国学文化|国学文化|国学百家

〓唐诗故事：老僧赠诗灵隐寺宋之问鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门听浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥这首《灵隐寺》的作者就是前面曾提过的“龙门夺袍”中的宋之问。神龙元年（ 705）正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位，诛杀张易之，迎......
〓公元1071，莫非苏轼看到的是飞碟（UFO）？——古诗新读系列之二诗为何物？诗，在文学中的地位是至高无上的。言志抒情，思无邪；多识于鸟兽草木知名；可以兴，可以观，可以群，可以怨；诵诗三百，授之以政，使于四方……这些只是诗体的一个面相。舒文载实，或是吟咏，或是倾听，诗足可以护持每一个生命体的性情。诗还有自己神秘的一面：昭告幽微，致飨神明。南朝时期，梁代的钟嵘《诗品》是中国最早的一部诗论......
〓读书偶得：闲话改诗梅花吴昌硕中国嘉德供图“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”于诗歌而言，也是如此。诗歌从构思到表达，是一个极为复杂的过程，作者须随物赋形，曲尽其妙。但是，“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始”，意不称物、文不逮意的情况时有发生。一般说来，诗歌初成之时，作者尚未从所营造的情景和氛围中走出来，加上“文章是自己的好”这种......
〓人才史话：广纳英才成就文明古国资料图片在我国古代文明史上，唐朝的开放度应该说是够大的了。且不说有多少外国人来长安谋生，也不说有多少外国人到长安定居，单是被朝廷录为政府官员的异域学者就不在少数。有关资料显示，在这些“入仕于朝”的“四夷之人”中，五品以上的就有百余人。如，左丞相姜公辅是越南人，河西节度使高仙芝来自高丽，太子太保兼御史大夫哥舒翰是......
〓雅趣说字：蟹蟹蟹的字根是解，表示要逐步解壳才能食其肉。先人在“解”字左边或下面加个“虫”部，把动词变成名词，称这种甲壳动物为“蟹”。...
〓文史遗痕：古碑流韵被柏树的绿荫簇拥，这块碑昂然挺立着。脚下的旷坝，是大理百代老街三月街的街场；背靠着的巍峨，是苍山的中和峰。碑立于元大德八年(公元1304年)。它被一只巨大的石龟驮在背上，高4.5米，宽1.65米，由两块青石相接而成，碑额为大理石，雕有二龙戏珠图案，额篆“世祖皇帝平云南碑”字样。碑文描述了忽必烈征......
〓阮直：去除文化中的粗鄙化中国主流文化的儒家文化本是温文尔雅，文质彬彬的君子文化，可是几经演变、伪型，儒雅的成分逐渐呈阴性，粗鄙的毒瘤倒茁壮成长了。儒家文化作为执政者的体制设置从1919年之后就退让了，但作为人的修养、作为民众之间伦理道德的基本准则从来就没缺席过，执政者的个体行为无不渗透着儒家文化中的儒雅与斯文。就是在北洋军阀执......
〓比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》一九七八年秋，从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说》，第一篇《漫谈红学》里，他有一个新奇的比喻：《红楼梦》好像断纹琴，却有两种黑漆：一索隐，二考证，自传说是也。《红楼》妙在一“意”字，不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到，一如蜻蜓点水稍纵即逝，因之不免有罅漏矛盾处，或动人疑或妙处不传......
〓文艺观察·重视古籍研究与应用：科学的学术机制最重要漫画徐鹏飞对于学者来说，既然选择从事学术就要坐得住冷板凳，但从古籍整理的整体而言，没有合理的责权利相统一的机制，很难推动工作取得实效中华人民共和国成立60多年来，中国经济发展取得了举世公认的巨大成就，国际地位有了极大提高，文化建设的成绩也有目共睹。就古籍整理工作而言，“二十四史”、《资治通鉴》、《全宋诗》、《全宋......
〓短评：阅读经典，应注重版本何谓经典？正如习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中所概括的，“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式......
〓中国大学怎样规划自己的未来 CFP 编者按战略规划是一种积极主动、面向未来的管理方式，在西方发达国家的大学管理中常被普遍应用。中国的高等教育一直处于后发追赶型的状态，特别在高等教育国际竞争的时代，大学的定位和规划对未来的发展有着极其重要的意义。那么，中国的大学怎样认识战略规划？又怎样规划自己的未来？本刊特此刊出教育部教育规划......
〓大地漫笔·编辑丛谈：达则独善其身一个词语在历史长河中发生的语义演变，往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道，出处是孟子的名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”如今，“独善其身”常常被当作“置身事外，自得其乐”之类的意思，用起来也常常是套用一个否定句式，譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义，以孟子亚圣之德，......
〓中国的脚步中国传统建筑在取得过独特的伟大成就以后，终于也完成了自己的历史任务，从20世纪初开始，退出了历史舞台。二战以前，可以说，西方曾经有过的各种主义在中国都曾出现过：新古典主义、折中主义、现代主义（摩登建筑）等，首先在各大城市的租界出现。与其相抗，近代中国建筑又掀起了一股声势不小的“民族形式”建筑运动。 ......
〓连线评论员：光大传统节日的文化魅力对话人：姜赟本报评论员田东江南方日报评论员姜赟：年后上班，同事们不免聊起家乡年俗。对于保有特色年俗的地方，大家总是抱以羡慕的眼光。不知广州过年有什么特色的年俗？田东江：“广州过年，羊城看花。”如果问广州过年最显著的特色是什么，相信对广州稍有了解的人们都会脱口而出：花市。可以说，花市是广州传承得最好的一项民俗。......
〓画鸡迎鸡岁中国人最早驯化野生鸡，变成家禽，并产生了“鸡文化”。流传最广的说法是，孔夫子生活的年代，鲁国的一段“鸡有五德”的典故。说大公鸡的头生冠为文德，足生距为武德，见敌敢斗为勇德，见食相呼而不独享为仁德，守夜报晓而不失时为信德。这当然是寓有人情人意的“鸡”。从左至右：李苦禅《双鸡图》齐白石《玉兰公鸡》徐悲鸿《壮烈之回忆》19......
〓人民论坛：唤醒传统节日的仪式感 “前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”“至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节，总能勾起许多人的乡愁回忆。物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年新形式，但传统年俗的仪......
〓台中的疼痛台湾雾峰林家外景（图片均由作者提供）我们由台北前往台中，一路由林先生陪同。林先生名林铭镡，是雾峰林家的后人。雾峰林家是台湾知名的望族，曾集政、军、农、商的势力而兴旺100多年。以占地广阔的家族三合院建筑闻名于世，与基隆颜家、板桥林家、鹿港辜家、高雄陈家并称为台湾五大家族。史载，雾峰林家的祖籍源......
〓肖复兴：大寒过了就是年采购年货又到了大寒。这是二十四节气的最后一个节气。大寒中的“大”字，在这里方显出其真正的意思来。在我的理解中，就是说天气再冷，到这时候也冷到头了，物极必反，天要渐渐转暖了。如果按照旧时画九九消寒图的传统，数九之后，每过一九，要在消寒图上的那九朵白梅花中的一朵上涂上颜色，大寒时节，颜色要将那最后一朵白梅花涂满了。这个大寒......
〓茅盾文学奖获奖作家五人谈第九届茅盾文学奖8月16日揭晓，格非《江南三部曲》、王蒙《这边风景》、李佩甫《生命册》、金宇澄《繁花》、苏童《黄雀记》等5部长篇小说获奖，我们特约请5位获奖作家讲述他们的创作历程与创作理念，分享他们对文学变迁与时代脉动的观察、思考。——编者格非：与历史片段对话写长篇是一件旷日持久的事情。《人面桃花》《山河入梦》《春尽江......
〓世界上最美的图书馆：维普林根修道院图书馆德国洛可可风造就了历史上一批最华丽的图书馆，建于1744年的维普林根修道院图书馆就是其中之一。这座图书馆是色彩的集合：金黄、浅粉、浅蓝……所有颜色都能在图书馆的装饰中找到一席之地。也许它的风格并不符合所有人的口味，但内部的装饰确实美得令人屏息。这还不是全部：大理石支柱和雕塑都漆成了木纹状。同时，这座图书馆不仅......

首页上一页 224 225 226 227 228 229 230 下一页尾页

热点国学文化