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〓名家读经典·《昭明文选》：流传千年的范文经典《昭明文选》在中国文学史上，以一本书而被尊崇为专门学问的，前有“《文选》学”，后有“红学”。《文选》是南北朝时期梁朝（502—557年）昭明太子萧统主持编纂的，故又称《昭明文选》。它是我国现存最早的一部文学总集，收录先秦至齐梁间130位作家的700余篇作品，并按照赋、诗、骚、诏、册、令、教等37类文体编排。每类文体下又......
〓传世名篇魅力永恒——《桃花源记》艺术风格赏析《桃花源记》虽是东晋大诗人陶渊明为其《桃花源诗》所作的一篇“序文”，却早已被人们视为精美的散文而推崇备至。这篇短文以简炼的文字、委婉的文笔、非凡的文采虚构了一个“没有君主，没有赋税，没有战乱，人人劳作，家家快乐”的理想社会，这就是千百年来人们一直向往的人间仙境——世外桃源。今天，在首届中国·常德桃花源旅游节开幕前夕，笔......
〓青鸟殷情为探看——析《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始开。晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。大家在理解李商隐《无题》时，都陷入了爱情诗的怪圈，总以为无题诗就是爱情诗。其实作为晚唐杰出的诗人，作为一位沉伦下的有志之士，他所关心的并不是一已之私，而是在广阔的政治领域，更关心祖国的命运。在......
〓说说不雅之吟出恭登厕是极不雅观之事，照说跟高雅的诗文是扯不上关系的。然而，正所谓天下事事皆可记，世间无物不可诗。古人也有如厕诗，唐代诗人李商隐七律《药转》有一句：长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。清人朱彝尊觉得“题与诗俱不可解”，但何义门认为，“长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇”句中的“长筹”又称厕筹或厕简，即......
〓保护方言：使用胜于收藏日前，通行粤方言和客家方言的广东省东莞市宣布，将用3年时间建立东莞方言档案，保护“行走在消逝中”的乡音。对于以人为载体的语言来说，存入档案馆就可使之安然无恙了么？语言从来都是越用越活，不便书记的方言更不例外。况且，不同的语言承载着不同的文化，某些方言更具只可意会的微妙，只有那一方水土的那一方人才明了。因此，将方言存档的......
〓名人故居：聂耳故居——笛声化作民族魂昆明聂耳故居罗雪村绘论规模，论精美，昆明甬道街上的这座院落都称不上出类拔萃，普通得甚至有点平庸。可是，它却为世人所难忘。我也记住了它，并不远千里来寻访这座院落。当然，不是为了这所院落，而是为了寻访一个人，一个用旋律怒吼出中华民族心声的人。他，就是著名音乐家、国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳。甬道街边的聂耳故居很平常......
〓 “绿我涓滴，会它千顷澄碧”—习近平同志《念奴娇·追思焦裕禄》解读焦裕禄郭红松绘念奴娇·追思焦裕禄习近平中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系…… 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。① 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。② 暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然......
〓馆藏、实体店、网购、流动书展一个也不少飘在北美的中文书香位于纽约法拉盛的新华书店纽约附近一家电脑公司做事的邹先生，每月都要到市内华人集中的法拉盛逛一逛。邹先生通常办三件事：在大排档吃一顿地道的西安酿皮，在茶叶店买一桶新茶和到书店选几本中文图书。另一位在俄亥俄州做心理咨询工作的王先生，来美国已经近12年了。从上学、工作到定居一路下来，逐渐习惯了一些北美的文化和......
〓随笔三则：品读庄子·旧时月下的姜夔·人面桃花品读庄子阅读“庄子”不仅仅是阅读《庄子》这本书，更是阅读庄子这个人。《庄子》这本书和庄子这个人在不同阅读语境里会给我们带来不一样的感受。而品读庄子便是从《庄子》这本书里和庄子这个人当中分化出的两种不同的阅读方式。《庄子》一书是哲学的、恣肆的、玄奥的。鲁迅评价是“汪洋辟阖，仪态万方”，意思说《庄子》一书所呈现的一种汪洋恣......
〓黄遵宪撰写《朝鲜策略》的缘起在黄遵宪的平生著作中，最少为国人所知，而在域外影响最大的，应推《朝鲜策略》。单是其在国内难得一见，却分别收入了1950年出版的《日本外交文书》第十三卷与1958年刊行的“韩国史料丛书”第九种《修信使记录》中，即可见一斑。而凡是研究近代东亚史的学者，其实都无法漠视此文的存在。在韩国研究界，它更是理所当然地获得了最多的关注......
〓用文化的力量塑造中国形象中国文化有一种特殊的吸引力。延绵数千年的生命、系统庞杂的规模、代代相传的延续性都使其成为世界上独一无二的文化存在。但更让人惊艳的，是中国文化的创新性始终能带给世界不同的惊喜。丝绸之路在历史上描绘出一幅不同文化交融的和谐画卷，“一带一路”倡议的推出再度掀起沿线国家文化交流的热潮，为中国文化走出国门创造了契机。在俄罗斯，近......
〓光明论坛·温故：国不以利为利，以义为利也 2014年7月4日，习近平主席在韩国国立首尔大学的演讲中指出：“倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。‘国不以利为利，以义为利也。’在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。”“国不以利为利，以义为利也”出自《礼记·大学》。《大学》讲的是君子修齐治平的学问，对于治国之道也有详细的论述，其论述的根本就是认为治国之道......
〓季进：韩南教授的学术遗产韩南(PatricKHanan) 4月27日，从微信朋友圈上惊悉著名汉学家韩南（Patrick Hanan）教授去世，一时间不敢相信。去年下半年，听说他的眼睛出了问题，身体也时好时差，但没想到，这么快就走了。一个温柔敦厚的谦谦君子，就这样走了，给我们留下了丰富的学术遗产，也留下了无尽的思念。 2004年，由......
〓中国龙文化概说一、身世之谜两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。如何沟通江海？应龙怎样以......
〓说文谈史：此心安处是吾乡宋神宗元丰二年，乌台诗案发生，苏轼被捕。经多方营救，死里逃生，被贬为黄州团练副使。苏轼的亲朋好友，有多人受牵连，其中宋初名相王旦的孙子王巩，字定国，被贬到宾州，即如今的广西宾阳，监督盐酒税务。宾州当时属广南西路，地处偏僻，生活极为艰苦。王巩南迁，带了家中歌女柔奴同行。三年后北归，与苏轼相见。苏轼问柔奴，岭南蛮荒之地，风......
〓登高望远心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道）蝶恋花王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，......
〓唐诗中所见几种奇异酒具摭拾唐代是中国诗歌史上的繁盛时代，唐人喜欢作诗，也喜爱饮酒，饮酒似乎是那个时代文人生活的重要元素，同时也是催生诗歌创作的重要媒介，所谓文人有斗酒诗百篇之说，武士有酒助英雄胆之论。打开《全唐诗》，一个“酒”字就会扑面而来，上至帝王，次至墨客，下至无名氏诗人以及和尚、妓女，几乎可谓无人不言“酒”。凡是《全唐诗》录有其诗歌的，我......
〓入木三分晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰“尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之”语羲之曰“待尔成人，吾授也”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便......
〓节气·物候：寒露—秋风萧瑟露冷气凉寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，今年寒露交节是10月8日（农历八月廿六）22时43分。民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方......
〓帽子、辫子与传统在血腥中形成古往今来，以易服饰等来表示改革决心或统治象征之意向不乏例，中国就有“胡服骑射”、满清强令汉族男子蓄辫；俄罗斯彼得大帝改革时也曾改服装，为改变俄罗斯人留大胡子的传统以向欧洲人看齐甚至征收“胡须税”；日本明治维新也曾推广欧式礼服，并设有专门机构教授官员欧洲礼仪……现在，有人认为这些纯属大可不必的“形式主义”；有人却认为这是......

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