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〓 宋代诗歌中的相对论——古诗新读系列之一
我们所能拥有的最美好的经验是——对神秘的体悟。它是一种最基本的情感——挺立在真正艺术和真正科学的源头。谁要是体验不到它，不再有好奇之心，不再对这个世界感到惊讶，那么他就无异于行尸走肉，他的眼睛就是瞎的。——爱因斯坦《我的世界观》The most beautiful experience we can have is t......
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〓 五洲茶亭：365天文学读书会
这些天若走在莫斯科或其他俄罗斯城市街头，没准儿会看到这样一个标识：三位作家头像剪影并列一排，自左至右分别为普希金、果戈理和阿赫马托娃；三个头像的颜色依次为白、蓝、红，这是俄罗斯国旗的三种颜色；头像下方有两行蓝字：“2015年俄罗斯文学年”。早在2013年11月于莫斯科举办的俄罗斯文学大会上，与会代表就提出了举办“文学年......
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〓 读书偶得：梦中赋诗有神助
《红楼梦》第四十八回叙述香菱苦志学诗，精血诚聚，白天作不出，忽然晚上于梦中得了一首诗：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆？”写得新巧而有意趣。这虽为小说中的描写，现实生活中却屡见不鲜。 北宋李錞，字希声，豫章人，......
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〓 先圣生卒年月日考
清光绪原刻单行本，竹纸线装1册“先圣”是孔夫子的封号。孔夫子是我国乃至世界的文化名人，因而需要时常纪念；而对名人的纪念活动往往是安排在其诞生或逝世的年月，这样对名人的生卒年月就需要进行考订。像孔子身后有规模无与伦比的家庙，其家祭也是国祭，所以在过去举行祭祀活动也需要有一个明确可靠的时间。然而由于年代过于久远，关于孔夫子......
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〓 建文化自信，凝聚精气神
近年来，我们常常提到文化自信。所谓文化自信，是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。这种信心建立在理性认识的基础上，是对自身文化在过去、现在和将来价值的充分肯定。一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚。要实现中华民族的伟大复兴，就必须建立文化自信。在我看来，中华文化具有鲜明的特色。而了解中华文化的独......
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〓 重审韩信罪案
题记：本文起初理所当然用上了菜九招牌式的名字，定名为“千古谁识诛淮阴”。写的过程中发现，内容过于厚重，不是几个段落厘清眉目，然后稍事补充就能搞定的。于是受《重审林彪罪案》的启发，将本文改名为重审韩信罪案。韩信与林彪这两个时代相隔两千年的人，并不是毫不相干的。林彪用兵有韩信之称，而林彪一案与韩信案一样，有着太多的说不清道......
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〓 给予乡村教师更大政策倾斜
曾经做过专门调研并对“乡村教师支持计划”提出不少建议的李卫红委员在本次两会上表示，应加大对乡村教师的支持，给予更大倾斜政策。我国有近330万乡村教师执教于老少边穷岛等地区，由于这些地区物质条件相对落后，他们普遍面临着工作强度大而待遇低的问题。乡村建设的成败和乡村教师的坚守，二者相辅相成。给予更大的政策倾斜，即便不能改变......
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〓 坚持以问题为导向——三论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题
当今学界，常见一“景”：不管时代展现出多么丰富炫目的色彩，一些学人总习惯躲进小楼、闭起眼睛，孤芳自赏地炮制凌空蹈虚的高头讲章、隔靴搔痒的空言浮论、自娱自乐的文字游戏。乍看去，烟霞满纸、宏论滔滔，细究起，充其量只是“琥珀中的风景”“茶杯里的风暴”，徒费纸墨，于事无补、于人无益。1830年，法国七月革命爆发后不久，25岁的......
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〓 温儒敏：我怎样讲现代文学基础课
编者按： 从上世纪八十年代初开始，温儒敏教授就在北大讲“中国现代文学”基础课。北大中文系对本科教育历来很重视，要求基础课必须由有经验的老师来讲，年轻教员一般还没有资格上本系的基础课，他是毕业留校后先给外系上课，到八十年代末，才开始给本系讲基础课，每隔一两年讲一轮，至今已经讲过十多轮了。这篇小结，他洋洋洒洒......
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〓 端午马生日
马年即将来临。十二年中有一个属马的年份，这一年地支逢午。六十年一个花甲周期，其中五个属马的年份，分别为庚午年、壬午年、甲午年、丙午年、戊午年。对于它们的称谓，藏历颇见特色，即铁马年、水马年、木马年、火马年、土马年，年份的地支，以生肖称之，且冠以天干的五行归属。还可以标上阴阳，如午马在十二生肖中位处奇数，奇为阳，2014......
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〓 雅趣说字：目
目 这个字一目了然，最初这个“目”字是横着写的，十分形象。后来字体演变，在小篆字体中，这个“目”就竖过来了，为的是作为偏旁，易于和其他字形配合。...
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〓 古韵流芳：清雍正黄地绿彩八子婴戏图碗
黄地绿彩婴戏图碗为明嘉靖官窑瓷名品，康熙一朝即开始仿烧，雍正时期延续烧制。晚明以来对嘉靖官窑推崇的审美风尚，深深影响着康熙官窑的制作；到雍正时期，胎质釉彩画工更远胜前朝，且令后世望尘莫及。黄地绿彩婴戏图碗在雍正一朝有“六婴”和“八婴”两种，古玩行业中称之为“黄六子”“黄八子”碗。 此件黄地绿彩八子婴戏图碗......
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〓 从《史记》中看知识分子的悲剧命运
古往今来，知识分子的生存目标正如司马迁在《太史公自序》中借司马谈之口所说的：“始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世。”在描述一个个或得意或失意的人生历程时，司马迁深刻地认识到，知识分子的悲剧命运不是上天注定的，而是知识分子要求充分张扬生命意志的性格与集权政治之间的矛盾和对立造成的。司马迁是一位人生经历坎坷曲折的封建......
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〓 光明论坛·温故：穷则变变则通通则久
习近平总书记在多个场合引用过“穷则变，变则通，通则久”这句古语。2015年9月22日，在接受美国《华尔街日报》书面采访时，他指出：“‘穷则变，变则通。’无论是一个国家，还是世界，都需要与时俱进，这样才能保持活力。”“穷则变，变则通，通则久”出自《周易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，......
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〓 王仁湘：激发考古学的时代活力
四川省文化遗产研究院组织的蜀道探险活动中，队员正在辨认摩崖石刻。 编者按 先太爷的甲胄，老祖母的嫁衣，父亲修的石桥，母亲做的饸饹，还有你自己捏的小泥人……在你的血脉里，本来是有它们DNA的，保护好它们，就是保护你的血脉。 你有没有想到，今天的一切，也都会进入遗产的范畴。你再想一想，上午的一切，也许就是......
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〓 “申遗”花费究竟是多还是少
据媒体报道，联合国教科文组织官员近日透露中国每年“申遗”花费3亿元。我不知道这一数据从何而来、有何依据，但有一点可以肯定，3亿元绝对是不够的。即便这一数据属实，与中国庞大的自然与文化遗产总量相比，每年3亿元不是多了，而是太少。据住房和城乡建设部统计，我国排队等待申遗的项目有200多个。200多个项目一年才花掉3亿元，平......
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〓 历史昭示我们开创未来——文化抗战与抗战中的中国知识分子
1937年7月29日，卢沟桥炮响后的第21天，北平沦陷。城中的120万中国人，面临国破家亡、走投无路的惨痛现实。 一夜之间，北平由一座美丽可爱的城市变成人间地狱。作家沈从文出门探听消息，遇到一位老警官：“先生，快回家去，不要再上街了。我们打了败仗，军队全退出城了。” 三军可夺帅，匹夫不可夺志。北平沦......
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〓 刘毓庆：怎样读《诗经》
在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。”“正得失”，言其伦理道德功能；“动天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能，确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今......
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〓 文化评析：莫让古建因缺乏保护意识而消亡
近日有媒体走访中国文物大省山西的古村落，发现古建保护面临窘境，文章援引了中国民间文艺家协会副主席常嗣新的说法：古建面积在2万平方米以上的古村落，山西大约有2000座，但由于资金不足、产权纠纷等原因，大多数古村落年久失修，近一半古建筑面临倒塌危险。且不说山西当地近一半古建筑面临倒塌危险的结论是否足够严谨，但近些年山西古建......
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〓 徐廷华：毛泽东诗词中的长征
《清平乐·六盘山》词意图 傅抱石作毛泽东诗词中的长征诗词，是其整个诗词创作中的一个重头，可谓成就最高、影响最大、传播最广。可以看出，长征前后是毛泽东诗词创作的一个高峰期。诗人着力创作的几首诗词，生动再现、描述了红军长征中那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面和情景。细数毛泽东长征诗词作品，大体有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山......
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