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〓舌尖上的《红楼梦》：说茄鲞旧绘《红楼梦》插图，表现了宴会的场景《红楼梦》里写了很多菜肴，却不写它们的烹饪方法，唯有第四十一回中的“茄鲞”，不仅细腻地介绍它的制作过程，还把它的主料、配料以及味道等等都描绘了一番，真是详尽之至。由于菜名和制法都新奇别致，因此引起广大《红楼梦》研究者和爱好者的兴趣，大家都想尝尝这一异味。可是据周汝昌先生说，有......
〓文化评析：人文素养是大学生的优势竞争力据报道，近日，诺贝尔物理学奖得主李政道之子、香港科技大学人文社会科学学院院长李中清，作客华中农业大学“生涯发展大讲堂”，在与大学生就高等教育与学生成长进行交流时表示，大学生认为人文学科“无用”是一种短视，现在很多美国学生毕业后拥有了不错的职位，由于人文素养的欠缺，职业发展的“天花板”很快降临，而那些人文素养更高......
〓仲呈祥：我看“赵氏孤儿”的诸多改编电视剧《赵氏孤儿案》剧照中央电视台不久前在一套黄金时间播出的41集电视剧《赵氏孤儿案》，又引起人们对这一题材近年来不断地被电影、话剧和戏曲改编的缘由得失，议论纷纷。我对此亦饶有兴味。据史家考证，记载春秋历史甚详、且具有权威性的《左传》和《国语》中均未细录此事，倒是太史公司马迁《史记·赵世家》才叙此事：晋......
〓人民论坛：愿宁静成为心灵的常态——让我们的人生更开阔有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和......
〓关中书院随想【光明书话】秋天的一个傍晚，我独自一人，来到寂静的关中书院。秋风落叶，我思绪绵绵。一陈忠实的小说《白鹿原》中，白鹿书院的山长朱先生送给黑娃有一句寄语：学为好人。朱先生写下“学为好人”送给鹿黑娃，并说黑娃是自己“最后一个弟子”。后来黑娃恪守“学为好人”的宗旨，浪子回头，由坏变好，给人留下很深的印象。“学为好人......
〓大地漫笔·编辑丛谈：达则独善其身一个词语在历史长河中发生的语义演变，往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道，出处是孟子的名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”如今，“独善其身”常常被当作“置身事外，自得其乐”之类的意思，用起来也常常是套用一个否定句式，譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义，以孟子亚圣之德，......
〓晚唐党争与李商隐《嫦娥》的解读云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐《嫦娥》）前人对此诗的解释不尽相同，主要有自伤、悼亡、讽女冠三种。姜炳璋曰：“此伤己之不遇也。一二曰韶光易逝。三四喻不如无此才华，免费夜夜心耳。”（姜炳璋《选玉谿生诗补说》）何焯曰：“自比有才反致流落不遇。”（冯浩《玉谿生诗集笺注》）纪昀认为此作是......
〓品味古籍：《三国演义》的长与短著名的文学批评家、清人金圣叹，曾将我国的历史小说做了集萃式的评述，《三国演义》被排为“第一才子书”。《三国演义》描写了东汉末年社会动荡、群雄逐鹿，魏蜀吴三国鼎立，最后归于一统的历史画面，场景宏大，情节复杂，是我国文学史上的瑰宝，也是世界文学史上的明珠。《三国演义》的作者具有非凡的叙事才能，详略张弛，纵横开合，都处理得极......
〓古韵流芳：妙趣横生赏荷联荷塘清趣胡絜青/作中国嘉德供图荷花，素有“花中君子”之雅称，它的高洁、无瑕，千百年来为人们所推崇。古今文人雅客为我们留下了大量脍炙人口的咏荷对联，读来妙趣横生。唐伯虎曾到一寺庙游玩，长老请唐伯虎在一幅和尚画的“出水芙蓉图”上题字，唐伯虎不禁脱口吟出一上联：“画上荷花和尚画”，但苦思不得下联。直到清代......
〓围绕唐介被贬事件所展现的各色人物北宋唐介在仁宗朝曾因揭发当朝宰相文彦博用蜀灯笼锦贿张后事，被仁宗贬谪岭外。对这次事件，宋史《唐介传》是这样叙述的：张尧佐骤除宣微、节度、景灵、群牧四使，介与包拯、吴奎等力争之，又请中丞王举正留百官班庭论，夺其二使。无何，复除宣微使、知河阳。介谓同列曰：“是欲与宣微，而借河阳为名耳，不可但已也。”而同列依违，介独抗言之。......
〓章启群：怎样读《老子》《老子》又称《道德经》，全文五千余言，是中国道家和道教首屈一指的经典。《老子》还被翻译成多种文字，与《圣经》《伊索寓言》等一样，是全人类阅读最多的书之一。《老子》的作者有李耳、老聃、老莱子等几种说法，《老子》成书的故事也非常神奇。虽然《史记·老子韩非列传》有些记述，但仍然没有确切的时间地点和史料证明。目前所见最早的《老......
〓年年欲惜春，春去不容惜：苏轼的寒食节（上）春天里的寒食节春天的到来，调动生命的感官技能，去看，去闻，去听，去感受。风，看不见，但拂动的枝叶可以告诉我们——春天就在那里。唐代诗人李华在《春行寄兴》有：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。这是今天的我们应该去用心体会的自在、自适和自由的境地。杜甫《江畔独步寻花七绝句》：一簇桃花开无主，可爱深红爱浅红！请把我埋在这春天里......
〓大足宝顶山石刻观略：买椟还珠事不同宝顶山石刻中有代表性的“养鸡女”。山城多雾，冬季又时常细雨纷纷，雾如烟，雨如丝，天地间的世界越发迷蒙混沌。到重庆大足宝顶山时，正是这样的季节和天气。山路原本平淡无奇，走入一个山门，在三面崖壁相连的一个马蹄形山湾内，突然巨龛相连，各色石刻佛像、人物、鸟兽、树木、题记连绵不绝地扑面而来，正所谓“山阴道上，应接不暇。......
〓吴韵越风话弈坛吴越之地，流传着尧、舜的遗迹，蕴藏着中华文明起源的密码。吴越之于围棋，也是如此：有国手出焉，棋著存焉，棋风著焉，流风余韵，可谓源远流长。源远流长绍兴围棋文化之源，与围棋的起源同时，可以追溯到远古时期的尧舜时代，晋人张华在其巨著《博物志》中记载道：“尧造围棋，以教子丹朱”。同时，张华还扩展了关于尧造围棋的故事，将尧的继承......
〓白羊座与金羊毛希腊神话传说中有一则“金羊毛”的故事，脍炙人口，流传极广，已被编入世界各国的儿童读物，上海人民美术出版社1983年也出版过这一故事的连环画。传说，希腊玻俄提亚城邦国王阿塔玛斯的前妻涅斐勒是一位云中仙女，她为了拯救自己的亲生儿女佛里克索斯王子和赫勒公主免遭后母伊诺迫害，祈求奥林匹斯主神宙斯庇护。宙斯派神使赫耳墨斯送来一只......
〓隐婚，骗婚，重婚，弃妻杀子……中国官员的“私”生活（其二）一个知法且执法的宋代官吏，如何一步步走上了一条不归路……隐婚唐宋时期的科举考试都有所谓的“明法”一科，主要考关于法令的知识。山东高密人孙齐通过这一科考试，得到嘉州（今四川乐山）司法参军的职务。孙齐先前已娶杜氏为妻，赴任之际他将杜氏留在了家乡高密，并把自己已婚的实情隐瞒了起来。这位有妇之夫用欺骗的手段，又娶了周氏为妻，并......
〓传世名篇魅力永恒——《桃花源记》艺术风格赏析《桃花源记》虽是东晋大诗人陶渊明为其《桃花源诗》所作的一篇“序文”，却早已被人们视为精美的散文而推崇备至。这篇短文以简炼的文字、委婉的文笔、非凡的文采虚构了一个“没有君主，没有赋税，没有战乱，人人劳作，家家快乐”的理想社会，这就是千百年来人们一直向往的人间仙境——世外桃源。今天，在首届中国·常德桃花源旅游节开幕前夕，笔......
〓家风家教大家谈：家风是文化传承的基因人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文......
〓淡去的年味儿中失落的是什么爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。薪火相传的节日，总有一些东西使我们的心变得柔软,如同回到了文化故乡，如同离家出走的游子回到了梦中的故园。节日的仪式上、精致的窗花里，点点丝丝弥漫着传统文化沉积的美好。每每一年此时，我们总会情不自禁地为给予我们强大认同感的传统文化感到自豪。而越是珍视这样一份五千年累积的财富，就越是忍不住......
〓大家手笔：朴素之美大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国，这是当下我们追求的目标。那么，什么样的中国是美丽的？生态文明时代我们应该具备什么样的审美形态？生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。之所以如此，是因为朴素这一概念最直接、最充分地表示这种审美形态是以生态为灵魂的。距今两千多年前，中国道......

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