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〓善良的孟子内容提要：仁、义、礼、智是儒家传统文化重要的核心价值，然而这一核心价值的意义在现代转型期的社会中备受困惑。生命的意义何在？人能否超越血肉之躯直达本心？我们是以博弈者的心态游戏人生怀疑一切呢，或者怀抱一颗恭敬心创造生活？在《孟子》七篇的基础上，本文试图经过一番心灵之旅，重新理解孟子的当下意义。追溯散见在《孟子》七篇中的重......
〓丹青不负少年头——北宋王希孟《千里江山图》赏析图为千里江山图卷北宋王希孟《千里江山图》卷，绢本青绿设色，纵51.5厘米、横1191.5厘米，北京故宫博物院藏。说起这件传世名作，就不得不提及北宋宋徽宗的一项绘画教育的创举——画学，王希孟就是这所学校的硕果之一。北宋有过三次兴学的高潮，第一次是范仲淹的庆历兴学，直接管理和资助地方州学；第二次是王安石与熙......
〓假如我们不再手书…… 资料图片刘军摄您还记得小时候被老师罚抄错字的苦恼吗？您还记得用钢笔写作文把错字涂抹成“花脸”的尴尬吗？您还记得父亲蓝色制服上衣口袋里插着的两只钢笔吗？您还记得用钢笔写了错别字被老师或领导修改的窘困吗？大概这早已成为了回忆，唯一能记得的恐怕只是不久前曾用一次性签字笔在信用卡付账单上签过字。写字，具体说是......
〓文化评析：莫让古建因缺乏保护意识而消亡近日有媒体走访中国文物大省山西的古村落，发现古建保护面临窘境，文章援引了中国民间文艺家协会副主席常嗣新的说法：古建面积在2万平方米以上的古村落，山西大约有2000座，但由于资金不足、产权纠纷等原因，大多数古村落年久失修，近一半古建筑面临倒塌危险。且不说山西当地近一半古建筑面临倒塌危险的结论是否足够严谨，但近些年山西古建......
〓读书管见：不如从丢书开始土耳其文坛巨擘奥尔罕·帕慕克曾写过一篇文章《年岁既长，我开始丢书》，深得许多人认同，被广泛传播。其实我们一直对买书藏书有恋物癖般的热爱，而到底读了多少书读懂了多少书却不太好讲。随着年龄的增长和藏书的增加，当年坐拥书城的满足感逐渐丧失，书籍越来越多地成为摆设，读书的兴趣也日渐减退，而要恢复对书的热爱与激情，不妨学习一下帕......
〓用文化的力量塑造中国形象中国文化有一种特殊的吸引力。延绵数千年的生命、系统庞杂的规模、代代相传的延续性都使其成为世界上独一无二的文化存在。但更让人惊艳的，是中国文化的创新性始终能带给世界不同的惊喜。丝绸之路在历史上描绘出一幅不同文化交融的和谐画卷，“一带一路”倡议的推出再度掀起沿线国家文化交流的热潮，为中国文化走出国门创造了契机。在俄罗斯，近......
〓简说“不慕古，不留今，与时变，与俗化” 《管子·正世》中的这句话表达了先秦法家的历史观和改革精神的宏大气魄，如果说到“实践理性”，应该说这句话最为贴切和最贴近实践。慕古是由来已久的历史观，表现为对先王、祖宗和先王之道的崇拜、敬仰和尊崇，是最普遍并具有主导性的观念。商代卜辞充满了这类记载，到西周出现了“先王之道”这一神圣的观念，与“先王之道”相近的还有先王之......
〓说文谈史：旧砖与新墙师和傅傅的本意是打基础的老师。《礼记》里的规则是，“人生十年曰幼，学”；“十年，出就外傅，居宿于外，学书记”。一个人长到十岁，要送到老师家里念书，且是寄宿制。现在的小学生入学是七岁，以前也有早的，董其昌写袁礼卿（明朝兵部尚书）“七岁就外傅，受《毛诗》，又《礼记》”。还有较晚的，袁枚《子不语》是志怪小说集，功......
〓傅谨：青春版《牡丹亭》成功的启示最近，白先勇先生荣获“太极传统音乐奖”，我很荣幸担任他的推荐人。这个奖项授予在全球范围内对传统音乐的继承、保护和发展作出杰出贡献的人和团体，白先勇先生获奖是实至名归，因为他主持的青春版《牡丹亭》的创作与演出，堪称传统艺术在当代继续生存和发展的典范。白先勇通过青春版《牡丹亭》向我们证明了传统艺术在当代社会中仍然有......
〓文化评析：挖掘好“丝绸之路”这座文艺富矿电影《功夫瑜伽》讲述了一位考古学家被古地图吸引，在中印两国之间寻宝的故事。该片票房可观，大陆地区票房累计已近17亿元，在海外也不断打破多地票房纪录。片中，考古学家致力于发掘和保护丝绸之路沿线的文物，并一直痴迷于摩揭陀国消失的宝藏，丝路风情为本片增色不少，成为一大亮点。近年来，中国艺术市场上含有丝绸之路因素的文艺作品不少......
〓影视窗：乡愁中的家国情怀电视纪录片《记住乡愁》剧照。乡愁是什么？是远方故土的一城一池、一砖一瓦，是来自家乡的一碗水、一盏灯、一道小吃、一声问候。正如习近平总书记所说，乡愁就是你离开这个地方就会想念这个地方。《记住乡愁》的片名源于习近平总书记在中央城镇化工作会议上的讲话，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁不仅指思乡之情，也是家庭观、文......
〓马斗全：人名趣对读《南史》、《北史》等书时，一些名字甚有意味，遂将一些南北朝人名两两相对。南北朝时人的姓名、字或称呼，有些不但颇堪成对，而且对起来还很工稳，即作诗填词者所说的“工对”乃至“妙对”。“许散愁”对“何无忌”，不但甚工，而且堪称妙对。“许散愁”对“来承道”，也既工且妙。“许散愁”还可对“胡遵世”、“胡思祖”、......
〓古韵流芳：清乾隆掐丝珐琅云龙纹香亭在明清两代的皇宫、园林、别墅的各正殿明间，都会有一组独特的陈设，即以宝座为中心，后有屏风，左右各陈设甪端、香筒等。这种陈设格局象征皇权的至高无上。北京故宫的中和殿、乾清宫、永寿宫、养心殿、养性殿等均有此陈设。东西六宫的正殿明间，虽也设有此中陈设，但住在本宫的皇后、嫔妃们除了生日或年中重大节日接受本宫奴婢朝贺时可......
〓孔子情与义的纠葛——思颜渊之死，感先师之道颜渊的谢世，之于孔门不失为一个晴天霹雳，之于孔子不啻为一个毁灭性的打击。古人注重丧葬的办理，亦师亦友的孔子又会怎样处理？当呆板繁琐的礼节道气与朴实真挚的师徒情意对立时，一向严苛坚定的孔夫子该如何抉择？昔日子路僭越礼制为其成立治丧办得到他的怒喝；而今，在礼制上，他是否还会严于律己，宽于待人？又是丧葬时，死者是颜回……——......
〓青年观·勇做时代风尚引领者②：读书以养性现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们读书的时间少了，上网、读图、看视频多了。这是时代的变化，很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的，视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读。比起其他接受方式，读书可能更有选择性、也更个人化，更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉，是......
〓苟利国家生死以——林则徐《赴戍登程口占示家人》二首其二赏析力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。道光二十年（1840）至二十二年（1842）中英鸦片战争期间，清军屡遭败绩，昏庸无能的朝廷为了求和，竟将主持“虎门销烟”的民族英雄林则徐革职，发往伊犁“效力赎罪”。诗人西行途中，在西安卧病数月......
〓人才史话：工匠精神自古就是“中国气质” 资料图片如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的......
〓《文心雕龙》辩题刘勰在他为《文心雕龙》所写的序言《序志》篇，对其书名做了这样的解释：“夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也”。何谓“雕龙”？汉代以来，多以“雕龙”二字比喻文章华美辞采绮靡，《史记·孟子荀卿列传》有“谈天衍，雕龙奭”，刘向《别录》曰：“......
〓光明论坛·温故：尚贤者，政之本也习近平总书记多次引用《墨子》“尚贤者，政之本也”一语，来强调选拔人才、选贤任能的重要性。2013年6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出：“我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。也就是古人说的：‘尚贤者，政之本也。’‘为政之要，莫先......
〓光明时评：层层失守的保研审核让教育蒙羞据媒体报道，在不符合“推免”条件的情况下，中央民族大学音乐学院学生赵某，经北京师范大学时任教务处处长涂某疏通，成功免试保送到中国人民大学就读研究生。这桩腐败案涉及3所高校，各环节审查层层失守，信息公开也成为名副其实的走过场。不久前，相关责任人受到了相应责任追究。这起腐败窝案令人发指。一是此案发生在高等院校，教育工作者成......

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