；有将头发编成两个辫子搭在胸前的；也有在梳好发辫之后，另在辫梢上衔接一段假发，使其下垂至膝的。服装周代......
〓汉字“横行”第一刊中国文字，不管是手写还是印刷，自古以来都是纵向自上而下书写或排印的（只有自右向左的楹联横批和匾额等极少数例外）。现在通行的方式则是以自左向右的横排方式为主。追溯这一变化的起源时，有人注意到新文化运动时期的《新青年》杂志。1917年，《新青年》第3卷第3期上发表了钱玄同写给陈独秀的一封公开信，提出：“人目系左右相并，而非......
〓咬定青山不放松——清·郑燮《竹石》诗赏析咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。提起“郑板桥”，大家都不陌生。但“板桥”只是他的号，其名“燮”（xiè 音“谢”，义为调和、和谐），大多数读者就不一定知道了。他生活在清朝中期，乾隆元年（1736）进士，曾任山东范县、潍县知县。他是著名书画家，尤喜好并擅长画竹。这首七绝，便是他为自己画的一......
〓鸡文化，你知道多少？中国鸡文化源远流长，内涵丰富多彩。在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中，已经发现了距今8000年左右的家鸡，是世界上最早养鸡的国家之一，也是最早发现鸡有多种药用价值的国家。在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。《太平御览》：“黄帝之时，以凤为鸡。”传说鸡为日中乌，鸡鸣日出......
〓诗词赏鉴：我愿平东海，身沉心不改——顾炎武《精卫》诗赏析万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。精卫，古代神话中的一种鸟。《山海经·北山经》说：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺（淹死）而不返，故为精卫。常衔西山之木（树枝）石（石片），以堙（填塞）于东海。”一只小鸟，有多......
〓宋代僧道服早在汉代佛教传入中国，到了唐代，佛、道二教并驾齐驱。在宋代则又抬高道教，宋徽宗又自称为教主道君皇帝，建了很多道观。道士的服装主要有道冠、道巾、黄道袍等。道冠，通常用金属或木材制成，其色尚黄，故称黄冠。后人常以黄冠代指道士，道巾有九种：混元巾、九梁巾、纯阳巾、太极巾、荷叶巾、靠山巾、方山巾、唐巾、一字巾。道士常服为黄道袍......
〓天安门城楼是我第一个打开的——送诗人牛汉走向天堂牛汉 9月29日上午，惊悉牛汉兄于早上七点半病逝。我不禁黯然长叹！后来与史果通话，知道是吃早饭的时候，好像被什么东西呛着了，立即变了脸色，头一歪，经努力抢救无效，便永远地走了。牛汉兄曾经长久地受委屈，历经磨难，如今，总算走得没有病苦。此前就知道他双腿无力，必须由儿子史果、儿媳小曾和保姆的合力搀扶......
〓中国古文物中的马陕西甘泉出土商青铜马。甘肃酒泉丁家闸十六国时期的壁画墓天马图像。甘肃魏晋墓出土骑士画砖。“昭陵六骏”之飒露紫，现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。陕西出土西周青铜驹尊。陕西平陵十六国墓出土彩绘陶具装马。四川西汉墓出土髹漆木马。甘肃武威雷台墓青铜马，俗称“马踏飞燕”。陕西唐鲜于庭诲墓出土三彩陶三花马。体姿英俊的良马，一贯深受国......
〓史学，智慧大成之学九十年代人文学科研究一大变化，就是学术成果走向平民化，许多老百姓关心的话题，也成为一些专家学者思考的课题。在众多的热点问题中，有一个课题具有永恒的价值，那就是怎样开发智力，让自己变得更聪明。聪明人与众不同的特点是，能够以近知远，以一知万，以微知明。这种对事物认知、分析、判断、推理的能力是人类特有的智慧，人类正是恃有这大......
〓稼禾观尽灯火可亲——汪曾祺留给我们的文学启示制图：蔡华伟20年前的5月16日，作家汪曾祺走了。在上世纪80年代的中国文坛，汪曾祺以“新来的老作家”身份，捡起中断了30多年的小说和散文创作，自清新脱俗的《受戒》始，贡献出一批风格独特、极富感染力的文学作品，创造了为文坛瞩目的“汪曾祺现象”。而在他逝世之后的20年里，人们阅读汪曾祺的热情没有减少。他的作品一版再版，出......
〓晋商“天成西”老字号一、蕴晋商之美，凝民族之魂自古晋人善商，山西人经商历史悠久。“丝绸之路”，这是一条不能被人们遗忘的商路。依据“从来可大而不可久者，非良法也；能暂而不能常者，非美意也。”这也是晋商“天成西”老字号“先做人，后经商”高度完善的人格化秘诀，也是晋商文化一面历史的镜子。解放前，银川市八大商号中最大的商号就数“天成西”了。陆续创......
〓序与注从很早开始，一本公开出版的著作，除了它的正文以外，就还可能有一些附属性的文字，例如序与注。在通常情况下，序与注是宾，正文是主。倘若宾主发生了颠倒，人们便会感到别扭，因为凡事都要讲个常轨嘛。但我们也知道，如果事事只认常轨，文化便不可能发展，社会便不可能进步，人类大概依然还要过着岩居穴处、茹毛饮血的生活。所以，在序、注与正......
〓中华智汇·古代顶级灯具系列·玻璃罩灯：星落冰壶光火齐明雨夜的灯光分外动人。唐代李商隐在《春雨》中写道：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”灯光照耀之处的雨丝，亮的像一团珠光宝气，可见诗人打的灯笼，应该有防水的灯罩。能够防水还透光的灯罩，也深藏着古人的智慧。在唐代，灯罩只能用油布或油帛制作。到了元代，谢宗可《泡灯》中却写到“焰吐兰膏映水晶，澄泓不动一沤轻。天星影落冰壶夜，神......
〓三星堆文化探秘——金杖之谜金杖与青铜雕像，也许是三星堆出土文物中，最引人注目的稀世珍宝了。正因为这样，专家们意见最多，争议也最大。古代中国并非“无权杖之说”。古方在《天地之灵》一书中指出，在江浙一带的史前良渚文化的大墓中，有仪仗玉质附件出土。包括玉戚、玉冒、玉墩等。以“秘”相连，即成一件长68厘米，有柄首饰和柄尾的完整玉器。作者说：“这些特殊的......
〓帆影茗韵：越窑青瓷荷叶带托茶盏浙江省宁波博物馆藏有一件国内罕见的唐代“越窑青瓷荷叶带托茶盏”。此件唐代茶具为1975年宁波市和义路码头遗址出土，由茶盏和盏托组合而成，胎质细密，釉色青翠，莹润欲滴。带托茶盏通体高6.6厘米，口径11.8厘米，足径6.6厘米。茶盏为敞口五曲荷花形，腹部弧形且压印五条棱线，圈足。盏托四边微微卷起，浅腹，圈足。茶盏与盏托相......
〓肖复兴：年灯去年的大年夜，我家后面老爷子家的那盏年灯，在他家封闭阳台的落地窗前，照往年一样，又亮了起来。老爷子是位老北京，讲究老理儿。过年的时候，家里如有亲人还没有赶回来，要点亮这样一盏年灯，等候亲人的归来。什么时候亲人回来了，这盏年灯才可以熄灭。如果亲人一直都没有回家过年，这盏年灯每晚都要点亮，一直要等到正月十五，也就是年完全过......
〓文化聚焦：梅兰芳先生的创新精神《穆桂英挂帅》《贵妃醉酒》今年是梅兰芳先生诞辰120周年，全国有关单位正在举行巡回演出、学术研讨会、展览等各种纪念活动，传播梅派艺术，缅怀民族气节。发掘梅兰芳艺术经历中蕴含的艺术精神和人格力量，并把这种精神运用于今天的艺术实践中，对于弘扬中华民族优秀传统文化，推动戏曲艺术在当代的传承和发展，无疑有着重要理论价值......

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