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〓光明论坛：不能听任网络詈词“绞杀”汉语之美在网络这个更为便捷更为开放的信息平台上，有较多的网民本着推崇自我、追求个性、语不惊人死不休的网络交际心理，不断创新、任意挥洒，使网络语言呈现出随意性特征。这种随意性既表现在个性化的花样翻新的网络新词语的创造上，也表现在因各种目的而使用的一些低级粗俗的语言上。前不久发布的《网络低俗语言调查报告》指出，一些生活中的......
〓元大都城门命名与《周易》五朝古都北京，是一个地名遗产丰厚的老城。一些地名的特质，还体现在与“群经之首”《周易》思想的微妙联系上，它是京都文化的一部分。据记载，中国古代都城的建筑规范源于《周礼·考工记》。其中的内容富于哲理、令人叹为观止，然而历史上真正将这一方案圆满地付诸实施的是元世祖忽必烈，元大都城就是这一实践的产物。忽必烈虽......
〓汉学，中国人认识自己的一面镜子随着中国社会的快速发展及其在世界格局中国际地位的日益提高，以中国人和中国文化为研究内容的汉学也日益成为一门显学。作为一个植根于中国、发展在海外的研究领域，汉学的发展历经游记汉学、传教士汉学、学院汉学、中国研究等多个阶段。从1814年法兰西学院设立第一个汉学教席算起，学院式、专业化的中国研究至今走过了整整200年，已经从......
〓光明论坛·温故：莫用三爷，废职亡家近日，《人民日报》刊登了习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。讲话中习近平总书记在剖析领导干部严重违纪违法原因时，特别指出了家风问题。习近平总书记指出：“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子......
〓找寻我们非读大学不可的理由——刘铁芳在湖南师大开学典礼上的讲话（资料图片） 24年前，我从乡下来到了这里，满怀憧憬，从此和湖南师范大学一生结缘。我是一个小村里走出的乡村少年，大学无疑给了人生最重要的平台与起点。大学给了我今日站在大学讲台上的信心和勇气，让我在学问人生路上一步步走来，直到今天。我在这里成长，在这里工作，对这片土地有着难以言说的情感。这么多年，在大学校园里行走，......
〓段志强：怎样读《明夷待访录》《明夷待访录》是中国政治思想史上的一部名著。这部书对三代以后、尤其是明代的政治文化和政治制度进行了深刻反思，并且在对儒家政治理想进行重新阐释的基础之上，提出了新的制度构想，是中国古代政治学说的最高成就之一。它不仅引起过学者的兴趣，更曾被政治人物所利用，而参与到近代中国的实际政治进程之中。一《明夷待访录》的作者黄......
〓新闻随笔：中国出版的“朋友圈”越来越大在全球出版业持续低迷的大背景下，第23届北京国际图书博览会，却呈现出逆势上升趋势，在展馆面积、海外参展国家及参展出版商数量等多项指标上再创新高。刚刚迎来“而立之年”的北京图博会，已跃升为仅次于法兰克福书展的第二大国际书展。北京国际图书博览会创办于1986年，30年的发展，使中国出版的“朋友圈”变得越来越大，中国出版人的......
〓万人难赎秦少游——浅谈秦观词一片词心胸中语，精致雅怨别东坡。曾经豪隽无肠断，词风凄厉碎人肠。秦观，字太虚，后改字少游，苏门四学士之一，与苏轼甚好。民间曾传苏轼嫁苏小妹与秦观的佳话，实为误传。实则，秦观十九岁娶妻徐文美，且有子女。范元實，范祖禹之子，秦观之婿也，做人凝重，在歌舞之席可终日不言。曾有歌妓问之曰“公亦解曲否”，笑答曰“吾乃‘山抹微云’之......
〓 “一年不赶，赶年三十晚”——年夜饭的文化意味大年三十，在中国人的生活中有着特殊的位置，是一个无比温情的日子。我们可以勤劳364天，但也要休憩今日；我们可以在一年中四处飘荡，但这天必须回家，“一年不赶，赶年三十晚”，只有回到了乡里庐墓之地，回到父母的身边，享受那顿盼望已久的年夜饭，我们的精神才得以安顿。年夜饭的文化魅力确实惊人，由年夜饭而促成的20余亿人次的大流动......
〓文艺观察·重视古籍研究与应用：科学的学术机制最重要漫画徐鹏飞对于学者来说，既然选择从事学术就要坐得住冷板凳，但从古籍整理的整体而言，没有合理的责权利相统一的机制，很难推动工作取得实效中华人民共和国成立60多年来，中国经济发展取得了举世公认的巨大成就，国际地位有了极大提高，文化建设的成绩也有目共睹。就古籍整理工作而言，“二十四史”、《资治通鉴》、《全宋诗》、《全宋......
〓名人故居：郑观应故居——盛世危言犹在耳郑观应故居雪村绘澳门又一次吸引了我的目光。吸引我目光的不是碧波万顷的海水，不是鱼贯疾驶的车辆，而是一座建筑。这建筑不是拔地而起、要与白云试比高的现代高楼，而是安卧深巷、像是要聆听大地心音的一座大院。这大院被唤作郑家大屋。郑家大屋位于澳门妈阁街亚婆井龙头左巷，乍看就是一座岭南风格的普通大宅，细瞧却没这么简单。它在......
〓寻踪·王仁湘·煎饼：鏊子煎出的历史滋味仰韶文化陶鏊甘肃嘉峪关魏晋墓出土砖画厨娘煎饼图,厨娘双手举起煎饼，好像觉得成色不错。河南登封高村宋朝墓葬出土壁画厨娘煎饼图，画面上有三位执事厨娘，一位在擀面，一位用铛在烙饼，一位端起烙好的饼要离开。由饼铛的样子看，应当是平面无沿，只是这饼要先擀后烙，与煎饼工艺稍有不同。（本文图片由作者提供）有鏊（音“傲”——编者注）就......
〓快意的悲剧英雄——论项羽太史公司马迁撰《项羽本纪》，以文采飞扬的得意之笔记下了霸气十足的一代英雄——项羽。这是一位生性快意，有真本领、真性情、真气概的英雄。在秦末那个风起云涌的时代，用一种狂飙式的精神刺破了历史沉重的铠甲。然而，无情的历史却给了他一个悲剧的命运。豪迈与温情相并的性格使他没有成为历史的主宰者，而他，用撕破了的生命演奏了一曲英雄的......
〓来新夏：辅仁四年上大学是我从上高中起就憧憬向往已久的未来，并做了许多考大学的充分准备。1942年，高中毕业，就面临择校的问题。当时正处在日寇占领时期，京津地区比较有名的大学是北京大学、燕京大学和辅仁大学。北大虽是老字号，但是日伪直接管理的学校，不甘心报考。燕京大学是英、美系统的大学，已处在岌岌可危的境地，随时将面临被封闭接收的......
〓 “大学士”不能写成“大学仕” 今春农历三月二十，我终于游览了心仪已久的荆州古城。荆州古城也称江陵古城，因为这里不仅有我国府城中保存最为完好的古城垣，而且还是春秋战国时期楚国的官船码头和楚王之行宫。秦灭楚后，江陵就成为历代封王置府的重镇；三国时期，荆州更是走上了历史的前台，成为群雄逐鹿之地。李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之中的“江陵”即......
〓成语里的兔成语里出现的兔都是野兔。“守株待兔”说的是兔子的愚笨，“狡兔三窟”又在赞赏兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何，我有点糊涂了。“守株待兔”这个典故出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非子是大家，他写这个故事可谓用心良苦，但我就是弄不清......
〓节气·物候：寒露—秋风萧瑟露冷气凉寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，今年寒露交节是10月8日（农历八月廿六）22时43分。民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方......
〓诗说节气：大寒大寒是二十四节气中最后一个节气，也是一年中最寒冷的季节，所以称为“大寒”。有两首宋代诗人写大寒的诗，记忆特深。一是文同的《和仲蒙夜坐》：“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍”；一是邵雍的《大寒吟》：“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前......
〓曹不兴误笔成蝇曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因此成蝇状。权疑其真，以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴，三国时期吴兴人，善画龙、虎、马、人物等，冠绝当时。曹不兴所画人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴身，犹如刚从水里出样，所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素，曹不......
〓徐兆寿：点燃中华文明的香火香港学生参观西北师大丝绸之路文物展中国邮政发行的“丝绸之路”特种邮票山东曲阜孔林季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中提出自己的看法：敦煌、新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系汇流的地方。作为中国传统文化的传播者，我们有理由和责任回应来自世界的种种疑问，也必须打破西方中心主义的话语......

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