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〓紫竹斋诗话：金戈铁马武人诗 2008年发行的戚继光纪念邮票一套2张2008年发行的戚继光纪念邮票一套2张文人做诗，那武人呢，如果也做诗，值得读吗？依笔者之见，今古武人诗，特别是武杰之诗，都值得一读。翻开《诗经》，读到“岂曰无衣？与子同袍”、“击鼓其镗，踊跃用兵”时，你肯定会为这些武人歌谣所表现的英雄气概感到震撼。昂首高声诵读三千年......
〓灯彩中的春节春节，一张彩纸在民间艺人手里一勾一勒，就开始有了春的点睛和春的意境，扎裱集结起来，就有了春天的花朵在灯彩中的绽放。于是，一条条由花灯组成的百米长龙，或速行、或舞动、或盘旋、或腾起，以一种民间的狂欢亮起花灯，点燃了婺源乡村的夜晚，让民间传统的闹春进入了高潮。民间灯彩的狂欢，究竟始于唐还是宋，有许多版本的传说。张灯于春节之......
〓 “长夏”辨析在检阅阴阳五行归类表中诸多繁杂事物时，我发现独有一物与众不同。请先看下表：五行五方五季五气五化五色五味五臭五脏五官五志五音五时五运木东春风生青酸臊肝目怒角平旦丁壬火南夏暑长赤苦焦心舌喜徵日中戊癸土中长夏湿化黄甘香脾口思宫日眣甲己金西秋燥收白辛腥肺鼻悲商下晡乙庚水北冬寒藏黑咸腐肾耳恐羽夜半丙辛细究可见：除了“五季”中的“......
〓人才史话：“冯唐易老”之叹当止资料图片孔子拜七岁的项橐为师，听起来是趣谈，其实于史有据，《战国策》《淮南子》《史记》等诸多典籍均有提及，这也符合孔子的风格。孔子一向看好年轻人，并提出了“后生可畏”的理念。我们知道，人一生的精力是有限的，分阶段性的，才华也分为新锐期、成熟期、式微期，不可能全程繁盛。因此，在人才的起用上，也需用当其时，用当其锐，最大限......
〓名人故居：聂耳故居——笛声化作民族魂昆明聂耳故居罗雪村绘论规模，论精美，昆明甬道街上的这座院落都称不上出类拔萃，普通得甚至有点平庸。可是，它却为世人所难忘。我也记住了它，并不远千里来寻访这座院落。当然，不是为了这所院落，而是为了寻访一个人，一个用旋律怒吼出中华民族心声的人。他，就是著名音乐家、国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳。甬道街边的聂耳故居很平常......
〓先圣生卒年月日考清光绪原刻单行本，竹纸线装1册“先圣”是孔夫子的封号。孔夫子是我国乃至世界的文化名人，因而需要时常纪念；而对名人的纪念活动往往是安排在其诞生或逝世的年月，这样对名人的生卒年月就需要进行考订。像孔子身后有规模无与伦比的家庙，其家祭也是国祭，所以在过去举行祭祀活动也需要有一个明确可靠的时间。然而由于年代过于久远，关于孔夫子......
〓抗战，一封历史写给今人的长信——纪念中国人民抗日战争胜利69周年 9月3日，是中国抗日战争胜利纪念日。 69年前的8月15日，日本天皇裕仁宣布接受《波茨坦公告》，日本无条件投降。9月2日，包括中国在内的同盟国代表接受日本投降的仪式在“密苏里”号军舰上举行，日本代表在无条件投降书上签字。9月3日，当晨曦再次普照中华大地时，中国近代史已经掀开了新的一页。无数人以无数......
〓诗词赏鉴：敦煌曲子词《菩萨蛮》赏析枕前发尽千般愿。要休且待青山烂。水面上秤锤浮。直待黄河彻底枯。白日参辰现。北斗回南面。休即未能休。且待三更见日头。菩萨蛮，词调名。只表明本词所配合的音乐曲调，与文义无关。清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟石室中发现了大批古代写本书卷，其中杂抄着相当数量的曲子词。其写作时代，约在8世纪至10世纪之间，亦即唐、五代......
〓国学才华不应逾越高考规则近日，安徽宣城一高中毕业生凭借《上南京大学莫砺锋教授书》自荐上南大文学院的消息引发关注。这名高考未达二本线的学生自比“少年钱锺书”，写了长达3000字的文言文，表明对莫砺锋教授学识的景仰之情和跟随先生求学问道的愿望。莫教授也回应，该生读过不少书，是个读书种子。但截至目前，尚未有高校与这名考生联系。这名考......
〓光明论坛·温故：文起八代之衰，而道济天下之溺习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中表示：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生......
〓大地漫笔·编辑丛谈：由“不讲究”想到的前段时间和一位同行聊天，不免说到编辑这份职业最常做的事——阅读来稿。尤其是谈及读到质量较高的稿子时的那份愉悦，读到质量不尽如人意的稿子时的那份沮丧，“于我心有戚戚焉”。不过话说回来，要求每一篇来稿质量都上乘，也是几乎不可能的一件事。即使是写作保持在一定水准之上的作者，也偶有“马失前蹄”的时候。所以在这方面其实也无法太过......
〓经典的生成卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中指出，人类文明在轴心时代有着重大的突破，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国则诞生了孔子与老子等，并且“中国所有的哲学流派，包括墨子、庄子、列子和诸子百家，都出现了”（《历史的起源与目标》，华......
〓鸡与生肖文化 2005 年是农历乙酉年，即“鸡年”。在十二生肖中，只有鸡为鸟属，称“酉鸡”，排行第十。按中国民俗观念，今年是生肖属鸡人的本命年，在这一年里将“吉”（鸡）运亨通，事事顺遂。当然，民间也还有些相关的习俗，最普遍的是男人系红腰带，女人要穿红裤头，取驱邪避凶之意。酉时（又称入时），换算时钟即17时至19时，古人以子丑寅卯等十......
〓金台随感：别错字年轻的同事在微信朋友圈发了一篇文章，推介他们的视频项目，其中有一句：让我们一起带上耳机……我的“文字强迫症”又犯了，提醒他：兄弟，是“戴”不是“带”！那兄弟乐了：你老先生真的老了，一看到错别字就敏感，是衰老的标志。现在，年轻人在网上用的不都是这样的错别字？我被他的回复呛住了。老了？错别字已成常态？那倒是，新来同事的简历......
〓找寻我们非读大学不可的理由——刘铁芳在湖南师大开学典礼上的讲话（资料图片） 24年前，我从乡下来到了这里，满怀憧憬，从此和湖南师范大学一生结缘。我是一个小村里走出的乡村少年，大学无疑给了人生最重要的平台与起点。大学给了我今日站在大学讲台上的信心和勇气，让我在学问人生路上一步步走来，直到今天。我在这里成长，在这里工作，对这片土地有着难以言说的情感。这么多年，在大学校园里行走，......
〓曹不兴误笔成蝇曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因此成蝇状。权疑其真，以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴，三国时期吴兴人，善画龙、虎、马、人物等，冠绝当时。曹不兴所画人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴身，犹如刚从水里出样，所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素，曹不......
〓历史昭示我们开创未来——文化抗战与抗战中的中国知识分子 1937年7月29日，卢沟桥炮响后的第21天，北平沦陷。城中的120万中国人，面临国破家亡、走投无路的惨痛现实。一夜之间，北平由一座美丽可爱的城市变成人间地狱。作家沈从文出门探听消息，遇到一位老警官：“先生，快回家去，不要再上街了。我们打了败仗，军队全退出城了。” 三军可夺帅，匹夫不可夺志。北平沦......
〓隐婚，骗婚，重婚，弃妻杀子……中国官员的“私”生活（其二）一个知法且执法的宋代官吏，如何一步步走上了一条不归路……隐婚唐宋时期的科举考试都有所谓的“明法”一科，主要考关于法令的知识。山东高密人孙齐通过这一科考试，得到嘉州（今四川乐山）司法参军的职务。孙齐先前已娶杜氏为妻，赴任之际他将杜氏留在了家乡高密，并把自己已婚的实情隐瞒了起来。这位有妇之夫用欺骗的手段，又娶了周氏为妻，并......
〓让教育回归生活，回归人 “做会生活，有情趣，会担当，拥有远大理想与目标，能够脚踏实地做好每一件小事，具有人文气质、山海品格的现代小学生。”这是青岛一所小学的教学楼上印的口号，着实耳目一新。另一栋楼上，还有“回归生活，发现生活，快乐生活”的字样，令人想起陶行知“生活教育”的理念，他主张“用生活来教育，为生活而教育”。而“会担当”“有目标”等所传......
〓简说“不慕古，不留今，与时变，与俗化” 《管子·正世》中的这句话表达了先秦法家的历史观和改革精神的宏大气魄，如果说到“实践理性”，应该说这句话最为贴切和最贴近实践。慕古是由来已久的历史观，表现为对先王、祖宗和先王之道的崇拜、敬仰和尊崇，是最普遍并具有主导性的观念。商代卜辞充满了这类记载，到西周出现了“先王之道”这一神圣的观念，与“先王之道”相近的还有先王之......

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