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〓心灵有约：夜宿白鹿洞书院 4月21日夜晚，细雨霏霏，汽车在山谷穿行。车灯照射下，两侧大树林立，树冠枝叶密织如盖，湿漉漉的道路蜿蜒向前。那远处的白鹿洞书院，是我的，可能也是许多知识分子心中的一盏灯。山林寂静，唯有溪水潺潺，夜色中终于闪现一片建筑。看守人老万打着手电，将我们引入延宾馆。延宾馆由南宋朱熹始建，取“握发延......
〓家风家教大家谈：家风家教是我一生的功课父亲南怀瑾的离世，对所有的人来说都超乎想象的早。不论是子女还是学生，每个人都怀着尊崇，期盼这盏灯能长明，让自己在为人处世上不致迷茫。父亲常教导我们，人贵自立。以他老人家为例，从不愿意接受子女的回报，也从不要求子女参与他对国家和社会的工作。父亲对一生取得的成就，都秉持“为而不有”的原则，父亲出生地——地团......
〓品鉴：穿透历史想象的迷雾北京时间7月4日，在第三十九届世界遗产大会上，湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司遗址和贵州海龙屯遗址联合申报的土司遗址成功列入世界文化遗产名录，中国特有的土司文化遗存也走进了世界的视野。我们特请研究土司遗址的学者为我们讲述他眼中的土司风云。——编者如果没有迷雾，武陵山区的风景将逊色不少。山地里昼夜温差大，地形崎岖，每天......
〓民俗趣谈：昆曲与酒高马得绘昆曲《太白醉写》图昆曲是中国古典戏剧之集大成者，是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切；昆曲的剧作家、艺人、票友中，好酒者比比皆是；历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台，有的成了经典折子戏。酒与昆曲，既是两者精神文化生活的结晶，又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。回顾昆曲......
〓诗说节气：春分春分是个比较重要的节气，“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”，指在春季的三个月之中，春分节气既平分了春季，也平分了昼夜。它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外，大都进入了明媚的春天。欧阳修对春分有过一段精彩的描述：“南园春半......
〓我爱国学，感谢国学网多少次回到村头的学校，静静贪学，懂得珍惜。每次半夜醒来，却是渴望难圆纠结成梦的幻影。心儿微微发酸，久久不能平静。六年前的缘起，我走进网络，踏入国学网。让渴望上学的心，在国学的平台，得到解脱。国学网成为我生活的课堂，人生的明灯。走进国学网，国学拍砖。争鸣中的执我，不见对方。如两小儿辩日，圣人无语。“三人行，必有我师”的修......
〓光明论坛·温故：张骞凿空 5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上发表主旨演讲指出：“公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了‘凿空之旅’，这就是著名的张骞出使西域。”汉武帝建元年间，汉中人张骞以郎的身份应募接受联络大月氏的使命，率众自长安出发西行，途中遭遇匈奴人，被拘......
〓人民时评：如何为中医药盖上“中国印” 中医药宝库的开发利用，不只是加盖“防盗水印”、撑开法律“保护伞”，更要放在国家科技发展战略的地位加以布局屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。8日，在国家中医药管理局等三部门举办的相关座谈会上，“青蒿素源于中医，中医药是中国最具原始创新的科技资源”，成为与会专家谈论最多的主题。屠呦呦说，“青蒿素是......
〓从伤心到词心——秦观的词意人生 1093年，北宋元祐八年，哲宗亲政，发动了一场旷日持久且辐射面巨大的罢黜旧党，以复新政为旨的运动，史称“绍圣述绍”。在这场以往党锢史上绝无仅有的党争清理中，作为“苏门四学士”之一的秦观在风雨飘摇中等待死亡的召唤。绍圣元年（公元1094年），秦观被贬，临行前重游友人王诜家的西园，写下了《望海潮》： ......
〓长沟流月去无声——我与张贤亮交往的一些往事尽管对张贤亮患病早有耳闻，尽管对他难以康复的病情也有思想准备，但听到他真的告别人世的消息，我还是感到震惊、遗憾、惋惜。与张贤亮交往的一些往事，也像过电影一样浮现在眼前。我是在张贤亮成名之后很久才与他有正面接触的，而与他的第一次接触，并不是为他锦上添花、“歌功颂德”，而是专门“找茬”，让他回答社会的质疑。......
〓文化评析：“沪语文艺”背后的方言魅力方言不仅是语言，还是中华文明的土壤；发掘方言的语言资源软实力，可以大大增强中华文化的魅力。日前，两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学：上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说，而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读，味道甚浓，与其营造的上......
〓家风家教大家谈：家风是文化传承的基因人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文......
〓中国话语·传薪绝学：训诂学及其在当代的发展《说文解字》部分内容资料图片训诂学是传统“小学”的一个组成部分。周代的学校分国学与乡学，其中包括小学与大学。8岁入小学，保氏教国子先以“六书”，并学习“九数”，这两门相当于今天的语文和数学。15岁入大学，主要学习礼、乐和射、驭。秦始皇初兼天下，讲求实用技术，烧毁经书，并有很严厉的“挟书令”——除幕府外，民间不能私自藏......
〓人才史话：曾国藩为何慎用主动吃亏之人曾国藩像资料图片中国人一向信奉“吃亏是福”，认为肯吃亏则是一种德行。晚清重臣曾国藩才智过人，不仅自己乐于吃亏，而且经常告诫家人要肯于吃亏，并以“情愿人占我的便宜，断不肯我占人的便宜”为信条。但是，在曾国藩的用人理念中，却特别强调慎用主动吃亏之人。这是什么缘故呢？单就哲学思维的逻辑关系来说，吃亏与得利是......
〓孔子名字新解——读钱穆《孔子传》札记一则作者简介：彭华（1969－），男，四川丹棱人，历史学博士、教授，主要从事先秦两汉史、古代思想与文化、近现代学术史与思想史研究。关于“中国历史上第一大圣人”（钱穆语）、儒学开山祖师孔子（公元前551年—前479年）得名的原因，西汉史学家司马迁在《史记·孔子世家》中有着明确的记载，孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，......
〓温儒敏：钱理群的学问与脾气钱理群钱理群的学术起步是周作人研究。上世纪七十年代末八十年代初，我们读研究生那时，还没有什么学分制，课也很少，就是自己读书，有时有个讨论会，由某个同学主讲一个题目，大家讨论，导师王瑶做总结，点拨一下。记得当时老钱讲的就是周作人。老钱看过周作人很多材料，讲得很投入，有理有据，我们都很佩服。后来做毕业论文，老钱就选了研究周......
〓学科走向：探寻当代中国哲学创新的科学路径从研究思路、学科建设、协同创新入手改革开放以来，人们的思维方式和价值观念发生深刻变化，社会生活领域涌现的新问题迫切需要哲学的解答，作为时代精神精华的哲学在新时期也有发展的内在需要。在回应当代中国经济社会发展和哲学理论自身发展的双重需要中，当代中国哲学拓宽研究视野、彰显中国气派、塑造时代精神，成为时代发展的先导。不断探寻......
〓一代红楼千年梦——品味红楼哲学红楼梦自问世以来，从没遇到过像现在这样旺的人气，现实中研究红楼的人何止千千万万，各种学说纷纭复杂，但这并不妨碍研究红楼的人前仆后继。红楼梦究竟何处吸引人，曹雪芹到底有什么魅力，他到底要通过红楼表达一种什么样的人生态度，一种怎样的思想确实值得深入探讨。我们要研读一部作品并不是要去研究它的每一个字，也不是研究它的每一段文字......
〓光明论坛·温故：治国无其法则乱，守法而不变则衰 2020年11月16日，习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上指出：“‘治国无其法则乱，守法而不变则衰。’必须加快完善中国特色社会主义法律体系，使之更加科学完备、统一权威。”“治国无其法则乱，守法而不变则衰”出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》，意思是治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落。习近平总书......
〓曹不兴误笔成蝇曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因此成蝇状。权疑其真，以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴，三国时期吴兴人，善画龙、虎、马、人物等，冠绝当时。曹不兴所画人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴身，犹如刚从水里出样，所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素，曹不......

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