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〓 学科走向:探寻当代中国哲学创新的科学路径
从研究思路、学科建设、协同创新入手改革开放以来,人们的思维方式和价值观念发生深刻变化,社会生活领域涌现的新问题迫切需要哲学的解答,作为时代精神精华的哲学在新时期也有发展的内在需要。在回应当代中国经济社会发展和哲学理论自身发展的双重需要中,当代中国哲学拓宽研究视野、彰显中国气派、塑造时代精神,成为时代发展的先导。不断探寻......
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〓 冯志伟:“世界也需要汉语拼音”
20世纪60年代我在北京大学读书时,周有光先生给我们讲授文字改革的课程,鼓励我走上了语言应用研究的道路。我永远也忘不了先生。先生生于1906年,不仅亲历了改朝换代的社会动荡,还见证了十四年抗战的艰苦。他出版的著作有30多种,涉及经济、语言、文化多个领域。他早年从事经济学研究,中年转入语言学,研究文字改革,参与制定《汉语......
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〓 肖复兴:大寒过了就是年
采购年货又到了大寒。这是二十四节气的最后一个节气。大寒中的“大”字,在这里方显出其真正的意思来。在我的理解中,就是说天气再冷,到这时候也冷到头了,物极必反,天要渐渐转暖了。如果按照旧时画九九消寒图的传统,数九之后,每过一九,要在消寒图上的那九朵白梅花中的一朵上涂上颜色,大寒时节,颜色要将那最后一朵白梅花涂满了。这个大寒......
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〓 名家读经典·《昭明文选》:流传千年的范文经典
《昭明文选》在中国文学史上,以一本书而被尊崇为专门学问的,前有“《文选》学”,后有“红学”。《文选》是南北朝时期梁朝(502—557年)昭明太子萧统主持编纂的,故又称《昭明文选》。它是我国现存最早的一部文学总集,收录先秦至齐梁间130位作家的700余篇作品,并按照赋、诗、骚、诏、册、令、教等37类文体编排。每类文体下又......
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〓 比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》
一九七八年秋,从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说》,第一篇《漫谈红学》里,他有一个新奇的比喻:《红楼梦》好像断纹琴,却有两种黑漆:一索隐,二考证,自传说是也。《红楼》妙在一“意”字,不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到,一如蜻蜓点水稍纵即逝,因之不免有罅漏矛盾处,或动人疑或妙处不传......
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〓 辣评:“校名保卫战”该护啥
本已进入暑期的大学校园并不平静,“川医”风波未平,“南大”的“校名保卫战”硝烟又起。针对两所学校的“为名之争”,不少人并不以为然,一是觉得两所知名高校为了名字争论不休,甚至互相攻击,有失身份和风雅;二是认为比大学名字更重要的是大学的“内功”,即大师水准、教学质量和科研水平,两所学校为名而“战”,着实没有必要。但仔细想想......
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〓 孔子名字新解——读钱穆《孔子传》札记一则
作者简介:彭华(1969-),男,四川丹棱人,历史学博士、教授,主要从事先秦两汉史、古代思想与文化、近现代学术史与思想史研究。关于“中国历史上第一大圣人”(钱穆语)、儒学开山祖师孔子(公元前551年—前479年)得名的原因,西汉史学家司马迁在《史记·孔子世家》中有着明确的记载,孔子“生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,......
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〓 也谈“诗庄词媚”
诗和词,在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位,从来诗词并称。史上既有评论家对诗词的风格进行了总结,“诗家苍劲古朴”,词“贵香艳清幽”,形成了“诗庄词媚”之说,这个高度概括的说法影响深远,堪称经典之论。 “诗庄词媚”,所谓“诗庄”,取字面意思就是说诗歌大都庄肃严整;同样的,“词媚”就是指词相对婉约媚气。这......
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〓 科技杂谈:“学术黑中介”,该管管了
分析近几年的集体撤稿事件不难发现,“学术黑中介”已成为论文造假中日益猖獗的帮凶,在很多个案中甚至扮演了“主犯”的角色,不能再任其逍遥法外前不久施普林格·自然出版集团宣布一次性撤销来自中国的107篇科研论文。这已不是第一次让中国科技界集体蒙羞。实际上,近年来类似的事件接二连三,仅在2015年一年,就有英国现代生物、施普林......
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〓 节气·物候:寒露—秋风萧瑟露冷气凉
寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也”,意指此节气气温进一步降低,草木上的露水不仅发白,而且非常冰冷,快要凝结成霜了。天文上规定,太阳到达黄经195°时为寒露,今年寒露交节是10月8日(农历八月廿六)22时43分。民间称“吃了寒露饭,不见单衣汉”,到了寒露,中国各地已全面进入秋季。北方......
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〓 柳公权学字
臣按:此中书舍人设官之始。然是官也故隶于中书省,故以中书舍人为名。我朝罢中书省,尚仍其旧名,名虽同而实则异也。盖前代之中书与翰林学士分掌内、外制诰以为两制,盖属文之官也。我朝之中书舍人则专以书写为职耳。书者六艺之一,汉人谓之小学,以试学童为吏者也。夫人能之无庸设官,设之始自今日,盖以王言所系之重,前代乃属笔于吏胥,殊无......
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〓 羊之美
“全国十二个,人人有一个。”在中国,大概没有什么文化比十二生肖更普及了。今年是农历羊年,又一个吉祥如意年。在古汉语中,“羊”“祥”通假。西汉大儒董仲舒说:“羊,祥也,故吉礼用之。”在很多汉代墓葬中都发现了羊的形象,一些表示吉祥善美的字都有羊的影子,如祥、美、義(“义”的繁体字)、善、羡、鲜等。神话传说,女娲造人......
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〓 集邮撷趣:邮票上的全运会
《中华人民共和国第三届运动会》纪念邮票《中华人民共和国第五届运动会》纪念邮票8月27日第十三届全运会在天津市举行,开幕当天,中国邮政发行《中华人民共和国第十三届运动会》纪念邮票,全套2枚,同时发行此套邮票小全张。两枚邮票展现了以本届全运会吉祥物“津娃”为主要形象的运动项目。“津娃”的造型来自天津杨柳青年画,活泼可爱,突......
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〓 中国文化艺术如何进军海外
目前,中国已经成为世界第二经济大国,随着国际上各种文化交流交融日益频繁,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。要从经济优势转化为文化优势,要让世界知道我们,理解我们,弘扬中国文化,首先要做的,就是对海外文化和价值观的正确认识和理解。 有一件事也令我记忆深刻。不久前有人来找我,说国内有一个400人的业余老年......
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〓 帝王术的祖师——荀子
荀子以孔子为圣人,提倡“礼”教,荀子认为人与生俱来就想满足欲望,提出人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持......
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〓 话“剪纸”
剪纸是我国传统的民间艺术,它是用剪刀将纸剪成各种装饰图案,故称为“剪纸”。《史记》中记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟的事情,战国时期也有用皮革、银箔镂空刻花的记载,这些为剪纸的形成奠定了一定的基础。汉代纸的发明促使剪纸出现。剪纸制作简便,由于能够充分反映百姓的生活内容,所以在民间很流行。在新疆吐鲁番盆地古墓群......
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〓 孙扬:历史记忆深处的端午节
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头,虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗,但时至今日,在大多数人心中,这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠,诸多风俗虽沿袭至今,但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去,隐藏在了历史记忆的深处。 学人对端午节的源流和嬗变考论颇多,一般......
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〓 陈喜儒:光年帮我改文章
张光年(1913~2002)黄河大合唱(油画) □ 詹建俊 叶南 2013年11月1日,中国作家协会为纪念已故诗人张光年(光未然)百年诞辰,举办了纪念会和诗歌朗诵音乐会。坐在中国现代文学馆幽暗的报告厅里,听着《黄河大合唱》,我仿佛看到,老领导张光年,挥着手,微笑着走来。 我到中国作家协会工作是1979年,当......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:达则独善其身
一个词语在历史长河中发生的语义演变,往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道,出处是孟子的名言:“穷则独善其身,达则兼济天下。”如今,“独善其身”常常被当作“置身事外,自得其乐”之类的意思,用起来也常常是套用一个否定句式,譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义,以孟子亚圣之德,......
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〓 数智赋能,让文化资源活起来
日前,中国国家博物馆首个数智人“艾雯雯”正式与大家见面。在发布的视频中,青春靓丽的艾雯雯在工作中不断学习,与馆藏文物产生神奇感应,获得了让文物活起来的独特能力。虚拟数智人“艾雯雯”的入职,开启了中国国家博物馆“上云用数赋智”新的打开方式,圈粉无数。 近年来,在疫情影响下,各领域数智化趋势明显加速。所谓数智化,是在......
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