国学文化|国学文化|国学百家

〓唐朝的爱情序世界上最动人的花朵是爱情浇灌出来的花朵；世界上最不能重复的故事是爱情的故事。好呵，沿着长安城里的朱雀大街，走着，去寻找唐朝的爱情……篇章之一我欲与君相知，长命无绝衰！——《上邪》房玄龄的夫人是一位敢于捍卫自己爱情的人，也是大唐帝国给美丽的爱情涂上了第一笔鲜亮色彩的女人。大唐帝国的爱情诗篇因为她而更加动人。房玄龄是唐帝......
〓金台随感·诗词里的文脉（二）：最是诗中家国情南宋淳熙三年（公元1176年），锦官城的一个四月春夜，或许还下着淅淅沥沥的小雨。被免去参议官的陆游在所寄居的城西南浣花溪畔，奋笔写下了这样一首《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”一场病一晃就是二十多天，病后初愈......
〓文史遗痕：清源小记清源山上永远坐着两位中国哲人，一位是老子，一位是弘一法师。老子生前尽管没有到过清源山，但是一本五千言的《道德经》让老子穿越地老天荒，来到晋水泉山。岁月漫漶，没有哪一本文献记载过老子真实的模样，即便是八百年前的人们，也只能根据自己心目中的想象，塑一个老子。清源山上的老君造像是宋代泉州人的作品。它本......
〓旅游和世风旅游和探险成为当今的社会时尚，在中国又是一门新兴的体育和休闲活动，自古以来，中国并不乏有远出旅游的外交家、宗教家和历史学家，张骞、苏武、玄奘都为后人留下跋山涉水的深刻印象，但这些活动都负有特殊的使命，并不以旅游为目的。以探险和考察为目的旅行家要数300 多年前的徐霞客为第一人，历史并不悠久。在华夏文明古国中，诸多文化事......
〓谁杀死了林黛玉？在高鹗所续的《红楼梦》后四十回中，贾母变心，王熙凤献上“金蝉调包”的毒计，导致了一边是洞房花烛、歌舞升平，一边是凄风苦雨、血泪焚书。由此。多数读者很容易将林黛玉之死与贾母、王熙凤和薛宝钗联系起来。但是，笔者认为这是错误的，林黛玉之死其实另有所本。一、三人本“无辜”贾母是问题的关键，因为谁都知道在贾府中这位老太君处于绝对......
〓陈应松：三月三月，一个娇嫩的词，像豆腐一样嫩，生怕被冬天抢走。三月走着，走着，变成了一个宽阔的、令人景仰的字眼。三月不是一个季节，是一种冲动。三月只有与农历结合才是温暖的，笃定的温暖。在农谚的三月天，已是犁耙水响，紫燕归来，寒冷已呈强弩之末。虽然有“不吃五月粽，不把寒衣送”之说，三月不会管它，那是一些缺齿老人的过时忠告。许......
〓画猴·猴画群猿拾果图（宋·中国画）易元吉戏猿图（中国画）朱瞻基曲阜鲁国故城公元前四世纪银质猴形带钩猴官（清·武强年画）滕州出土的汉代画像石“马上封侯”纹样作为与人类同属哺乳动物中最高级的灵长目动物，猴是自然界中最接近人类的动物，这使得人类对通身透着聪明伶俐，灵活敏捷而又滑稽有趣的猴子，天然地有一种特殊的亲近感。而吴承恩《西游......
〓校长说校训：厚德重法，彰显法科的时代品性校训中“厚德”与“重法”结合，前者崇奉以人为本的道德追求和人文关怀，后者关注的则是信仰法治、捍卫法治的骨力和勇气校训既引领着大学的精神方向，也体现着大学特有的人文风范。西南政法大学“博学笃行、厚德重法”的校训，辅以“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实”的西政精神，既彰显法学学科品性，又兼具时代特色。1950年，西南......
〓学术出版“走出去”，绊在哪里？ 8月14日，读者正在上海书展某展位上挑选书籍。新华社发 “一个可悲的现实是，由于我们没有形成很好的学术规范，中国最重要的学术成果95%以上不在国内发表，国家每年要花很多外汇把这些成果买回来，来支撑我们的科研教育。如果我们只在低端出版上追求虚假的繁荣，这个行业是要被淘汰的。”在今年上海书展举行的中国学术出版“走出去......
〓新闻随笔：中国出版的“朋友圈”越来越大在全球出版业持续低迷的大背景下，第23届北京国际图书博览会，却呈现出逆势上升趋势，在展馆面积、海外参展国家及参展出版商数量等多项指标上再创新高。刚刚迎来“而立之年”的北京图博会，已跃升为仅次于法兰克福书展的第二大国际书展。北京国际图书博览会创办于1986年，30年的发展，使中国出版的“朋友圈”变得越来越大，中国出版人的......
〓陈喜儒：光年帮我改文章张光年（1913~2002）黄河大合唱（油画） □ 詹建俊叶南 2013年11月1日，中国作家协会为纪念已故诗人张光年（光未然）百年诞辰，举办了纪念会和诗歌朗诵音乐会。坐在中国现代文学馆幽暗的报告厅里，听着《黄河大合唱》，我仿佛看到，老领导张光年，挥着手，微笑着走来。我到中国作家协会工作是1979年，当......
〓叶嘉莹古典诗词系列：词心一片付斜阳——读秦观《踏莎行·郴州旅舍》踏莎行·郴州旅舍秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。在北宋词人中，秦观是以独具善感之“词心”著称的作者。冯煦在《宋六十一名家词例言》中即云：“他人之词，词才也；少游，词心也。得之于内，不可以传。”秦少游在词中，往往......
〓应该旗帜鲜明地反对“学术垃圾” 刘振天先生的《我们怎么看待所谓的“垃圾学术”》一文，对“低水平重复性学术研究”发表了不同的看法。笔者读后虽然颇受启发，但是也有一些不同的认识和思考。笔者认为，“重复性学术研究”在学术研究过程中的确是必要的，是在为科研创新做必要的准备，是科研过程的有机组成部分，但是，学术研究绝不能仅仅停留在“重复性学术研究”的阶......
〓陇原：诸葛亮的战场蜀建兴六年即公元228年，47岁的诸葛亮率军以汉中为基地，先后对曹魏进行过五次北伐。这期间还有一次，建兴八年秋诸葛亮待魏军于城固、赤阪，魏军虽数道南侵，但因故半途而返，两军并未接触，也被算入其中，即所谓“六出祁山”。五次北伐，第一、第三和第四次北伐都是在陇原大地上进行的，被后人视为智慧化身的诸葛孔明，遂与甘肃结......
〓人才史话：工匠精神自古就是“中国气质” 资料图片如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的......
〓雅趣说字：从“头”说起假如在汉字中评选最牛字眼，“头”字应该算一个。人世间举凡序列第一、位极顶端、处于首位的事物，均可用“头”字来表示。人之首为班头，峰之首为山头，河之首为源头，榜之首为鳌头，页之首为天头。诸如头等、头牌、头号、头筹、头版、头条，等等，无不显要突出。 “头”字之所以这样牛气，与其本义有关。从汉字演变的过程来看，......
〓光明论坛·温故：修己以安百姓中央办公厅《秘书工作》杂志一期曾以《办公厅工作要做到“五个坚持”》为题，摘发了习近平总书记在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话，讲话指出：“中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要‘修己以敬’‘修己以安人’‘修己以安百姓’。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一......
〓唐诗故事：破镜重圆镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。 ——徐德言今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。——乐昌公主这就是成语典故“破镜重圆”中两位主人公徐德言和乐昌公主对咏的两首诗。徐德言是南朝著名的才子，飘泊在北方时曾写过一首著名的《长安听百舌诗》，抒写他对故乡的怀念：“万里风烟异，一鸟忽相惊......
〓光明论坛·温故：天下兼相爱则治，交相恶则乱近日国家主席习近平在第二届世界互联网大会开幕式发表主旨演讲，在谈到推进全球互联网治理体系变革时说：“‘天下兼相爱则治，交相恶则乱。’完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念，摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。”习主席针对现实问题，引用墨子古语，温故知新，饶有新义。“天下兼相爱则治，交相恶......
〓笔谈历史的鞋与靴（一）在大自然中，禽兽足爪践地，原始人则是手足赤露，攀缘行走。随着文明的发展，人类为了抵御风寒，防止刺伤，发明了鞋。最初的鞋只不过是裹在脚上的兽皮。我国大约在5000多年前的仰韶文化时期，便出现了经缝制的兽皮鞋。“鞋”字，古代本写作“鞵”。东汉许慎《说文解字》载：“鞵，生革鞮也”，“鞮，革履也”。可见上古的鞋是鞮的一种......

首页上一页 223 224 225 226 227 228 229 下一页尾页

热点国学文化