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〓 文化评析：“大师”还有多少文化含量
有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。 近年来，贪图虚名、权钱交易、结帮营私等丑恶现象在国内文化艺术界时常出现，这种文化腐败损伤了文化艺术的健康发展，而且多与个别领导干部的腐败息息相关。许多文化界人士表示，假“大师”身上有很多耀眼光环，而花钱......
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〓 希望看到你们的坚持——中央美术学院院长潘公凯在毕业典礼上的讲话
7月5日，西安交通大学2014年学生毕业典礼暨学位授予仪式举行。图为毕业生在留影签名墙前拍摄毕业照片。CFP 生命中总有太多值得封存于记忆的时刻，而今天注定会成为最难以忘怀的日子。数载寒暑，几度春秋，当年，你们怀揣对艺术的向往与憧憬来到中央美院，开始了最曼妙的青葱岁月之旅；如今，你们即将满载这段旅程中的收获，......
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〓 新闻随笔：雄黄酒里话传统
端午习俗里，最亲民的当属食粽子无疑，而堪称“绝学”的，恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者，就不只一次地被北方朋友追问，那令白娘子现出蛇形的雄黄酒，究竟是何方神圣。这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里，雄黄酒并没有那么神奇，而且雄黄酒根本不能叫喝，只能叫尝。小时候每到端午，除了准备粽子，父亲总要用雄黄末兑点......
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〓 简媜：老师的十二样见面礼
这是开学第一天。下午四点多姚小弟放学归来，心情不错，大老远就听到声音。他似乎有一种天生的适应环境能力是超乎我们想象的，一进门就嚷嚷：“妈，我交了七个朋友！”他念出一串名字。“不错不错，第一天就立下丰功伟业！”我说。 姚小弟的书包里没有功课，只有一个牛皮纸袋。打开看，掉出牙签、橡皮筋、OK绷、铅笔、橡皮擦、......
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〓 文化史、文学史和精神史：阅读经典的三种方法
塞林格《麦田的守望者》列夫·托尔斯泰《战争与和平》麦尔维尔《白鲸》海明威《太阳照常升起》 一般来说，经典是难读的，因为它缓慢、沉闷、复杂，又需要许许多多专业知识。 那么，经典的阅读是否存在方法？ 我们在这里展示了三种阅读文学经典的方法：文化史、文学史和精神史的阅读角度。代入感过深是初学者的通病；抛去文......
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〓 陈文璟：师品润笔墨
墨竹图（中国画） 陈玉囿 1976年，年仅30岁、初中学历、一直在家务农的父亲陈玉圃被山东省曲阜师范学院聘请为大学讲师，这在当时的山东画坛，也是一个小小的轰动了。虽然父亲自幼爱画，也有点才气，但没有一些名师的指点，绝不可能有很高的艺术成就。 16岁的时候，父亲去济南城里买宣纸，抱着纸在马路边走，对面有位先生......
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〓 文化评析：勿忘更多坐冷板凳的“陈忠实”
对民族文化的积累、保存与贡献而言，很多情况下，成就与光环是不成正比的——镁光灯不停闪烁的地方，未必是文化高地；而远离光耀的僻静之处，却屹立着文化高峰。近期，著名作家陈忠实的逝世引来如潮纪念，这位当代最优秀的小说家代表，配得上各种礼赞。在《白鹿原》的题记里，陈忠实引用巴尔扎克的话“小说被认为是一个民族的秘史”，道......
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〓 关山月
《关山月》最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》(1931)，曲体小型，无词。《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠；……战气今如此，从军复几年；……”最能代表此曲的曲情。《......
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〓 文艺观察：从“语文课”引向“语文生活”
漫画 徐鹏飞“汝果欲学诗，工夫在诗外”，通过课上引导养成良好的阅读习惯，形成一种终身受益的生活方式，其实是教育的根本任务——“立人”，而这正是“语文素养”这一概念的核心内涵今年秋季开始，依据新课标由教育部直接组织编写的“部编本”语文新版教材即将投入使用。经过十多年的探索，课改的成果终于凝结成形。回顾这些年语文教学改革......
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〓 “门里”曾经的一个“弱人”——“子歇”墓前漫想
不知什么时候也看上了《芈月传》，虽然早知道芈月与春申君黄歇半点关系也没有，但还是被其中两人的“爱”所吸引。趁元旦三天假，跑到古寿春的地盘上去看了“春申君黄歇墓”。 墓在今淮南市赖山集李一矿附近。车子拐到李一矿街道时，看到主街道就是“黄歇路”。问一对老夫妇，他们很熟悉地向东边指着，就在那边，车子再向前开了一......
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〓 首届宋云彬古籍整理奖获奖感言·张忠纲：心甘情愿为杜甫卖命
我们师生三代人接力，历经36年而完成的680万字的《杜甫全集校注》，荣获图书奖。我特地从美国赶来参加颁奖典礼，可谓百感交集，感慨万千。1978年初，人民文学出版社约请萧涤非先生主编《杜甫全集校注》，开始工作很顺利。我们跑遍全国各地阅览、搜集、复制有关资料，沿着杜甫的行踪遗迹进行实地考察，撰写样稿，并于1984年5月在杜......
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〓 许明：追忆栾勋先生
栾勋先生是我最亲敬、最有才华的师长之一。2008年春，正当他历经数十年涵养修炼《两端论》、《三环论》两篇雄文成竹在胸，必欲一吐为快之时，病魔再一次把他击倒，赍志而没，留下不尽遗憾。５年来，每每想到他，便感慨万端…… 栾勋，扬州人，当过兵，北大中文系1958年级的才子。言谈锋利，机敏过人，古文底子极好，毕业......
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〓 元宵：多元文化汇就的“大河”
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”——辛弃疾词如画：五光十色的灯彩缀满天街，似春风吹得梨花开；流动的烟火星雨般飘落；宝马雕车，挤挤挨挨；盛装女子，说说笑笑；鱼龙社火上演整整一夜……这就是元宵节，新一年的第一个月圆之夜。祈生日，狂欢节 元宵节，又叫上元节、元......
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〓 校训的故事：以“毅”立身以“弘”立世
武汉大学的校训历经更迭，然“弘毅”二字得以保留至今，激励着一代代的“武大人”。“弘，宽广也，毅，强忍也，非弘不能胜其重，非毅无以至其远。弘而不毅，则无规则而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之。弘大刚毅，然后能胜重任而远道。”简单的“弘毅”二字承载着武汉大学丰赡、厚重的精神内涵，勉励着广大学子既要有宽宏远大的抱负，......
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〓 老子“三宝”
老子曾有言：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”老子认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。老子两千多年前提出的“三宝”......
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〓 一个民族的选择——西南联大纪闻
邓稼先西南联大注册表 今年是世界反法西斯胜利七十周年纪念。 在全世界反法西斯阵营中，中国人民的抵抗方式具有独特性，令人寻味。全民大迁徙和文化板块的大转移 1937年夏天，七七事变爆发。日本大举入侵中国，叫嚣要让中华民族“亡国灭种”。 随着北平古都陷落，北方的机关、学校、各类事业与团体纷纷撤离，形......
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〓 贤哉，回也！
孔子有三千多弟子，一个人有那么多追随者，这在中国的春秋战国时期是一件非常了不起的事。在没有纸张、没有网络、没有点击率的时代，在一个我们现在所说的传媒工具都还不存在的时代，信息的传播还处于几近原始阶段的时候，一个人因为他的思想或者说是他所追求的道，能在当时的那种社会环境中唤起那么多追随者，可见他的思想具有多么大的影响力。......
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〓 品味古籍：从顾恺之到张彦远
中国画的历史源远流长，不仅历代都有佳作，而且有很多成熟绘画理论。最早写画论的，是东晋画家顾恺之。顾恺之，字长康，无锡人。此人不仅博学多才，而且心性纯净，兴趣多多，洋溢着艺术家的气质。时人问他会稽山水怎么样，顾恺之兴奋地说：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”活脱脱一个年轻诗人的情貌。顾恺之吃甘蔗，总是从顶部......
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〓 雅趣说字：说“饭焦”
图1图2图3都说温州话难懂。有人说，天不怕地不怕，就怕温州人说自话。有调查表明，温州话在中国十大方言中为最难听懂的。其实，这与温州话的源头有关。温州处于浙江南部，属瓯越之地，秦汉以前属百越，这里的人群为百越人，说的话是一种古越语。古越语属于侗台语，与北边的齐国、楚国等地的汉语不相通。而与南边的侗语、壮语、傣语等语相通或......
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〓 说古论今：两大文明的“金玉良缘”
不同文明的交往与激荡本是无可辩驳的事实，但中国与印度这两大文明的交光互影似乎更恢宏瑰丽。印度河与恒河孕育出来的文明、黄河长江孕育出来的文明各自形成了自己的文化圈与辐射地，由于地缘的关系，这两大文明又经过撞击、吸收、改造、融合等多种形式的双向交流。 据《史记》记载，公元前两世纪，中国的布和竹杖就已经到了印度......
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