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〓开悟堂聊砚⑥：砚铭何必说汉唐《西清砚谱》中记载的所谓褚遂良铭文砚。说到唐砚，有一方著名的“唐砚”不能不提。据说唐代名臣褚遂良获太宗赏赐一方砚台，遂刻上“润比德、式以方、绕玉池、注天璜”的铭文，以砚喻德。而且此砚铭成为历代论述砚铭的必引经典。其实，这方砚最早见于清乾隆皇帝御编的《西清砚谱》。乾隆皇帝在此砚谱里开了不止一个玩笑。观此砚......
〓林阳：想起黄苗子安晚（篆刻）林锴墨随堂（题匾）黄苗子 2011年夏，我终于求来黄苗子先生题写的大篆“墨随堂”三个大字。“墨随堂”源于我的两句诗：“衣傍溪边草，墨随梦下花”。这三个字体现了黄苗子的风格：“墨”字的两个点像雨一样下垂，“随”是大篆，粗细搭配，很是舒服，“堂”字中的口托住了上面，像一座亭子，稳稳当当。他称我......
〓书法教育进课堂违背教育原理教育部官方网站日前公布了《中小学书法教育指导纲要》，规定从今年春季开学开始，书法教育将纳入中小学教学体系，并纳入教育督导的专项内容。此事甫一报道，随即引发教育界的激烈争论。教育部2011年就出台《关于中小学开展书法教育的意见》，要求各地开展书法教育，但却因种种原因并未得到预期效果。首先是课时的问题——中......
〓文化评析：城市开发不能割断历史文脉 “强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护”是“十四五”规划建议中提出的重要命题，而形成系统性保护，城市是重要载体。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，既是城市的生命、城市的根和魂，在互联网传播和文化交流的语境中，又是提炼中国故事、自塑文化形象的抓手。城市历史文化遗产是历史文化的重要现实载体，承载着城市特有......
〓《剑心书韵》说渊源——中国古代武术教育近日一档《剑心书韵》的节目惹火荧屏，它将中华武术和中国传统文化相融汇，从中可以追溯中国古代武术教育的渊源。早在夏商时代，就强调专门的武术教育。当时奴隶制国家的主要大事就是“祀”与“戎”，所以学校对传授祭祀和军事作战的技能较为偏重。西周时，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。其中的射、御属......
〓二王书法至美而亡犀因角丧，雀缘羽殒，虎为皮亡。世间至美之物皆因至美横陈，世间尽善之事皆因尽善捐生，所谓红颜薄命、香消玉陨，所谓礼崩乐坏，每况愈下是也。精妙书法，人所共爱，清雅丹青，各有倾心，然而书之毁、画之伤却与嗜幸过当、耽笃逾分无不关联。王羲之妻弟郗昙收藏有大量右军墨迹，死后以之殉葬。东晋废帝桓玄独钟二王书法，常置缣书纸书至美者各一......
〓 “申遗”花费究竟是多还是少据媒体报道，联合国教科文组织官员近日透露中国每年“申遗”花费3亿元。我不知道这一数据从何而来、有何依据，但有一点可以肯定，3亿元绝对是不够的。即便这一数据属实，与中国庞大的自然与文化遗产总量相比，每年3亿元不是多了，而是太少。据住房和城乡建设部统计，我国排队等待申遗的项目有200多个。200多个项目一年才花掉3亿元，平......
〓光明论坛：大学语文不能被“边缘化” 在科研界，理工科学生的语文素养问题已被讨论多年。部分理工科大学生科研做得深入透彻，但要他们把自己的成果用母语表达出来，却是困难重重。理工科学生在校期间，将大部分精力放在相关专业课的学习上，不重视语文知识的学习，口头、书面表达能力与阅读、理解能力比较差，这已是不争的事实。北大语文教育研究所所长温儒敏认为，......
〓夕阳里的贡院碑下午的阳光已不刺眼，亮闪闪的凃绘着物像的明暗，抑或是景观的恍惚。在河南贡院的遗址，似乎看不到岁月缓缓走过的痕迹，除了斑驳的印刻，除了拓片的墨迹尚存，除了新造的、却已有一两处剥落的“重修河南贡院碑记”之石碑，碱涩的石灰粉味在草尖里明灭。是啊，那嵌在石碑头上的石雕与脚下的基座之间，那早已风化的与这里新复制的之间，究......
〓干部谈读书：保持文明的好奇心各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花青春期的文明就像孩童，对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇，并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城，不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝，充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关......
〓诗词赏鉴：李白《渡荆门送别》赏析渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江......
〓围棋和阴阳一、围棋的象征意义从视觉的角度看，黑白两色是对比最鲜明，最容易被人的眼睛区分的颜色。这种表面上看截然对立的性质，不能不说与易经的思想有着密切的联系。易经的系辞中说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。又说：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大......
〓 “12年苦战”呼唤改革职称考试近日，著名作家铁流悲情苦战职称考试12年未果的消息，经《人民日报》和中央人民广播电台报道后，引发强烈关注和热议。为了通过二级作家副高职称考试，铁流年年都要放下手头的创作，努力备战英语和计算机，仅去年就连考了4次计算机。这使他感到苦恼，也非常失落。对于职称评审，不少单位目前仍然按照国家有关部门的规定，要......
〓百年留学：容闳的“西学东渐”尝试在耶鲁校园，至今悬挂着一位中国人的画像，画像上的人是被誉为“中国留学生之父”的容闳。1828年，容闳出生在广东的一个贫困农民家庭。他的父母希望儿子将来能当一名和洋人打交道的翻译，改变贫穷的命运。于是，7岁的容闳被送到澳门一间由西方人创办的马礼逊学校读书。1846年，校长布朗告诉学生，自己因为健康原因决定回国，同时想带几......
〓文学时空：远去的书香又逢4·23世界读书日，多年前那个关于书的梦想再次萦绕心头：我想自己开一家精品小书店，它面积不大，门脸隐蔽，静悄悄缩在幽僻的街巷，却自有书香弥漫其间，书友流连忘返。最重要的是，它可以满足自己坐拥书城、置身家园的某种想象。 15年前，我第一次听说北京有家专营学术书籍的“风入松”书店，一下子就记住了，并直奔那......
〓刑福义：自信有为构建特色 ——学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表极其重要的长篇讲话。讲话气势磅礴，涉及面甚广，其中强调了必须加快构建中国特色哲学社会科学。他指出：哲学社会科学的特色、风格、气派，是发展到一定阶段的产物，是成熟的标志，是实力的象征，也是自信的体现。要......
〓《乡愁》与诗经传统观今中华诗坛上，甚是荒凉。检点一下，问题很多，就我所见，有三点至关重要，今且列将于下，还望我中华诗人，能暂放争议，走出梦境，携手共振，愿我中华人民深剖己过，励精图治，重整我中华诗坛。一、无论诗人，还是读者，似乎只会写诗，不会读诗。此所谓诗，既含新诗，又包古诗。二、写诗也还罢了，却只想不经过生活，而只用一颗心写。此毒甚深......
〓《易》话重阳农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。更多有关重阳节的习俗有诗、词为证：“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”——唐杨衡《九日》；孔庆镕在《扬州竹枝词......
〓事说新语：功不唐捐这段时间读胡适的书，一篇原载于1932年的文章，今天读来，依然有现实意义。文章是胡适写给毕业生的，主题为“功不唐捐”。唐捐就是白白的丢了，胡适叮嘱青年学生“功不唐捐”，意思是说，没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的地方，你瞧，你种下的种子早已生根发叶开花结果了！“在你最悲观失望的时候，......
〓书林一叶：卞藏本《红楼梦》与藏书家刘文介 2012年10月，上海《红楼梦》研究者王鹏发现并购得《红楼梦》卞藏本题记作者刘文介的手稿《孟晋斋藏碑目》，为长达六年的卞藏本真伪之争画上了句号（详见笔者2012年11月1日在本报刊发的《卞藏本确为〈红楼梦〉古抄本》）。日前，王鹏进一步查得刘文介档案资料，并访得刘文介后人。一度湮没无闻的藏书家刘文介及上元（南京古......

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