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〓 言恭达:书法艺术的时代审美转型
时代在变迁,审美在转型,这是客观事实。在八届国展的工作会议上,中国书法家协会提出了国展评审标准,即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是艺术的历史传承性是艺术发展的规律。二是表达性情是艺术创作的基本特征。三是艺术风格的多样性、统一性是艺术繁荣的标志。四是唤起美感是艺术作品的重要特征之一。从北宋提出“文道两本”以来......
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〓 呼唤人文精神——袁行霈教授在北京大学2015年开学典礼上的演讲
人文精神的核心是什么?简单地说就是对人的尊重。中国早在《周易》中就有“人文”这个词,而且是和“天文”相提并论的:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”意思是观测天文以考察四时的变化,观察人文以教化天下。从中可以看出对人文的重视。《老子》说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法......
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〓 域外杂谈:西方学生的学业压力
一位在国内某酒店从事人事工作的朋友,前不久第一次来欧洲旅行。她住在亲友家,看到这家里正在读大学的孩子,每天起早贪黑地读书,深感惊讶!她说此次欧洲之行,有两个没想到,一个没想到的是所谓在海外的“留学生”,原来同一顶“留学生”帽子下面,水平千差万别:有紧追全球科研前沿或人文思潮的,也有表面上留学了几年、混了张含金量......
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〓 国学给思想一个跳板
青春是个圆,圆里的故事美丽又精彩,生活是个圆,圆里的故事精彩又耀眼,人生是个圆,圆里的故事芬芳又芜杂。踏着青春的脚步,摇着青春的风铃,吼着青春的号子。青春拥有梦想,豪情演绎青春。驰骋在青春的竞技场,漫步于人生的芳草地,行行浸润多彩的年华!如果有人问我为什么对生活是如此的乐观,我会说:和国学网对话,如醉如痴!五千年华夏文......
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〓 穆森:韩城“申遗”之忧
近期,陕西韩城市政府网站发布《我市启动司马迁祠墓和古城申报世界文化遗产》的消息,引起了社会广泛关注。随着我国进入《世界文化遗产名录》的项目越来越多,公众对于“申遗”的关注也越来越理性化。陕西是文物大省,这些年多有大手笔,成绩有之,教训亦毋庸讳言。故而此次韩城“申遗”,各界在支持之余,未免会滋生几分担忧。一忧重申......
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〓 学当为人师行应成世范——也谈“北师大受捐六千件瓷器”事件
7月13日,北师大校友邱季端向母校捐赠六千件文物瓷器的仪式在北京举行,来自捐赠方和受捐方的消息称“这些藏品包括了从两汉魏晋到宋元明清,各个朝代、窑口具有代表性的陶瓷精品”。但随即便有大量质疑声音出现,认为这批藏品真伪存疑。这篇千字短文无法探讨六千件陶瓷的真伪,还是从这次捐赠仪式的现场说起吧。北师大面对的是什么组织?媒体......
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〓 思考者说:“机”与冯用之的政治智慧
冯用之,河南洛阳人。唐玄宗时任万年县县令、金部员外郎、仓部郎中等职。他的著作《机论》蕴含着以机遇、机智、机术等为主要内容的政治智慧。 抓住机遇,把握时机。“发机之要,实资于时,”抓住机遇的关键在于时。“进而得时,亦机也,退而得时,亦机也;取而得时,亦机也,舍而得时,亦机也;语而得时,亦机也,默而得时,亦机......
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〓 有关鸡的成语典故
◎闻鸡起舞(励志型)《晋书• 祖逖传》载:东晋祖逖与刘琨率部镇守雍丘。夜晚共被同寝。午夜,荒野中传来鸡鸣,祖逖闻后对刘琨说:“此非恶声也”,即起身习武。祖逖立志为国效力,与刘琨互相勉励,半夜听到鸡啼便起床舞剑。自此,“闻鸡起舞”便成为形容有志者及时奋发图强的典故。◎鸡声断爱(情爱型)《开元天宝遗事》讲述唐开元年间,长春......
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〓 文艺观察:从“语文课”引向“语文生活”
漫画 徐鹏飞“汝果欲学诗,工夫在诗外”,通过课上引导养成良好的阅读习惯,形成一种终身受益的生活方式,其实是教育的根本任务——“立人”,而这正是“语文素养”这一概念的核心内涵今年秋季开始,依据新课标由教育部直接组织编写的“部编本”语文新版教材即将投入使用。经过十多年的探索,课改的成果终于凝结成形。回顾这些年语文教学改革......
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〓 环球走笔:悠然见牛津
初到牛津,已是仲夏。凉风习习,阴雨绵绵,路人皆穿夹克,或超薄羽绒服。这一点,让笔者这个来自北京的不速之客有点惊叹:此地实乃避暑胜地啊。不日,天终于放晴,虽是夏日却毫无暑气。街上也日渐熙攘,游人如织,更有中国面孔的团队随处可见。牛津,是一座大学城,诚如车站的城市标识所言:牛津是知识和文化之城。举世闻名的牛津大学,坐落于这......
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〓 任遂虎:饶有风趣绕口令
绕口令属于一种语言游戏。好的绕口令读起来节奏起伏,饶有风趣,能起到训练小孩发音清晰、口齿伶俐的作用。 绕口令常用双声、叠词或发音相近的词语,来描述某一现象或某一事物。由于内容上具有诗意,形式上反复、重叠、缠绕,绕口令读起来富于曲折感和趣味感。汉语的双声、叠韵容易混淆,语音欠清晰的人说起来难以区别,于是人们......
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〓 张世英:遥远的想象
郭红松/绘 我不禁自问:是什么力量让我们当年竟能在各种轰隆声中静下心来,埋首书丛中?读书与救亡,彷徨与憧憬,苦闷与毅力,激情与冷静交织在一起。 国庆节长假,小儿子晓崧要我同他一起飞重庆,然后租车自驾,旅游川西南边区,我万分高兴。 1941年春,我年届二十,从鄂西山区的湖北联合中学毕业,因大学都是秋季开......
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〓 京城图记:永定门的变迁
永定门是老北京城中轴线的南起点,在左安门和右安门中间,南面是静静流淌的护城河和车流不息的南二环路。 老北京城原有四道城。从里往外的顺序是:第一道宫城,也称为紫禁城;第二道皇城;第三道内城;第四道外城。其中外城有永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门七座城门。外城是明朝定都北京140多年以后......
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〓 何晋:怎样读《国语》
《史记·太史公自序》中说:“左丘失明,厥有《国语》。”司马迁认为,《国语》的作者是左丘明。历史上确有左丘明其人,《论语》里记载有孔子谈到左丘明的话:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)可见左丘明在历史上还是个大人物。《史记》中还记载,这位鲁国的左丘......
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〓 被疏与放逐
《史记·屈原列传》说楚怀王“怒而疏屈平”,屈平“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记·太史公自序》则说“屈原放逐著《离骚》”,司马迁《报任少卿书》亦曰“屈原放逐乃赋《离骚》”。司马迁说屈原“被疏”后作《离骚》,又说屈原“放逐”后作《离骚》,两种说法是否表达的是一个意思,后代学者有不同看法。 《荀子·修身》说:“......
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〓 光明论坛·温故:莫用三爷,废职亡家
近日,《人民日报》刊登了习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。讲话中习近平总书记在剖析领导干部严重违纪违法原因时,特别指出了家风问题。习近平总书记指出:“从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易,还纵容家属在幕后收钱敛财,子......
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〓 集邮撷趣:月到中秋分外明
9月15日是我国的传统节日中秋节,中国邮政为满足节日用邮,提前于8月20日发行一枚《中秋月圆》特种邮票,图案上半部分是与月亮有关的神话传说嫦娥奔月,下半部分为民间中秋拜月,展现祈求生产丰收、身体安康、多福多寿、家庭团圆的场景。月到中秋分外明。由于秋高气爽,中秋夜晚的月亮显得格外澄澈明媚,又圆又大。因此中秋节的月夜是一年......
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〓 古代“清官文化”的启示
权力本该纯净。CFP包拯、海瑞、于成龙、张伯行、张养浩……这些古代清官,既给一代又一代人留下难以释怀的廉洁情结,也启发人们思考这样一条千古不变的历史规律:官员清廉则国运兴盛,官员贪腐则国家败亡。对任何一个政权来说,如果不解决官员的贪腐、奢靡、纵欲、享乐问题,必然会导致人亡政息、国将不国。清官之念长期以来,在古代史料典籍......
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〓 观天下:记住乡愁,就是记住生命的方向
《记住乡愁》播出以来,已创下近20亿人次观看的纪录。无论是“独在异乡为异客”的游子,还是“篷门今始为君开”的守望者,都从中找到了精神的家园,这也是继续拍摄第三季的原因。本文作者郭文斌作为这档节目的文字统筹,比较了解散落在中国古镇之中的家国情怀和文脉传承。相信他笔下一个个感人的故事,同样可以感动你我。——编 者伴随着先祖......
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〓 中国人的吃辣史——摘自《餐桌上的中国史》
无论是烧烤摊还是下饭馆,你总是能听到一句灵魂拷问,“能吃辣吗?”在祖传吃辣的四川人面前,一份“微辣”的火锅底料无疑等于认怂。辣已经成了现代中国人的精神解药,那辣椒是从何时传入中国的?我们又是怎样爱上吃辣的? 明治大学张竞教授的《餐桌上的中国史》(中信出版社)给了我们答案。辣椒何时传到中国辣椒原本不是中国产的,是明朝末年......
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