国学文化|国学文化|国学百家

〓汉学，中国人认识自己的一面镜子随着中国社会的快速发展及其在世界格局中国际地位的日益提高，以中国人和中国文化为研究内容的汉学也日益成为一门显学。作为一个植根于中国、发展在海外的研究领域，汉学的发展历经游记汉学、传教士汉学、学院汉学、中国研究等多个阶段。从1814年法兰西学院设立第一个汉学教席算起，学院式、专业化的中国研究至今走过了整整200年，已经从......
〓肖复兴：芒种之忙芒种，是二十四节气中重要的一个节气。读中学的时候，每年都要有一次下乡劳动，一般都会选在芒种季节，因为这时候北京郊区的麦子黄了，正待收割。我们中学那时候常去南磨房乡帮助老乡收麦子，在乡间，我从老农那里学到一个谚语“杏黄麦熟”收完麦子回家到市场一看，果然摊子上到处都有卖杏的。我把学到的这个谚语“杏黄麦熟”写进作文里，得到老......
〓观天下：烽火中的居延汉简这篇文章讲述了在乱世之中，一群有良知的知识分子，如何保护与研究珍贵文物居延汉简的故事。正是这些知识分子高度自觉的责任意识，殚精竭力的劳作与奉献，使居延汉简不至于因为战火而遗失或者毁灭。作为后人，我们由衷感激他们的付出！正如文中所说，他们留给我们的，不仅仅是居延汉简，更是彰显其爱国赤诚的精神丰碑。——编者恐怕很多人都不......
〓羊年·羊趣·羊故事吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来，咩咩地叫着向我们走来。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的。羊是人类的忠实朋友，是人类的亲密伙伴。在世界文明史中，在中国五千年的灿烂文化中，在人们的日常生活中，有关羊的趣闻趣事不胜枚举，让我们一起来欣赏吧！这是一件赏心悦......
〓国学给思想一个跳板青春是个圆，圆里的故事美丽又精彩，生活是个圆，圆里的故事精彩又耀眼，人生是个圆，圆里的故事芬芳又芜杂。踏着青春的脚步，摇着青春的风铃，吼着青春的号子。青春拥有梦想，豪情演绎青春。驰骋在青春的竞技场，漫步于人生的芳草地，行行浸润多彩的年华！如果有人问我为什么对生活是如此的乐观，我会说：和国学网对话，如醉如痴！五千年华夏文......
〓品读经典·重读鲁迅：只研朱墨作春山谈及“五四运动”，自然离不开《新青年》与新文化运动，也离不开新文化运动的主将鲁迅。1918年5月，鲁迅在《新青年》四卷五号发表第一篇白话文小说《狂人日记》，这也是他首次以“鲁迅”为笔名。从此一发而不可收，到1921年8月1日九卷四号止，鲁迅在《新青年》上共发表作品50余篇，包括小说5篇，随感录27则，新诗6首。特别是《......
〓秋风桐槐说项羽去年十月里的一天，我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时，无意间听到百里外的项羽故里有两棵古树，下午即驱车前往。这里今属江苏省宿迁市，我原本以为故里者只是一古朴草房，或农家小院，不想竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》......
〓盛世承平下的一匹受伤的独狼——读李白一提到李白，人们头脑中往往涌现出的是他那卧蚕眉，单凤眼，飘逸潇洒的仙容道貌，是他那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”式的狂诞，是他那让掌权者丑态百出的“御手调羹，龙巾拭吐，国舅捧砚，力士脱靴”，是他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的强做不合作，是他那……是的，我们头脑中有太多的“那”想要喷涌出来。但，不知从什么......
〓欲穷千里目，更上一层楼——唐·王之涣《登鹳雀楼》诗赏析白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。鹳雀楼，又名“鹳鹊楼”，始建于北周。楼高三层，有鹳雀栖息其上，故名。旧楼原在今山西永济西黄河中高阜上，后被河流冲毁。今楼系1997—2002年重建，在黄河东岸。世界上的楼多了去了，很多毁就毁了。为什么鹳雀楼要重建？就是因为王之涣的这首五言绝句，实在太精彩，太有名。建筑再宏......
〓学术委员会是高校制度建设的利器据《光明日报》2月20日报道，教育部2月19日正式发布《高等学校学术委员会规程》（以下简称《规程》），明确要求将学术委员会作为校内最高学术机构，统筹行使与学术有关的职权。从3月1日起，全国本科院校将陆续组建或完善不低于15人单数的学术委员会，其中担任学校及职能部门党政领导职务的委员不超过委员总人数的1/4；不担......
〓登高望远心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道）蝶恋花王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，......
〓董文武：怎样读《论衡》《论衡》在中国文化史上占有举足轻重的地位,其所体现的批判精神、唯物思想和科学见解等，迄今仍有现实价值。《论衡》共85篇，因《招致》一篇有录无文，实际上只有84篇，是东汉会稽上虞（今属浙江）人王充（27年~约97年），用了30年心血写成的一部哲学经典著作。关于这部书的名字，王充认为他的著作：“折衷以圣道，析理于通才，如衡......
〓光明论坛·温故：盖有非常之功，必待非常之人习近平总书记2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“‘盖有非常之功，必待非常之人。’人是事业发展最关键的因素。文艺界是思想活跃的地方，也是创造力充沛的地方，济济多士，英才辈出。我国文艺事业要实现繁荣发展，就必须培养人才、发现人才、珍惜人才、凝聚人才。”“盖有非常之功，必待非常之人”这句......
〓金台随感：心灵御寒对冬天的寒冷，有人抱怨，有人骂，有人暗自哭泣，但也有诗人说“寒冷有益于我的健康”，另一位沿着初雪漫步的诗人还渴望在柳树的枝杈上“也嫁接上我的两只手臂”。这两位诗人我都爱，是他们教给了我心灵御寒的功课。寒冷，其实是大自然的一部分，本身谈不上好与坏，人却擅自做了区分，看到寒冷有益的一面乃是“达观”，能够把寒冷变成好事更是了......
〓唐诗中所见几种奇异酒具摭拾唐代是中国诗歌史上的繁盛时代，唐人喜欢作诗，也喜爱饮酒，饮酒似乎是那个时代文人生活的重要元素，同时也是催生诗歌创作的重要媒介，所谓文人有斗酒诗百篇之说，武士有酒助英雄胆之论。打开《全唐诗》，一个“酒”字就会扑面而来，上至帝王，次至墨客，下至无名氏诗人以及和尚、妓女，几乎可谓无人不言“酒”。凡是《全唐诗》录有其诗歌的，我......
〓名人故居：萧红故居——系在呼兰河上的魂萧红故居一隅罗雪村绘秋天的哈尔滨，色彩最为绚烂和纯粹，我们驱车去三十公里外的呼兰区萧红故居。一路上，天空碧蓝碧蓝的，几朵清澈的白云悠悠然，在透彻的阳光里，极目原野，黄绿过渡的叶子形成一片错落深浅的黄色。来到呼兰河畔，望着那几十里的堤坝，百里水系，千顷林草，万种风情，足以使你驻足倾倒。这里没有沙滩，也没有陡峭的河岸......
〓伪名儒，不如真名妓！与哲学家骂架，能骂出高妙的思想；与文人骂架，会骂出千古名句。愤怒之中，常常会迸发出闪电般的灵感。“伪名儒，不如真名妓！”就是袁枚骂杨潮观时骂出的句子。虽历二百余年，仍有金石之声。袁枚声名多么显赫，23岁考中举人，次年中进士，入翰林，平步轻云，正当别人削尖脑袋钻营于官场，他却于33岁即辞官不复出仕，于南京......
〓科技杂谈：“学术黑中介”，该管管了分析近几年的集体撤稿事件不难发现，“学术黑中介”已成为论文造假中日益猖獗的帮凶，在很多个案中甚至扮演了“主犯”的角色，不能再任其逍遥法外前不久施普林格·自然出版集团宣布一次性撤销来自中国的107篇科研论文。这已不是第一次让中国科技界集体蒙羞。实际上，近年来类似的事件接二连三，仅在2015年一年，就有英国现代生物、施普林......
〓宋元南戏里的春游故事宋元南戏《新编刘知远还乡白兔记》讲述了后汉开国皇帝刘知（智）远发迹的故事。此剧共三十三出，专门列出第八出“游春”记述刘知远和李三娘婚后游春的场景，可见对于春游习俗的重视。这在其他南戏剧目乃至在其他剧种中都比较罕见。其中的三段“游春”的唱腔有助于我们还原古老的游春习俗，为我们挖掘文化遗产提供了线索。南戏形......
〓猿猴造酒的传说唐人李肇所撰《国史补》一书，对人类如何捕捉聪明伶俐的猿猴，有一段极精采之记载。猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，在巉岩林木间跳跃攀缘，出没无常，很难活捉到它们。经过细致的观察，人们发现并掌握了猿猴的一个致命弱点，那就是”嗜酒”。于是，人们在猿猴出没的地方，摆几缸香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而......

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