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〓《桃花源记》“外人”辩《桃花源记》本是陶渊明《桃花源诗》的前序，因太为优美而后独立成文，流行后世。原文如下：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平......
〓杜永道：北京胡同小景北京胡同的魅力，首先在于它蕴含着古都的历史、文化，可谓内蕴丰富的人文化石。随意在胡同行走，除了王府雄踞路北的宽阔街巷外，司空见惯的寻常小巷同样给人以沧桑感：一面旧墙，老态龙钟，墙皮剥落，裸露出硕大的厚砖，砖头间凝固着坚硬如石的白灰。这砖和灰，系一二百年前所制；数不清的家门口竖着一对门墩儿。有方形......
〓陈众议；中文与想象力近来有一股思潮甚嚣尘上，其核心在于认为中文（一曰方块汉字）像一个猪圈，圈住了国人的思维和想象力。这种谬论虽不新鲜，然沉渣泛起大有因由。先说它如何不新。本人愚钝，记性也不算好，但多少读过些书，且对有关论调有点印象。譬如“五四”新文化运动其间或其后就有人宣扬过废黜中文。其中钱玄同先生是这样说的，中国欲得新生......
〓百姓收藏：老照片上的童年 1957年冬，沈阳市第一育才小学的学生在滚铁环。1960年5月，藏族小姑娘在踢毽子。1962年5月，哈尔滨亚麻纺织厂幼儿园的孩子在做翻花绳游戏。一九五九年十二月，兰州一只船小学的孩子们在课后进行跳皮筋比赛。1964年，青海省海南藏族自治州河卡乡的小学生们在做老鹰抓小鸡的游戏。童年，是人生中最简单美好和快乐的一段......
〓孙和命韦曜著《博弈论》吴国盛行围棋与六博，韦曜《博弈论》描写当时的情景说：官僚士大夫“好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”。以至“心劳体倦，人事旷而不修，宾旅阙面不接。虽有大牢之馔、韶夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徒棋易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发”。这种状况引起吴太子孙和的注意。孙和身边有一个叫蔡颖的人，性嗜围棋，“直事在......
〓旅游和世风旅游和探险成为当今的社会时尚，在中国又是一门新兴的体育和休闲活动，自古以来，中国并不乏有远出旅游的外交家、宗教家和历史学家，张骞、苏武、玄奘都为后人留下跋山涉水的深刻印象，但这些活动都负有特殊的使命，并不以旅游为目的。以探险和考察为目的旅行家要数300 多年前的徐霞客为第一人，历史并不悠久。在华夏文明古国中，诸多文化事......
〓周维强：学林新语 1923年，胡适曾为青年拟了《最低限度的国学书目》，把《三侠五义》、《九命奇冤》也列入。梁启超对胡适说：我便是没有读过这两部书的人，我虽自知学问浅陋，但说连国学最低限度都没有，我不服。马一浮交游广，而平生最相行的好友，为谢无量。士林有“二难”之誉。马一浮严谨，谢无量则豁达；马一浮冷峻；谢无量则和易。二人......
〓新德里“鲁迅文化周”散记 2012年11月中旬，我率鲁迅博物馆代表团到印度新德里参加了“鲁迅文化周”活动。活动包括印度中国研究所与印度尼赫鲁大学联合举办的“鲁迅及其遗产”国际学术研讨会，新德里各高校中文系学生自编自演与鲁迅及其著作相关的舞台剧、根据鲁迅名著改编的电影赏析、公开讲座等。北京鲁迅博物馆的《鲁迅生平展》，也是鲁迅文化周的重要活......
〓从牡丹说起春夏之交的季节，正是洛阳牡丹花盛开之时，例有赏花的盛会。有一位诗人如此吟咏——举国如狂且莫嗟中原自古属繁华也随四海人潮涌万里来寻富贵花诗写于1992年，略带伤时之慨。我也未能免俗，两年前曾一度随人潮到洛阳，慕名入牡丹园巡赏一过，因为来迟了，各色品种的牡丹渐渐褪色，但是仍争艳斗丽，令我倚栏细赏，留下难忘的印象，虽然“......
〓柯济：气候的历史与历史的气候气候变化不仅是一个科学话题，更是历史纬度下的综合议题。新近出版的《中国历朝气候变化》一书，由中国科学院地理科学与资源研究所葛全胜研究员带领研究团队“采百家之言，究内在机理”，历时八载而成。我们邀请相关研究者介绍书中部分主要观点，管窥气候变化的历史中，历史“气候”的风云诡谲。古籍与石笋剖面图20世纪变暖与隋唐暖期高度相似......
〓知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食” 盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，城内百业兴旺，人口近百万，其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国：传统与变革》中说：“作为横跨中亚陆上商路的东端终点，以及有史以来最大帝国的都城，长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道，从事着商贸、宗教、文......
〓超然自适之苏轼——评苏轼之《定风波》三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首小令作于元丰五年苏轼贬谪黄州时。“道中遇雨”本是寻常小事，苏轼却因景生情、由小见大，借此抒发了自己面......
〓陈应松：三月三月，一个娇嫩的词，像豆腐一样嫩，生怕被冬天抢走。三月走着，走着，变成了一个宽阔的、令人景仰的字眼。三月不是一个季节，是一种冲动。三月只有与农历结合才是温暖的，笃定的温暖。在农谚的三月天，已是犁耙水响，紫燕归来，寒冷已呈强弩之末。虽然有“不吃五月粽，不把寒衣送”之说，三月不会管它，那是一些缺齿老人的过时忠告。许......
〓人才史话：毛遂为何能自荐成功资料图片如今，在职场中，许多人竞相效仿古时候的毛遂，自我推荐去谋职，虽然其精神可嘉，但结果却不尽如人意，被聘者寥寥，大多数求职者往往以失败谢幕。因此，提倡职场应聘效仿“毛遂”，值得商榷。为什么这样说呢？当然是有充足理由的。在中国历史上，自荐者很多，但未必都能成为毛遂。如果不是这样，那么从古至今就会流传许......
〓气象与颜乐宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣。一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。两汉时期，所谓“名士者，谓其德行......
〓文物保护何以困难重重？据媒体报道，北京市查出有两座古刹被改建成了餐厅会所。位于北京市东城区的智珠寺及嵩祝寺均建于清代，是北京市文物保护单位，但上世纪五六十年代以来，这两座古刹长期被多家单位作为生产车间、库房等使用，文物建筑破损严重，此番改建餐厅，工程和经营都已有不少时日，出资人情况不明，北京市文物局执法队相关人员表示，改建报批手续是......
〓学术活力从何而来？——哈佛归来也谈方法论的重要与跨学科之必然 2012年笔者有幸在哈佛大学比较文学系访学一年。在经历奢华的“知识盛宴”和各类“头脑风暴”之后，感触颇多。刚刚出国的中国学者无不为国外的学术活力震撼，遑论哈佛。这里每日有着形式多样、题目庞杂、主讲“来头”大小不一的各类研讨。在我所参加的各类人文与社科研讨中，参与者多是各专业的教师、访问学者以及少部分的研究生，他们常常来......
〓咏龙诗话龙在十二生肖中名列第五，也是十二生肖中唯一虚幻的形象。咏龙的诗源远流长，在中国第一部诗歌总集《诗经》里，便可以找到涉及龙的诗句，如“龙旂阳阳，和铃央央”，“龙旂”，指画龙的旗。由于龙在现实生活中并不存在，在咏龙古诗中较少看到具体描绘龙的作品，倒是可以见到众多涉及神话中的龙王的诗句，比如：吴越王钱镠的“传语龙王并水府，钱......
〓清代的马蹄袖满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成了自己的生活习俗与方式，其中在服饰上人们就可以看到与汉人服装的大异其趣。清朝以异族入主中原后，尤其是在清王朝建立以后，由于清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯和生活方式影响着中原地区，其中体现在服饰上，就使得几千年来世代相传的传统服饰制度由于满族八旗兵的进关而遭到......
〓文化评析：人工智能出诗集，莫焦虑 “我负了爱我自己的生物/我却温了你的眼睛/我生了时代的心/我将说出我的眼泪/无限一切的生物/也没望见来复苏的大地/世界悲剧的角色/那时候的人们。”这篇名为《世界悲剧的角色》的诗歌出自人工智能“小冰”。据了解，它还“写”了一部诗集《阳光失了玻璃窗》，这是用100个小时，“学习”自20世纪20年代以来519位中国现代诗人的......

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