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〓言恭达：书法艺术的时代审美转型时代在变迁，审美在转型，这是客观事实。在八届国展的工作会议上，中国书法家协会提出了国展评审标准，即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是艺术的历史传承性是艺术发展的规律。二是表达性情是艺术创作的基本特征。三是艺术风格的多样性、统一性是艺术繁荣的标志。四是唤起美感是艺术作品的重要特征之一。从北宋提出“文道两本”以来......
〓李思辉：谁来关注长城的命运风雨侵蚀、人为破坏、缺乏维护管理，一些文化价值较高的明代长城文字砖被偷盗、拆解、贩卖的现象屡见不鲜。近期，媒体记者在长城沿线走访时了解到，一些荒居野外的古长城生存状况堪忧。众所周知，万里长城是重要的世界历史文化遗产，是当之无愧的世界奇迹和瑰宝。在古代，它既是农耕民族的防御前线，也是其向游牧民族发动反击的......
〓《论语》绎义·自勉的镜子：读《论语·子罕篇》有感本篇为《论语》第九篇，主要记载有关孔子本人的性情、好恶、爱憎、襟怀、信念、理想。三十一章中，有少数内容是孔门弟子心目中对孔子的印象，其他大部分文字当属于孔子剖白心迹或对其子弟行止的评说。相较于《述而》篇侧重于教育宗旨与方法，本篇的重点，乃是孔子的自我勉励与警示。孔子认为，要成为真正的君子，首先要有坚强的意志，坚定的信念......
〓林岫：自古学诗宜少年《声律启蒙》是我国古代训练儿童应对，掌握声韵格律的代表性启蒙读物，其作者为清代的车万育。柳阴温课（国画）丰子恺作林岫草书元人杨无咎《画梅诗》：“开卷见横枝，逃禅不可期。忽思霜月夜，独坐小窗时。”2014年9月9日，习近平总书记在北京师范大学考察时谈到：很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的......
〓知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食” 盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，城内百业兴旺，人口近百万，其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国：传统与变革》中说：“作为横跨中亚陆上商路的东端终点，以及有史以来最大帝国的都城，长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道，从事着商贸、宗教、文......
〓超然自适之苏轼——评苏轼之《定风波》三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首小令作于元丰五年苏轼贬谪黄州时。“道中遇雨”本是寻常小事，苏轼却因景生情、由小见大，借此抒发了自己面......
〓比较文学园地的中国耕耘者——敬悼业师严绍璗先生严绍璗老师于8月6日正午12时02分，在他晚年歇隐的昌平泰康燕园养老中心的医院不幸病逝。连日来，唁电唁函像雪片般飞来老师生前工作的北京大学中文系。他曾经执掌的北大比较文学与比较文化研究所的微信公号，也连续编发了许多篇学界同仁和后辈学子的悼念文章。包括我在2010年为纪念严老师诞辰七十周年而作的两篇文章，一篇是论文《严绍......
〓清瓷雅韵：瓷上荷花别样红 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋朝诗人杨万里赞叹荷花的不朽诗句。荷花，别名莲花、泽芝、玉环、水芙蓉、六月春等，素有“花中君子”的雅称。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐的一首《爱莲说》道尽了荷花的风骨。千百年来，尽管人们对荷花情韵各异，但喜爱赞赏的心态却世代相承。炎......
〓文化评析：《船政学堂》还原百年海军梦近日，央视纪录片频道开播了一部六集电视纪录片《船政学堂》，讲述晚清洋务运动开办船政的过程与中国近代海军建立的历史，从而反映出在150多年前，以左宗棠、沈葆桢为代表的一批洋务派们，为实现中国近代海防而作出的不懈努力和卓越贡献。今年恰逢中法马尾海战130周年，以及中日甲午海战120周年。在今天，海洋权益再次......
〓柳公权学字臣按：此中书舍人设官之始。然是官也故隶于中书省，故以中书舍人为名。我朝罢中书省，尚仍其旧名，名虽同而实则异也。盖前代之中书与翰林学士分掌内、外制诰以为两制，盖属文之官也。我朝之中书舍人则专以书写为职耳。书者六艺之一，汉人谓之小学，以试学童为吏者也。夫人能之无庸设官，设之始自今日，盖以王言所系之重，前代乃属笔于吏胥，殊无......
〓从《史记》中看知识分子的悲剧命运古往今来，知识分子的生存目标正如司马迁在《太史公自序》中借司马谈之口所说的：“始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世。”在描述一个个或得意或失意的人生历程时，司马迁深刻地认识到，知识分子的悲剧命运不是上天注定的，而是知识分子要求充分张扬生命意志的性格与集权政治之间的矛盾和对立造成的。司马迁是一位人生经历坎坷曲折的封建......
〓段志强：怎样读《明夷待访录》《明夷待访录》是中国政治思想史上的一部名著。这部书对三代以后、尤其是明代的政治文化和政治制度进行了深刻反思，并且在对儒家政治理想进行重新阐释的基础之上，提出了新的制度构想，是中国古代政治学说的最高成就之一。它不仅引起过学者的兴趣，更曾被政治人物所利用，而参与到近代中国的实际政治进程之中。一《明夷待访录》的作者黄......
〓迎冬·贺冬与酒在万山红遍、霜叶似火的时节，冬天踏着飘零遍地的黄叶悄然而至。代表冬天开始的节气便是立冬。立冬是民间“四时八节”之一，与立春、立夏、立秋合称“四立”，在古代是个重要的节日，古人在此日有迎冬之礼、贺冬之俗。举行这些祭祀仪式，自然离不开美酒。尤其是一些文人骚客们温上一壶新酿的美酒，约上至交好友，围炉而坐，把酒叙谈，迎接冬天的......
〓光明论坛·温故：修身齐家治国平天下十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。近期，人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事，其中他深情地说道：“修身、齐家、治国、平天下，我们这代人自小就受这种思想的影响。”“修身、齐家、......
〓观花拾趣：斗寒竞放迎春花春的气息在悄然涌动，天气虽乍暖还寒，一夜春雨浸润之后，枝头的花已开得更加真切，婀娜多姿。放眼望去，湖畔、公园、庭院，随处可见一朵朵、一簇簇、一串串的迎春花在寒风中竞相开放。缀满枝条上的黄色花朵，在阳光下摇曳着，时而扭动自己细长的枝干，时而晃动着嫩绿的叶子，好似一位亭亭玉立的少女，在美妙的乐曲中翩翩起舞，向人们频传春回大......
〓与马相关的民俗传说及娱乐《唐人马球图》蚕神马头娘的传说唐僧西天取经成功，白龙马功不可没马在十二生肖中位居六畜之首，在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘：“怒也，武也。象马头、髦尾、四足之形。”高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑......
〓年年欲惜春，春去不容惜：苏轼的寒食节（上）春天里的寒食节春天的到来，调动生命的感官技能，去看，去闻，去听，去感受。风，看不见，但拂动的枝叶可以告诉我们——春天就在那里。唐代诗人李华在《春行寄兴》有：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。这是今天的我们应该去用心体会的自在、自适和自由的境地。杜甫《江畔独步寻花七绝句》：一簇桃花开无主，可爱深红爱浅红！请把我埋在这春天里......
〓猴年趣话吉祥猴即将到来的一年是猴年。提起猴子，中国人大都会联想到《西游记》中的孙悟空。孙悟空是花果山上石猴变成的猴精，它是全书最吸引人、塑造得最好的主角。吴承恩笔下对猴大加赞誉，他将自己理想中的豪杰，赋予猴子的性格和身世，称其为“美猴王”，还由此演绎出《西游记》这部洋洋洒洒的鸿篇巨著，借猴宣泄愤世嫉俗的心情。“美猴王”可说是家喻户晓......
〓汉学，中国人认识自己的一面镜子随着中国社会的快速发展及其在世界格局中国际地位的日益提高，以中国人和中国文化为研究内容的汉学也日益成为一门显学。作为一个植根于中国、发展在海外的研究领域，汉学的发展历经游记汉学、传教士汉学、学院汉学、中国研究等多个阶段。从1814年法兰西学院设立第一个汉学教席算起，学院式、专业化的中国研究至今走过了整整200年，已经从......
〓冯志伟：“世界也需要汉语拼音” 20世纪60年代我在北京大学读书时，周有光先生给我们讲授文字改革的课程，鼓励我走上了语言应用研究的道路。我永远也忘不了先生。先生生于1906年，不仅亲历了改朝换代的社会动荡，还见证了十四年抗战的艰苦。他出版的著作有30多种，涉及经济、语言、文化多个领域。他早年从事经济学研究，中年转入语言学，研究文字改革，参与制定《汉语......

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